一个人喜好

唐太宗给唐僧的一本通关文牒不论写了什么，只要有大唐皇帝的玉玺印，西域诸国都会礼遇持牒者，因为当时大唐武功赫赫，威名传于四海，天下诸国莫不对大唐既敬且惧！唐僧持有太宗皇帝给的通关文牒，一路上除了妖魔鬼怪敢挟持唐僧外，其它诸国皆照牒施行，礼遇有佳，笔者认为主要有以下三个原因：其一、大唐为超级大国，不敢惹；其二、佛教影响甚远，必须敬；其三、唐僧手下有四个法力高强的徒弟，不敢留。

通关文牒内容为：东土大唐王皇帝李，驾前敕命御弟圣僧陈玄奘法师，上西方天竺国娑婆灵山大雷音寺专拜如来佛祖求经。朕因促病侵身，魂游地府，幸有阳数臻长，感冥君放送回生，广陈善会，修建度亡道场。盛蒙救苦救难观世音菩萨金身出现，指示西方有佛有经，可度幽亡超脱，特着法师玄奘，远历千山，询求经偈。倘过西邦诸国，不灭善缘，照牒施行。大唐贞观一十三年秋吉日御前文牒。此牒有三重含义让各国不得不放行：其一、唐僧西行取经乃大唐国事，阻碍唐僧即与大唐为敌，大唐之敌，大唐必灭之；其二、唐僧取经受佛祖保佑，害唐僧者即与佛教为敌，必下阿鼻地狱；其三、阻碍唐僧者就是种恶缘，必为天地鬼神所不容，放行唐僧就是种善缘，以后必有福报。

国强则四海敬服，不看僧面也得看大唐的面，与大唐为敌必然会遭到大唐的雷霆之击。当时李世民为天可汗，也就是在名义上是西域诸国的宗主，大唐在西域还有精兵数万，战斗力十分强，如果与大唐为敌，必有亡国之危。西域诸国还跟大唐做生意，对大唐的实力有深切的认识；再说唐僧取经路过一下，不偷不抢，一点危害没有，放行唐僧百利而无一害，何乐而不为呢？唐僧是大唐皇帝的御弟，又是观世音菩萨钦点的取经之人，如果加害于他，就会得罪大唐与佛教，此得不偿失；就算吃了唐僧肉可以长生不老，但是大唐军队来攻，佛祖怪罪下来，可能也会死无葬身之地，因此各国国王皆权衡利弊，做出了正确选择，礼遇唐僧。

最后唐僧手下有四位法力高强的徒弟，皆有翻江倒海，上天入地的不世之功，要消灭一个弹丸小国易如反掌，留也留不下的，反而会惹得一身骚！你可以不给大唐面子，也可以不给佛祖面子，毕竟事后他们才会来算账，但是眼前有四个法力无边的和尚，你如何击败他们呢？敢说半个不字，孙和尚就能让你神形俱灭，魂飞魄散，纵有精兵数千也奈何不得别人分毫！最后唐僧一行人来到西域小国，都为当地做了不少善事，或降妖除魔，或祈雨除灾，或治病救人，可谓善行昭著，受惠颇丰，何必要难为人家呢？

大秦铁鹰剑士

与历史上真正的玄奘相比，《西游记》中的唐僧其实严格来说吃得苦并不多，他被选中去西天取经，在人间，有当时世界上最强大的大唐帝国的皇帝李世民的鼎力支持，又是封为御弟，又是赐下通关文牒；在天上，又早有如来和观世音菩萨为唐僧的西行操碎了心，并找来三个来头不小的徒弟为唐僧保驾护航，就连座驾都是龙子。唐僧遇到的最大的麻烦大约就是人人都想吃他的肉，但没有谁有本事真吃了他，只是给他点苦头吃。

唐僧要做的就是坚定心底的信念一路向西，然后让经过的各个国家的国王在他的通关文牒上盖上印玺，直到目的地，再带着经书回归大唐，历时十四年，期间的经历对于一个还是凡人的唐僧来说确实是惊心动魄的，但为难他的都是各路神仙妖怪，并没有几个凡人的影子。说起来，凡人倒并没有怎么为难唐僧，都乖乖在通关文牒上盖了印玺，为唐僧放行。

