東漢末年，有位歷史名醫準備給當時的北方霸主曹操進行一場跨時代的開顱手術，不論成功與否都將載入史冊，不過在我們的眼中，華佗即便是一位神醫，在當時的情況下這場手術註定失敗，曹操的性命不保，華佗作為兇手會給曹操陪葬，幸好，曹操沒有接受華佗瘋狂的建議，不好的事情是疑心的曹操認為華佗是刺客，把這位神醫關入大牢處死了。人們都說是曹操太多疑，但人們沒有想過，在東漢末年進行開顱手術，本就是天方夜譚。
現代生活中開顱手術都是重大的手術項目，不去最好的醫院，找最好的大夫病人心理都有很多擔憂，在科技更發達，醫療發展更好的現代，開顱手術都是困難項目，就不要說東漢末年，華佗有什麼勇氣建議曹操做這個手術。第一個勇氣來源就是華佗拿手的發明麻沸散，類似現代生活中的麻醉藥，有了麻沸散可以讓華佗做很多超前的醫療項目，第二個勇氣來源就是華佗曾經觀察過屍體，作為一個神醫，在戰亂的年代勢必會為了醫術發展偷偷的研究屍體，第三個勇氣來源就是華佗給關羽的刮骨療毒，成功的事例會讓醫生信心爆棚，華佗和曹操說開顱就是太自信了。
也幸好曹操沒有接受這個瘋狂的建議，如果開顱手術進行，曹操只有三個不同的死法。首先，華佗如果進行過醫學研究，研究的只能是屍體，屍體和人體最本質的區別就是人是活著的，血液是流動的，血管是有壓強的，喝了麻沸散用斧子打開腦袋，勢必會大出血，華佗如何處理大出血？在我們神醫的預想中，沒有大出血這個情況，所以曹操會因為大出血死在手術中。其次，在當時的醫療背景下，華佗神醫不明白什麼是神經，什麼是細菌，所以手術的時候對著曹操的腦袋可能進行一些不規範的操作，神經性的損傷可能會讓一代梟雄成為歷史上第一個植物人，不死不活的躺在魏國大本營。
第三個死法也是手術不能成功的根本因素，細菌感染，在東漢末年，華佗進行開顱手術的時候如何保證無菌環境，只要有細菌感染，假設手術成功，曹操也會死在術後的併發症上，華佗神醫也只能陪葬，所以這場開顱手術不會成功。雖然沒有成功說服曹操進行開顱手術，但我們的華佗神醫為醫學的發展做出勇敢的嘗試，更是用麻沸散奠定自己神醫的地位，值得我們尊敬。
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