历史一书生
作为天子，他的每一句话、每一个表情，都会像影视剧里的台词一样，记录在案且反复更改，因为这一切都将记入历史之中！
所以这句看似聊表心意的陈述，可能是赵构内心的想法，但绝对不可能是他说出的话！
他的这种表达，以另外一种形式出现在历史上——那就是宋哲宗为岳飞翻案
宋高宗赵构，不是什么雄才大略的帝王，也不是一文不名的昏君，他只是一个懦弱的人，他只想守住自己手中的权力和南宋的半壁江山，仅此而已
一生赤诚的岳飞，没能遇到雄才大略的太祖，也没赶上励精图治的哲宗
自靖康之耻后，北宋灭亡，南宋小朝廷一度南迁以避金国锋芒，在这颠沛流离的惶恐中，宋高宗赵构失去了全部的锐气，变得保守且敏感，他害怕动荡，只想过几天舒服日子。无论是宗泽、韩世忠的积极防御；还是岳飞势如破竹的抗金；这一切都没能打动赵构，在他看来，“朕的天下守住就好，其他的可以放一放！”
可惜的是，宗泽没想明白，在憋屈中含恨而死；韩世忠不想明白但是无可奈何，只能默默的随波逐流；岳飞自始至终都没想过，一个劲儿的以一腔热血去感化老赵，天真的以为自己忠诚换来的必然是支持，可惜最后给人砍了头
直捣黄龙的心愿未了，迎还二圣的心意未成；终其一生都为收复失地而努力奋斗的岳飞，在大破朱仙镇之后，迎来了自己的结局——莫须有
受小人蛊惑的赵构，明显的失了智——冤杀岳飞，秦桧占大头
要说宋朝是对待文人最好的朝代，这个没话说。毕竟自太祖定了规矩开始，无论是犯了多大的事儿，一概不杀，只是流放。哪怕是奸臣如蔡京之流，也是流放贬职而已。几乎所有的皇帝都遵循了这一原则，但有一个人例外，那就是赵构
秦桧的身份其实很难断定，个人比较倾向于是金国派来的奸细，毕竟按照秦桧南归的记载来说，是比较耐人寻味的。作为一代文官，可以偷摸杀死看守自己的侍卫，并且携带自己的老婆儿子成功从金营中突破重围跑回来，实在是勇气可嘉且技艺超群！
十几万人的营帐，放哨的、巡逻的，都是摆设？还是说你秦桧是史泰龙转世，一个打五个？反正我是不信的，所以他很有可能是受了完颜宗弼之托，跑来当奸细的！
有了这么一号人物的游说，自然能唬的赵构一愣一愣的，什么抢班夺权、什么迎还二圣你去哪的问题丢给赵构，赵构自然慌了神、失了智；而秦桧不失时机的讲出如何干掉岳飞，自然让他很是动心，并且为了能够成功实施这一方案，不惜破坏祖宗规矩，处死八名为岳飞喊冤的学生，这在宋朝历史上是绝无仅有的！大家看到皇帝如此狠心决绝不惜破坏太祖遗训都要杀岳飞，谁还敢鸣冤呢？所以岳飞就这样给人干掉了
回过神来的赵构还是自始至终都装傻的高宗？总之是有迹可循的
先不说秦桧结局如何，但看赵构的反应和其安排接班人所做的事情，赵构对于岳飞的态度还是认可的，无论他当年是否狠心杀害了这个国家栋梁，在他人生的最后时分，他还是做出了正确的选择，有的时候迫于政治目的，人是会做出取舍的
岳飞的死，其实可以避免，跟金国议和是必然的，但不至于以杀掉岳飞为条件，这就是一场政治博弈，赵构输不起，金国却敢诈他，就这么简单
如果谈崩了，金国无非是要面临岳飞的大军北上，能不能打赢还真的是未知数，但对于赵构来说，一旦让岳飞北上，万一收复了失地，迎回了哥哥，自己怎么办？如果大败而归，国家再次陷入动荡之中，作为领导者，自己又该怎么办？这真的是两难的选择，如果要说最佳方案，倒不如一了百了，拿钱平事儿、杀人买平安！
至于黑锅么，自己是不能背的，秦桧你给我背好了！至于认错，也是不存在的，就交给后来人去办吧！“我只想过几天舒服日子，就这么简单！”