那么，通关文牒到底是什么东西，里面又记载了什么呢？

其实通关文牒就相当于现在的出国护照，现在走出国门都需要护照，而大唐时期，走出国门，得有通关文牒，到一个国家加盖该国的国王印玺，即证明是可以自由出入的，所以每次到一个国家，唐僧都要拜访国王然后倒换关文。而通关文牒上写的内容是这样的：

我们看上面通关文牒上的内容，写了一个李世民和佛法的缘分，即魏征斩泾河龙王一事，李世民失信于泾河龙王，这一年，李世民生病就突然被请到了阴曹地府，等在地府掰扯明白之后，李世民阳寿未尽于是又被放了回来。这一番境遇让李世民感慨万千，感念观世音菩萨的恩德，派玄奘去往西天求取真经。途中少不得得经过不少国家，走到哪个国家，希望你们开关放行。

当时的大唐是世界强国，而李世民更是被尊为天可汗，威震四夷，所以周边的这些国家见到李世民亲笔书写的通关文牒自然绝不怠慢。而且西梁女儿国国王还体贴的把唐僧的三个徒弟的名字都写了上去，盖上印玺交给了唐僧。等唐僧再次回到东土大唐的时候，通关文牒上真真切切九国三地的印，算是真正的功德圆满了。

但实际上，历史上玄奘的经历比《西游记》中的记载还要惊心动魄，真正的玄奘没有那么多观众，也没有那么多支持者，他一直是孤单的，他完全是凭借着自己一个人的力量完成了一项壮举。他的博学、他惊人的毅力以及对佛法的热爱无不让人动容。

至于说到李世民的支持，那是不可能得到的，甚至玄奘此行李世民是拒绝的。除去武则天的武周政权，终唐一代都对佛教没什么好态度，尤其是唐初，李唐王室尊奉的是老子，对佛教多有打压，更加不可能会允许玄奘跑到印度去取经了，但玄奘还是去了。

玄奘本名陈祎，颍川人，祖上也是官宦世家，陈祎出生于602年，彼时隋朝刚立二十来年，但王朝一半的气数已经没有了。陈祎的父亲去世后，排行第四的陈祎十岁就跟随二哥在洛阳的净土寺出了家。酷爱读书的玄奘自此就开始研究佛法，一头扎进佛经中去，不管外面的世界早已经被战争染成了红色。大唐建立之后，玄奘的学习也告了一段落，开始到处游学，遍访名师，讲经学法，但渐渐的，现有的佛法文字似乎很难解开玄奘心中的困惑，他开始思考走出国门寻找更广的佛经。

就在这个时候，天竺高僧波颇来到了长安，通过波颇，玄奘终于下定决心到印度那烂陀寺求取真经，带回来重新翻译，以便于弘扬佛法。但是当玄奘上表李世民请求和几个僧侣结伴西去印度的时候，遭到了李世民的拒绝，玄奘不甘心待在国内一事无成，遂偷偷的西行。

很难想象，玄奘是凭借着怎样的意志穿越高山、趟过河流、越过沙漠，一步一个脚印穿行了一百多个国家。有意思的是，玄奘当初偷偷出国，途经高昌国的时候还受到了高昌王的礼遇，但当他回国的时候，高昌国已经被大唐所灭。

他边走边学，不拘于一地一时，所到之处受到了热烈的欢迎，而玄奘在佛法上的造诣更是让他收获了很高的名声，参学、辩论、著述，这个来自大唐的高僧从容不迫的汲取佛法知识，于643年带着657部佛经启程回国。

这是巨大的成功，对于玄奘的回归，李世民是非常关心的。当然，李世民关心的并非什么佛经，而是玄奘本身在西域诸国的游历经过。对于一个雄心勃勃的帝王来说，没有比扩张领土更能彰显自己威望的了，李世民对西域诸国是很关注的，只是对当地并不熟悉，而玄奘从贞观元年离京到贞观十九年回京，历时十八年，这十八年大部分时间都是在西域各国间游历，这不亚于一个活地图，李世民当然是很重视的。

