陳偉鋒
除開那些鳳毛麟角的偉人以外，這個世界上絕大多數人在乎的人還是相對不在乎的人來說還是很少的，因為關係到人本身的價值和需求問題，首先人的基本需求來說是生存，所以作為動物的本能來說會更在乎自己，而保障了生存以後的生活以及社會存在感等等需求也是先滿足個人的情況下產生，而只所以有更在乎別人的錯覺，是因為在乎的人相對自己而言是有利的。所以很多你以為在乎的人實際上是更在乎你自己。我想真正的在乎是無求的，用心付出的，如果把這個標準定義成在乎，你可以衡量到底有多少是你在乎的人。
憂鬱的刀鋒
首先問問誰是在乎你的人?有多少人真正在乎你?然後判斷你該在乎誰。
怎麼算在乎?如果能為之赴湯蹈火、在所不辭的人，應該很少吧。有些人語言上在乎，心理上不在乎，心理上在乎，行動上不在乎，所以真正在乎你的人，是可以把自己置之度外的!想想誰會是這樣的人?也許只有父母和親人吧。
將心比心，在乎是相互的，不管你在乎和在乎你的人有多少，真正用心、用愛、用行動去對待在乎你的人吧，因為在這世上在乎你的人可能為數不多……
珊姐說觀點
在生活上你是喜歡人多、還是人比較多這個問題，應該理解為人們如何適應兩種不同環境生話的議題。環境的人多還是人比較多這是提問者擺出的現實環境的固然存在，你得在這種或那種環境中生活。喜歡那一種環境是你原本的思想，根本的還是你得到這種環境中去生活。因此，你思想不管事先有無準備，遇到這種情況，就必須冷靜頭腦丶思考方法了逐步融入而適應，倘若這是你的工作或學習環境，經過一段時間的適應，自然而然地喜歡上你所處的環境了。環境中的人多，還是比較多或是很多，與他們朝夕相處，最後一定會相互真誠相待，為事業團結共奮，最後成為真誠知心的朋友而難離難捨的。
蔣國皖筆名痕玉
從我的認知來看，我覺得基本上都是在乎的，只不過可能呈現形式不同。我把這個形式分為儒家型和道家型。
儒家一類，就是我們通常說的積極入世的一類人。面對問題挑戰，積極應對。不拋棄不放棄，哭過，抱怨過，仍然能帶著滿身傷痕走下去。
道家一類，外在的不在乎，但無為是為了有為，順應自然規律的更好的作為。他們的在乎是大世界的在乎，名利，功勞不能入其眼，故有為而不恃，功成而身退。
人活一回，還是好好對待生活吧，小心別讓日子把自己混了
努力的兔斯基
要看你自己，自己才是一切的根源.
仔心果
在乎的多，不在乎的人只是在假裝不在乎，他們其實還是在乎的。
鹿之泉
不在乎的人幾本沒有，在乎的人很多，平常心是道，做到的人幾本沒幾個。
臨澤趙軍善
在乎的人多，無事傷悲秋，有事嘆天宮不作美
酸辣苦愁
看你如何對待生活