关于岳飞之死，对于南宋来说的确是个悲剧，但对于秦桧和赵构来说，却是十分必要且重要的。无论秦桧是求和派还是奸细，他都得干掉岳飞；赵构呢，则可以在杀掉和弃用之间做二选一
可惜面对心理素质强大的完颜宗弼，一心求稳的赵构，不得不弃车保帅，不惜以干掉岳飞来保证自己的周全。虽然事后想想，是自己太过于谨慎了，但事已至此，往事不可再回头，也只能是这样了
影视剧中的感慨，是带有升华成分的——赵构绝非昏君，也不是什么明主儿，但至少还算是个有所作为的帝王吧！
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置身黑白的精彩
赵构在岳飞灵前说过一句话：“非卿不忠，非朕不明”，他究竟想表达什么意思？
先查查宋高宗赵构在岳飞被冤杀后是否真的说过这句话。 《宋史·岳飞传》、《宋史·高宗纪》、《建炎以来纪年要录》、《鄂国金佗粹编》等史料中均无此记载。假如宋高宗真的在岳飞的灵前说过“非卿不忠，非朕不明”这句话，说明他对岳飞的忠心从无怀疑，但他又必须置岳飞于死地，也就是说岳飞必须死！在彼时金强宋弱的局势下，杀忠臣岳飞就等于自毁长城，那么赵构为什么要这样干呢？岳飞被以“莫须有”的罪名诛杀后幕后真凶赵构为什么又会发出如此自相矛盾的喟叹呢？
假如赵构真的说过这句话，或许和岳飞在之前的一些言行大有关系。
南宋绍兴七年（公元1137年）前后，岳飞指挥岳家军取得了一系列辉煌的胜利，一再重挫金军主力，以摧枯拉朽之势一直打到距被金人占据的北宋故都汴京（今开封）只有45里路的朱仙镇，此时的岳飞，血脉贲张，意气飞扬，看来他以前说过的“收复旧山河，直捣黄龙府”并非大话，最终的胜利似乎就在眼前。
兴奋得难以自抑的岳飞给宋高宗赵构上了一份奏疏，他在这份奏疏的结尾这样写道：“......异时迎回太上皇帝、宁德皇后梓宫（棺材），奉邀天眷归国，使宗庙再安，万姓同欢”。
赵构看完这份奏疏后，当即批示道：“有臣如此，故复何忧，进止之机，朕不中制”。意思是有你这样忠勇的臣子，我还有什么可担忧的呢？在收复故土的战斗中，你只管大胆、尽情去干，我不会掣肘、束缚你的手脚。
可以看得出来，这段时间赵构、岳飞君臣相处的特别融洽、默契，甚至可以说是同心同德的。这段时间也是岳飞生命中最鼎盛的黄金岁月。此时的岳飞，志得意满，自我感觉非常好，乃至于把帝王看成了拥有正常情感的普通人，于是把“士为知己者死”的崇高感情与信仰，用在了宋高宗赵构的身上，后来发生的事情证明，岳飞非常天真，他把平常人的情感应用到帝王的身上，犯了无法挽回的大错。
《建炎以来纪年要录》记载 ，某日，赵构、岳飞对坐闲谈。君臣二人话语投机，气氛甚是融洽。岳飞谈得兴起，突然愣头愣脑地提出，希望皇上尽快解决皇位继承人的问题。话音刚落，赵构脸色大变，谈话气氛瞬间变得凝重起来。此时的岳飞，屡建奇功，声望如日中天、是最受宠信的重臣，但赵构仍然丝毫不给面子的厉声呵斥道：“你说这番话虽然出于忠心，但是，你手握重兵在外，这种立嗣之事不是你所应当干预的（外臣不得问内事）”。
岳飞是哪壶不开提哪壶。原来，几年前，在金军契而不舍的追杀下，赵构因惊恐过度，“那话儿”失灵了，丧失了生殖能力。
不过他才30出头，经过积极治疗，好不容易生了个儿子，又因为宫人不小心碰翻一个铜鼎，小儿被惊吓抽搐致死。这两件事是他内心最深的隐痛，平时都不愿触及，今天被岳飞给莽撞的勾了起来，赵构恼羞成怒也是可以想见的。