所以李世民一直要求玄奘还俗进入官场，但玄奘坚持为僧翻译佛经，我们很难得知他们之间是不是有某种妥协，但是最后，玄奘并不能在心仪的嵩山少林寺开译场，而只能在长安开译场，第一场是在弘福寺。著名的辩机和尚正是这个时候被选进了译场，成为《大唐西域记》的执笔人，相信很多人都知道辩机和尚和高阳公主的那段情，最终辩机和尚被处腰斩。

《大唐西域记》在某种程度上应该算是玄奘对李世民的妥协吧，里面详细记载了玄奘亲历的110个国家和未去过的28个国家的方方面面的情况。

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唐僧的通关文牒是唐王发给他的“国际通行证”。

唐僧每到一个国家，最重要的事情便是面见国王，倒换通关文牒。据悉，在通关文牒开头表明了身份，“南赡部洲大唐国奉天承运唐天子牒行”，中间是唐僧取经的原因，文末是唐王的要求，“倘到西邦诸国，不灭善缘，照牒放行。须至牒者。”

唐朝是当时强国，真正意义上的天朝上国，李世民被称为“天可汗”，因此西域诸国必然不敢怠慢唐朝使者。再加上最后一句，“不灭善缘，照牒放行”，意思是如果不放行，那么就是灭善缘，接下来唐朝的大军可就到了。

其实，历史上真实的唐僧是偷偷出国的，因此他身上不会有通关文牒。据悉，唐僧到高昌国后，受到高昌国国王麹文泰的隆重接待，并结为兄弟。麹文泰想要唐僧留下，但唐僧不肯，为此，麹文泰沿途写了24封信，给予放行。因此，《西游记》中的御弟哥哥很有可能是麹文泰的兄弟。

五味社

在西游记的世界中，唐僧是一个自幼父亲被杀、母亲被夺的苦命孩子，他自幼被寺庙中的和尚收养长大，从年幼时期就和佛家发生了密切的关联，在成长起来后，他成为了名动长安城的高僧，在种种机缘下，他最终走上了西行、追寻佛法的道路。

一路中他有着三个徒弟伴随着他，一路为他披荆斩棘、解决各种的困扰，最终帮助他抵达了西天世界，在那里探知到了佛法的精妙。

而在这个过程中，除了有着徒弟们的保驾护航之外，唐僧还有着来自于李世民专门为他准备的“尚方宝剑”为他解决着这一路上的困扰。

这份“尚方宝剑”就是李世民为他准备的通关文牒，在唐朝存在的那个年代，唐帝国是世界上最强大的国家，拥有着让诸国臣服的强悍实力。

因此在有着李世民给出的最高级别通关文牒下，这一路上是没有什么国家胆敢阻挠唐僧的，除了女儿国国王因为仰慕于唐僧，请求他留下之外，基本上没人敢拦他的去路。

关于李世民为唐僧准备的这份通关文牒，大家可以往下了解一下。

这就是西游记世界中李世民为他御弟唐僧准备的通关文牒，而在现实的历史中，唐僧是没有通关文牒这么好待遇的。

现实历史中的玄奘西行

接下来我们了解一下现实中的唐僧西行，在现实历史中，唐僧原名叫做陈祎，父亲是隋朝时期的一名县官，在当地有着非常良好的名声。

只不过在他父亲去世后，才十来岁的他就被他成年的二哥给带入了寺庙中，从此在他哥哥的影响下，成为了一名和尚。

在出家后，他的法号是玄奘，所以人们一般会将他称之为玄奘法师。

在李世民篡位成功的第一年，玄奘法师就向李世民提过想去印度寻求最原始佛经的请求，只不过李世民因为两种原因没有回复他。

第一个原因就是当时唐朝正在和西边的突厥作战，因为担心有人会把军事机密泄露出去的原因，所以不允许有人在这个敏感时期往西出境。

在这种出镜无门的尴尬处境中，玄奘法师最终选择了铤而走险，他决定要偷偷跑出去。

玄奘法师的西行路线

玄奘法师最开始是从长安城出发的，而长安城就是我们现如今的陕西西安。

在经过长途跋涉后，他从陕西来到了甘肃，然后从甘肃的玉门关出关，跨入了茫茫的大漠，在经历种种波折后，玄奘法师来到了当时的西域。

唐朝时期的西域就是我们现如今的新疆，在唐朝时期，这一块地区还不属于我们的掌管范围，这里当时大大小小林立着很多的西域小国。

而恰巧的是，这些西域小国中有不少国家是崇尚佛法的。

再加上当时唐帝国在西域的影响力重大，因此西域人对于玄奘法师这个来自于唐帝国的佛门来客就显得非常热情。

在玄奘法师来到高昌国的时候，高昌国王甚至一度请求他留在高昌国。

不过玄奘法师的态度非常坚决，在他坚决的态度下，高昌国王最终只能无奈地把他放出了高昌国，并给他准备了足以在西域一带使用的各种通关文书。

玄奘法师接下来一路走走停停，在穿越了西域诸国后，他来到了中亚的吉尔吉斯坦。

玄奘法师的镀金归来

当时的巴基斯坦和印度地区并不是一个完整的集体，当时他们就如同我们春秋战国时期的状态一样，零零落落存在着大量的小国。

在玄奘法师差不多修行到一定高深境界后，他又深入了印度地区的各个小国中，开始和当地的各大佛门高僧展开了友好的交流学习。

在这一切一切完毕之后，玄奘法师这才回到了唐帝国，而那个时候的他，早已在印度地区成就了巨大的名声。

在归来的时候，他几乎是相当于锦衣归来的，名声之盛惊动到了李世民，因此接受到了来自于李世民的召见。

所以说这就是唐太宗给唐僧的通关文牒，这种通关文牒只存在于西游记世界中，现实中玄奘法师是完全凭借着自己一己之力、凭借着自己坚强的毅力才最终前往天竺求得到原始佛经的。

孤客生

唐僧千里迢迢意图求取真经，途中经过百余个国家，各个君王莫不对他礼待有加。唐僧以和尚身份被国君如此恭敬相待，说起来还要归功于取经前唐太宗亲笔所书的通关文牒，那么通关文牒何以有如此大的威力呢？

通关文牒来自唐朝，并由皇帝亲笔所书。仅凭这一点，众国王就要有所忌惮。唐在当时极为强盛，它声名远扬，对周边国家影响极大，甚至一定程度上改变了他国的制度与文化。唐朝乃是当之无愧的天朝上国，因而很多人对唐朝心驰神往。

在师徒四人路经朱紫国时，在会同馆开始两个馆使并不客气地盘问唐僧的身份。当他说出自大唐而来时，馆使直接把左右屏退。自己也收拾齐整，专门下厅迎见唐僧并令人打扫客房让他们歇息。前后态度的反差之大令人咂舌。不过由此也可以看出唐朝确实声誉远播，连下层的小官小吏都有所耳闻。唐僧自我介绍第一句也永远都是贫僧自东土大唐而来，再说去往西天拜佛求经。

再来看通关文牒中的内容，文牒中有“不灭善缘，照牒放行”一句，就是希望众君王能让唐僧畅通无阻。其实这句话看似是劝诫，实则是威胁。唐僧求取经谒一事乃是善行，若是君王阻拦，便是灭了自己的善缘。古代的帝王大多都比较迷信，车迟国国王就对三个道士言听计从。一听道士挑拨便对唐僧一行人横眉冷对，虽然国王十分昏庸，但像他这种迷信的国王并不在少数。

比丘国国王也相当迷信，为了能长生竟然同意国丈以小儿之心作为药引。后来国丈说唐僧之心比小儿之心效果更佳，便又起了歹念。长生不老一事只在传说之中，国王却如此丧心病狂牺牲国民性命以求自己长生。唐僧一行乃是求善缘，众国王也愿有朝一日唐僧求得真经返回途中，自己也能够分一杯羹结点善缘，若是能得以长生更是好事一桩，这样想来，就更不会阻碍了。

通关文牒中已明确写出唐僧此行就是为询求经偈，可以说途径的国家只是中转站而已，对它们并无损害。众位国王完全没有必要对他们进行截留，相反更愿意让他们多停留一段时间。他们师徒身上携带的不仅是经书，更是大唐的文化和制度。这些小国对唐朝的强大好奇的同时也希望可以进行学习。