说赵构无嗣也便罢了，更要命的是，岳飞口无遮拦，触犯了皇帝的最大忌讳：身为一个手握重兵的大将，却对皇位继承权如此感兴趣。宋朝的开国皇帝赵匡胤就是靠兵变三下五除二将后周收拾成大宋的。赵匡胤登基称帝后，深知武夫干政的弊病，于是“杯酒释兵权”削夺了功臣们的军权，随后又提倡文教，实施偃武修文的国策。皇位继承权是一个异常敏感的核心话题，历朝历代为此导致骨肉相残的悲剧史不绝书。而且，人们特别容易把这个问题和手握重兵的武臣有政治野心联系在一起。
谁知不久后，岳飞在一封密奏中，又一次提到了这个问题，劝皇帝尽快确定过继一个皇子，再立其为太子。对此，赵构内心自然是非常不快的。
岳飞的提议，是从抗金斗争的现实出发的，显然是出于好意。至于但这种善意能否被皇帝接受，对赵构忠心耿耿的他却没想那么多。
赵构不是什么雄才大略、气度恢廓之君。他对岳飞动不动就劝自己尽快立太子一事非常反感，同时对他动不动就叫嚣“直捣黄龙，迎回二圣” 更是惊恐异常。老爹宋徽宗已死，哥哥宋钦宗赵桓还在，假如岳飞真的北伐成功，攻下黄龙府，接回宋钦宗，他是徽宗钦定的合法皇帝，他回来意味着什么还真不好说。除此之外，赵构宁愿固守半壁江山，偏安江南一隅，也不愿再冒武将功高震主、拥兵自重、尾大不掉的风险。
赵构有小聪明却无大智慧，在内心深处对军人拥兵自重、干预朝政充满恐惧。于是，赵构放弃了金国内乱、以及岳飞已经打到汴京城边上的大好时机， 一心一意与金议和，同时还不忘裁抑自家武将。
彼时岳飞已下决心乘胜渡黄河收复河北，他激励部将：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” ！然而，高宗慑于岳飞震主之威，下令“岳飞暂且班师”，诸路大军一律撤回原驻地。岳飞锐意北伐，上奏道：“豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失”。赵构借口“孤军不可久留”，一日连发12道金牌，催促岳飞撤军。岳飞涕泪交加，痛心疾首，恸哭道：“十年之功，毁于一旦”，被迫撤军。回到临安后，岳飞立即陷入到高宗、秦桧等人早已设置好的罗网中。
绍兴十一年（1141）十二月二十九日，宋高宗赵构和秦桧、万俟卨等人竟以“抗旨不尊”、“临军征讨稽期” 和“指斥乘舆”等莫须有的罪名将岳飞毒死，部将张宪、子岳云亦被斩首，岳飞死时年仅39岁。
抗金英雄岳飞惨遭杀害后，百姓无不垂泪，上至白发老者下至三尺孩童无不切齿痛恨秦桧等奸贼。这其中似乎漏掉了一个元凶——赵构。
至于赵构在岳飞灵前说什么“非卿不忠，非朕不明”，想表达的意思无非是：我知道你忠心耿耿，我也不是昏庸的糊涂蛋，但我若成全你的忠义，我的江山恐怕就会不保。 和朕的江山社稷比，只能委屈你了。或许在赵构的潜意识里，更害怕岳飞“匡复中原，直捣黄龙，迎回二圣”，亦或是畏惧岳飞拥兵自重，功高震主，来和自己争夺江山，和手握数十万能征善战精兵的岳飞比，自己毫无胜算。因此，岳飞必须死！在中国传统的帝制文化之下，任何人只要将普通人的情感加诸于皇帝的行为，就会被视为对至高无上皇权的冒犯，不论这人多么忠心，多么有才干，立下多大的功劳，都难逃一死。
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历史上的赵构根本不会说这话。
先说说大家认为岳飞被杀是因为他要迎回徽钦二帝。
宋徽宗在当时名声扫地，而且宋徽宗死的那一年是公元1135年，而岳飞则是死于1142年，岳飞迎回来也只是一具骸骨。
而宋钦宗即位不满一年，就被金兵掳走，威望能力没有得到施展，我无法确定他是英才还是废材，但是一个被敌人从帝都掳走的帝王，已经失去了他继续为帝的资本。