昔日李世民失救龙王，后来死而复活受观音指点才派唐僧求取真经，超度亡魂，这段经历也被写入了通关文牒中。当时佛教的传播范围是很广的，汉朝时就已传到中国，受佛教影响的地方不在少数。而观音菩萨作为佛教中地位较高的人物也是广为流传。在电视剧版《西游记》中，就有观音菩萨显灵，百姓争相叩拜的情形。众国王放行唐僧，不仅是讨好唐朝，这其中也有观音的影响，毕竟唐僧是受观音感化才去取经的。

如此看来，这本通关文牒的作用相当之大。但历史上的唐玄奘却并无此牒，而且在他归来时太宗曾询问他，取经之前为何没有报告朝廷？由此看来真正的取经之路比小说中所经历的艰险有过之而无不及。

邓海春

这个问题很有意思，我来回答一下。

众所周知，大唐王朝，尤其是太宗李世民在位的时候，国力尤其强盛，史称贞观之治。而大国自然有其天子威仪，君临四海，龙啸九州。可你哪怕是再厉害的皇上，拥有再大的国土，也总有着烦心的事儿。

李世民就有一件很让他烦心的事儿。

最近，因为泾河龙王被自己坑了，丢了老命，于是老龙王一灵不灭就老是半夜找李世民谈心，说什么我活不了你也活不了，我死的好冤呐，我被打的稀碎啊之类的话，搞得李世民是夜不能寐，休息不好，吃了多少安眠药也不管用。

可李世民一想，我毕竟是一朝人王地主，我总不能叫这老龙给闹腾死吧。于是，李世民就想了一个好主意，叫唐僧替自己往西天取经，其实就是替自己修立功德，让老龙王少给自己来几次午夜档。

打定了注意，李世民可是一个雷厉风行的人，说干就干。转过天来，就找了唐僧，跟唐僧说：玄奘，我准备让你上西天你觉得怎么样。

唐僧听了眼泪都快下来了：陛下，真的要做到这一步么，贫僧还没活够啊。

李世民摆了摆手，态度很坚决，而且打包票说：虽然让你上西天，但肯定让你活着回来。

于是就有了这么一个通关文牒。

上面是这么写的。

南赡部州大唐国奉天承运唐天子牒行，切惟朕以凉德。

嗣续丕基，事治神民，临深履薄，抄袭是惴。

前者，失救泾河龙王，获谴于我皇皇后帝。

这一段的意思就是说，唐僧是我大唐帝国派来的，原因呢，是因为我把老龙王害死了，所以这老龙王对我呢不是很满意，我需要一个人替我上西天取经还愿。

其实前面的都是废话，最重要的是后面两句。

“倘到西邦诸国，不灭善缘，照牒放行。须至牒者。”

这是什么意思，通俗点说，唐僧呢是我的人，他吃得好，我就吃得好。他睡不好呢，我就睡不好。你们要是欺负他，犯我中华者我是虽远必诛。

大唐的国力我前面也说过，番邦小国门只曾耳闻，不曾目见，哪里还敢得罪唐僧，所以一路上除了妖魔鬼怪，基本都是当祖宗一样过去的。

不过话说回来，真实的历史中唐僧是偷渡出的国，辗转数十年，才从印度取回了真经。期间风风雨雨，虽不如西游记里妖魔鬼怪来的热闹，但如人饮水，冷暖自知。我们除了了解这些传说故事之外，也应该记住历史中那个前往西天取经的僧人。

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我叫王思文

在西游记中，唐僧是一个开挂般的存在，作为一个凡人，在妖魔横行的世界纵横千里，最终取得真经，这个主角光环简直不要太牛啊！

很多大话西游的作品中，唐僧虽然是一个和尚，是女人心目中的万人迷。唐僧有三个优势：

1，唐僧是领导，直接领导着西天取经小组，如果没有唐僧，这个西天取经项目就不再有存在的意义。法力那么高强的三个半徒弟，都是为了唐僧西行路上的陪练和保镖。

2，唐僧长得帅，又有钱。唐僧拿着的宝物中，最厉害的是禅杖和袈裟，这是观音菩萨送的宝物，随便借给别人用一下，光租金就够你一辈子花不完了。

3，唐僧后台硬，谁也不敢得罪。仙界最高领袖之一如来佛，是唐僧的师傅；东西方联系大使观音菩萨是唐僧取经项目的对口领导；在人界，超级大国皇帝唐太宗李世民，是唐僧的金兰兄弟。

《西游记》是中国历史上罕见的优秀神魔小说，那里面光怪陆离的神仙、妖怪传说迷了很多人的眼睛。大家不知道是，《西游记》中的大唐帝国，才是那个世界的最大bug，丝毫不亚于如来佛的灵山和玉帝的天庭！

很明显的证据是大唐帝国的“通过文书”，唐僧的多国护照，人界的各路国王不敢拒签，妖界的各路妖怪不敢抢夺和毁坏！

在西游记中，对唐僧所持的护照是这样描述的：

这个通关文牒中，并没有讲述大唐帝国如何如何牛x，只是叙述了大唐帝国皇帝的忧虑，说出了唐朝大和尚玄奘取经的原因。这里面什么都没说，为什么100多个国家全部照签不误，从来不敢拒签更不敢驱逐出境？

原因很简单，大唐用实力告诉全世界，大唐是真正的特效药，专治各种不服！

朝鲜半岛的百济国不服，灭了！

朝鲜半岛的高句丽，势力达到辽宁和吉林，不服？灭！

青海甘肃的吐谷浑，敢入关劫掠？灭！

外蒙内蒙等地的东突厥，敢打到长安城下？4年时间，灭！

新疆北部的高昌国，居然敢切断丝绸之路？灭！

++++++++++++++

明确告诉你，大和尚唐三藏是俺的铁哥们，如果拒签护照，信不信给你灭了！

面对这样的大帝国，吓也给吓死了，哪还有敢拒签护照的？谁敢得罪唐朝这个大煞星？

然而，真正的历史中，唐朝和尚玄奘并没有这样一个霸气威武的护照，反而处处小心，因为他是偷渡去的。公元627年玄奘结侣陈表，请求西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”。在经过唐朝和吐谷浑的战争前线时，甚至被当做间谍抓起来坐牢了。长途跋涉五万余里，最终到达印度。

公元641年，玄奘42岁，见到了印度的国王戒日王。戒日王为玄奘举行了大型的讲经会，东西南北中五个印度国的18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人，这样唱讲经结束后，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”，成了名震印度的大法师。

玄奘回国时，就没有去的时候那么苦了。玄奘一共携带了526筴、657部的佛经，西域各国受到的礼遇更是无以复加，这是一个富可敌国的佛教团队，没有一个国家一个强盗敢打他的心思。贞观十九年，玄奘回国，唐太宗听说，立刻接见。

唐太宗还问，你要出国，为什么不报朝廷？玄奘则回复道“玄奘当去之时以再三表奏。但诚愿微浅朝廷不蒙允许。无任慕道之至乃辄私行。专擅之罪唯深惭惧。”唐太宗对玄奘坚韧不拔的心情所打动，为玄奘修建了大雁塔小雁塔供他使用。

如果唐僧在海外有这样一个“犯我中华者虽远必诛”的霸气护照，就不需要经历九九八十一难才能取得真经了。

历史知事

题主的问题有问题，容易给人以唐僧西天取经九九八十一难是错误的误会。该题似乎应该这样表述:唐太宗赐唐僧一本通关文牒，九位国王无人敢懈怠，究竟写了什么内容？《西游记》中唐僧取经，除去唐朝，唐僧取经经过了九个国家，只有一个国家不肯盖章放行。

这九个国家是那些国呢？

第一、 宝象国。如花似玉的三公主被面目可憎的黄袍怪抢去做了压寨夫人。

第二、乌鸡国。文殊菩萨的坐骑狮子精将国王落井下石，妖怪化作国王称帝了三年。

第三、车迟国。将道教奉为国教，国师是三个妖怪，极端仇视僧人，最后被悟空搞定，从此儒释道和平相处。

第四、西梁国。西梁国就是著名的女儿国，在这个国家里唐僧和猪八戒都怀孕了。国王爱上了唐僧，不肯在过关文牒上加盖公章，而想和唐僧厮守终生，最终被唐僧拒绝。

第五、祭赛国。此国不是强国、大国、君主也不贤明，但竟然四方称臣，进攻珍宝美女奇兽。原因竟然是其国金光寺宝塔上有个发光的佛宝，大家这么好，就是想要此宝。后来果然丢失，孙悟空帮他们失而复得。