能力强如李隆基，也只能在晚年当个形如傀儡的太上皇。
从秦始皇到溥仪，只有明英宗朱祁镇一人，被敌军俘获又重新登上皇帝宝座。
宋钦宗赵桓不像明英宗朱祁镇那般在位多年，明英宗的基本盘还在，明朝的实力还在，他爹又是一代明君朱瞻基，土木堡之战的责任，有王振在扛包。
上天还是眷顾朱祁镇的，被关押南宫多年，终于等来了重登大宝的时机。
明英宗有的，宋钦宗一样都没有，如果他被迎回来，运气好被软禁，运气不好，一杯毒酒了却一生。
岳飞被杀，不仅仅是金人与投降派的施压，更多的是南宋内部几大军事集团明争暗斗下的产物。
秋雨论历史
赵构对岳飞灵位说，非卿不忠，非朕不明。要表达什么意思？
第一☝️语意……
1.你很忠于朝廷，我知道。
2.你说的对，做的对，想的对，我也知道。
3.我是明君，我知道我在做什么，我也知道你笨不该这样死去，死的很可惜。
4.可我还是不得不杀你，情非得已。
5.九泉之下，不要怨朕。
6.你的死，就算是忠于我一次吧。
第二，背景……
当时是南宋时期，北方失守，北宋皇帝等人被俘虏，还有大批皇亲国戚，贵族官僚统统被抓。该有当时都城的大批将士和百姓，工商业者等，北宋子民。
赵构本人属于没被抓的老赵家独苗了。这种情况下，等基，建南宋政权的。北伐收复失地，解救父皇的民众呼声特别高。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
可是南宋主战派和主和派一直争论不休。主和派说求稳，偏安一隅。打不过，打过也要死太多人，花太多钱了。地让他们占吧。还在北方的臣民也让在那里安居乐业。如果打，损失太大，收复北方的希望也不一定有多大。
加上历史上有过西汉东汉，西晋东晋这样两个朝代的四大政权。如今局面和历史是惊人相似的。要打历史上这两个朝代的后两个政权也大了，人家干嘛不打。不能打嘛。
第三，赵构本人的小九九
打不赢，我赔款割地，花费大量财力，耗费大量人力。说不定被别人消灭呢？我耗不起也搞个半死。皇位难保。
打赢，迎父皇大人回来，我不要下台吗？再说，现在他们还没被杀，我一打再打，他们杀了我父皇怎么办？
所以于公于私我没必要打，也不值得打。疆域辽阔不一定有钱，我现在也不是很安逸嘛！？
万一打得我也被抓走，我们老宋家的江山就没戏了。
第四，岳飞最主要的死因就是他太猛了，太能打，大有功高盖主的架势。
他死了，就没有人再有信心说，我们被北伐吧。彻底堵住了主战派的嘴。确保南宋政权偏安一隅。老宋家还有这半壁江山在。
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赵构能发出“非卿不忠，非朕不明”的感慨，表明他对岳飞精忠报国的情怀，内心中其实并不存在怀疑。但站在当皇帝的角度，赵构又极不愿意看到武将势力做大，甚至民心、威望盖过皇权的情形出现。
岳飞与韩世忠、张俊、刘光世四位武将，是两宋交替时期，活跃在抗金战争第一线的“中兴四将”。
张俊、刘光世徒有其表，真正能够与金兵硬碰硬较量的，还是岳飞和韩世忠。南宋之所以能够维持住半壁江山，赵构能够坐稳皇位，全赖岳飞等武将多年来的浴血奋战。
岳飞军事生涯的巅峰时刻，曾一度掌握南宋将近半数的军队。
他的军队纪律严明、作战勇敢，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的铁律，使得岳飞的军队深得民心爱戴，百姓亲切得呼之为“岳家军”。