第六、朱紫国。该国很强很大却很不幸，原来国王的王后被观音菩萨的坐骑抢走当老婆了，猴哥再次立功。

第七、狮驼国。该国的国王竟然是如来佛祖的舅舅，因为真国王被佛祖他舅给吃了。

第八、比丘国。老寿星的坐骑白鹿精竟然爱吃孩子。

第九、灭法国。其国王非常仇恨和尚，准备杀一万个和尚，还差他们师徒才能凑够数。猴哥一夜之间，让他们的王宫所有人员都变成了“和尚”。

唐僧的通关文牒没那么牛！通关文牒写的什么内容呢？

虽然唐僧四人一到一国就光荣地报出自己来自东土大唐，国王们虽然都推崇大唐。但要加盖该国的公章，也并不是一句话的事儿。那怕唐僧说出自己是大唐皇帝的御弟也不行。大多是在帮该国解除麻烦，或者改变该国对和尚的仇视后才因“功”而盖章。那唐太宗赐予唐僧通关文牒写的是什么内容呢？见上图。

图上写的“过所”就是唐朝通关文书的正式名称。过所的内容也不是图上所写的内容。倒和今天的护照、边防通行证、港澳通行证什么的很相似。上面写明出境、出国的人的个人详细信息。姓名、年龄、性别、事由、出去时间、有效时间以及衙门公章、官员签字等内容。那时候没有照相技术，要不然照片是少不了的。而这个漏洞成就了唐僧西行伟业！

唐僧真的是偷渡客吗？

很多人回答这道题说唐僧是偷渡客，福垊在想：难道边境、边界的官吏士兵都是唐僧的亲戚吗？他说偷渡就偷渡了吗？福垊倒以为，唐僧出关、出境、出国还是有过所的，不过这个“过所”必须加引号。因为它就是唐僧的发明嘛！只要他出了国就好办了。福垊在想这么多国家，这么多国家语言，孤身一人，基本是穷游，唐僧是如何做到呢？真是太厉害了。福垊就服您。

谢谢大家！

福垊

通关文牒相当于今天的护照，其用处大的很。它是古代通过关戍时拿的通行证，曾被称为符、节、传、过所、公验、度牒、路证等，每到一国需加盖该国印玺方可放行。清朝末年至民国时，通关文牒始称“护照”。

我们目前对通关文牒了解较多的大都是通过明代作家吴承恩所著《西游记》，唐僧师徒一路披荆斩棘、历经千辛万苦跋涉万里到达西天取得真经，正是靠得这一本极其重要的通关文牒。没有这本通关文牒，别说十个国家，就是一两个国家，你都休想过呢。

那么作为最重要的外交文书，唐僧所持通关文牒上面到底都写了什么呢？一代高僧唐僧，他的原型是唐朝太宗、高宗年间的著名高僧玄奘法师。玄奘法师，俗姓陈，名炜，法号“玄奘”，13岁出家。贞观元年(公元627年)他从长安出发，一路历经千辛万苦抵达天竺。在那里悉心钻研佛教经典，17年后荣归祖国回到长安，他是中国古代与鸠摩罗什、真谛大师、不空大师齐名的“佛教四大译经家”。而且，在译经圈子里面又属玄奘的成就最高。他的主要译经场地以长安久负盛名，香火不绝的弘福寺、大慈恩寺为主，主要著作有《大唐西域记》《会宗论》《制恶见论》等，翻译印度佛经75部，共1335卷，为中印两国的文化交流做出了巨大的贡献。

一代佛教宗师玄奘是如何能一路顺利的到达西方天竺取得真经的，这就不得不再一次回到原题。通关文牒，在古代中国，不管是修行中人还是在家俗人，凡出国，都要用到通关文牒。那么，玄奘法师的通关文牒里到底都写了什么，得以让取经沿途的110个国家一路绿灯，放心放行呢？

以唐朝之大国风范，其通关文牒必不简单。《西游记》里就有一段写的通关文牒，话说唐僧师徒到了西域古国宝象国，唐僧照理进见国王，呈上通关文牒，只见文牒上面写着:南蟾部州大唐国奉天承运唐天子牒行，切惟朕以凉德。嗣续丕基，事治神明，临神履薄，抄袭是揣。前者，失救泾河龙王，获谴于我皇后后帝。这份通关文牒描述这般详细，可谓中国古代“护照”的模板，但这还没算结束。对玄奘的西天取经，太宗皇帝可谓是空前的重视，对玄奘西天取经的壮举，牒文中还简单描写了取经的美好愿景“可独幽亡，超脱孤魂”。

这还没完，通关文牒毕竟是向外国宣扬大国之风最好的办法。不好好写一段有震慑性的话语做结尾显然是不够滴。于是，在这一份通关文牒上面唐王朝又额外加上了一句“倘到西邦诸国，不灭善缘，照牒放行。须至牒者。”完了，落款日期还要写上“大唐贞观一十三年，秋吉日。”

唐太宗当国时期的大唐王朝，威加四海，恩被八荒。是当时世界上当之无愧的超级帝国，贞观年间，唐朝大名已经遍传西域诸国。所以，玄奘带着这份大唐官方制作的通关文牒前往天竺，其作用是巨大的，西域诸国闻大唐盛名，敢不望风相拜，一路绿灯放行吗？

大国布衣

在《西游记》里，玄奘为弘扬佛法，听闻西域佛经众多，原意前往西域取得真经回唐朝将佛法发扬光大，普度众生。

在玄奘离开长安之际，唐太宗还前来亲自送别，给了他袈裟和锡杖，还给了他一本通关文牒。途径西域各国时，能代表大唐的意志，希望他们能让玄奘顺利通行取得真经。

当时大唐正处于贞观之治，属于大唐盛世，周边国家无一不尊敬唐朝。从对外军事的政策上，大唐在唐太宗时期就达到了巅峰。当时唐朝的势力随着丝绸之路的影响已经快投影到欧洲了。但打仗不仅仅只是军事势力这么简单而已。

要占领中东，乃至欧洲还需要战后的管理。并且要穿越沙漠地带，因此如果打仗征服土地得不偿失。所以当时的唐朝并没有选择直接占领周边国家，而是通过不断地外交对外贸易，让周边国家臣服的方式来间接称霸亚洲地区。

所以一个人出行西域各国，如果带着唐朝的通关文牒的话，尤其是这个通关文牒还是唐太宗亲笔写的，一定会得到西域各国的礼遇和顺利通行。

在西游记中，西行的八十一难当中有多次都是因为通关文牒的丢失或是被盗而让玄奘觉得寸步难行。在每次途径一个国家的时候，玄奘也本着友好的态度先将通关文牒给这个国家的君主看。然后就受到了皇帝的礼遇，让他们吃好，睡好继续赶路。

这个通关文牒里面写的就是：

但主要的还是这句话：

显然是唐太宗亲自写给玄奘的。表明唐太宗对此事极为重视，西域各国看到这文牒就清楚，如果玄奘栽在自己的国家了，或者没有礼遇没有给通行。事后被唐朝秋后算账的话，一定没有好果子吃的，所以都纷纷给了玄奘法师最高的礼遇。

但在正史中，例如《大唐西域记》唐太宗是不同意玄奘出行西域的。在《西游记》里其实是可以看出来的，唐太宗并没有给玄奘安排任何人马护送。 ，这也是参考事实。

在正史里玄奘是偷偷着跑出长安的，唐太宗甚至还下达了抓捕命令抓住玄奘回长安。在途径边境玉门关的时候，追捕文书其实已经到达了，当地官员也知道了要抓玄奘回长安。但当地一个官员李昌被玄奘的这种孤身西行求取经书的精神所感动。

于是秘密安排玄奘出了玉门关，欺骗唐太宗说玄奘在文书到达之前就已经出关了。即便得到了李昌的帮助，玄奘出了关之后也是历经磨难，在沙漠里走了整整八百里路，时不时还会遭到风沙的侵袭，坐下马匹也早已死去，只能孤身继续前行。
后来路过西域各国，各国大多也都是信仰佛教的。听说了玄奘的故事之后都纷纷感动，给了玄奘足够的粮食和水。最后玄奘终于凭借着自己的精神和西域国家们的支持走到了摩揭陀国的那烂陀寺，这趟西行也终于取得成功。

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