再加上岳飞一贯以来直捣黄龙府、迎回徽钦二帝洗刷靖康之耻的主战立场，让他在北方抗金义军中的威望也十分得高。
一位武将如此耀眼的情形，自北宋开国以来几乎是绝无仅有的。
宋朝自太祖赵匡胤开始，有鉴于中晚唐以来延续至整个五代十国的藩镇割据，便认定武将的祸害，更胜于文官的贪腐，因而对武将极度得不信任。
以文驭武的国策，虽然牺牲了军队的战斗力，让北宋军队在对辽、西夏的战争中屡屡失利，甚至于被金兵攻陷首都汴梁，留下靖康之变的沉痛耻辱。
然而整个宋王朝版图内部，却极少有武将乱政之事发生，和平的环境让北宋的商品经济迅猛发展，清明上河图画卷展示的繁荣景观，真实得反映了北宋百姓富足的物质和精神生活，并非是毫无根据的艺术创作。
赵构对岳飞等武将心存猜忌心理，除了承袭宋朝一贯以来的抑制武将传统外，另一层重要的因素便是发生在他身上的惨痛教训。
原来赵构在位初期，南宋内部曾有苗傅和刘正彦两位将领，借清君侧诛杀赵构宠幸的权臣及宦官之名义发动兵变，并逼迫他将皇位禅让给三岁的皇太子赵旉。
整场动乱让赵构受尽惊吓，唯一的儿子赵旉也在这场动乱中被活活吓死。由于赵构早年四处逃避金兵追捕，极度恐慌之下竟然失去了生育功能，赵旉的死等于是让他断绝了后嗣。
想当初，金兵在金兀术的率领下“搜山检海捉赵构”，逼得赵构乘船到海上建立流亡政府，虽然狼狈不堪，但毕竟让他挺过了最危急的难关。可来自内部武将的叛乱，却差点让赵构性命不保。
可以这么说，高宗的断子绝孙的心理阴影，正是军阀造成的。有了这番经历，使得赵构对太祖抑制武将势力的英明决策深信不疑。面对手握重兵的岳飞，自然千方百计想办法要将其控制在手中。
岳飞与赵构的不合拍，还表现在岳飞理想主义的性格，与赵构所期待的南宋政局格格不入。
岳飞一直高呼的迎回徽钦二帝，放在民族情感层面自然是振奋人心，但政治向来是一门厚黑学，把赵构的老爹和哥哥带回来，那让赵构这个皇帝往哪里摆，到时候皇位是还给老爹呢，还是哥哥？
实际上，当南宋与金国打得难分难解时，金国一度谋划当前方军事失利时，就把正牌的钦宗放到汴梁当傀儡皇帝，用这张政治牌去动摇赵构的皇位合法性。赵构不敢在战场上下死手，也与徽钦二帝尚在人世的因素有关。
这便是作为政治家的赵构，跟偏重于军事家的岳飞，两人考虑问题的本质差异。
岳飞壮大岳家军的势力，想的是积蓄足够的军力直捣黄龙灭亡金国，可赵构却在防着武将势力坐大；岳飞高喊迎回二帝，为的是凝聚宋人民心洗刷靖康之耻，而赵构却要首先保证皇位上坐着的是自己。
竹山清溪涧
岳飞在风波亭被杀，可以说是千古奇冤。但是在岳飞死后，宋高宗赵构在他灵位前却说过这样一句话“非卿不忠，非朕不明”。这话是什么意思？
其实，这句话表明赵构心里清楚得很，岳飞是大宋朝的忠臣，更没有谋反之心。可是赵构最终还是杀掉了岳飞，这主要还是因为岳飞的立场和皇帝不一致。对于岳飞来说，他想只打败金国，收拾旧河山。可岳飞却提什么迎回二圣，直接犯了赵构的忌讳。金国人掳走二圣和很多皇亲国戚，只有赵构极为幸运的逃走，在南方称帝。岳飞如果把二圣接回来，让赵构如何自处，一国三圣，谁愿意手上的蛋糕被别人分走呢，即使是亲爹也不行。赵构还要用岳飞抗金。金人想灭南宋，没有岳飞，赵构早完蛋了。可岳飞的迎回二圣，让赵构面临非常尴尬的境地。
还有一点，岳飞功劳太高了，掌握军权，控制荆楚，这在宋朝是皇族大忌。在赵构看来，岳家军固然抗金，但这支军队首先听岳飞的，那我这个皇帝算干嘛的？如果这支军队听岳飞的命令，进攻自己，自己还有几条活路？ 你看韩世忠和张俊就聪明，立功后赶紧买房买地娶小妾，就是为了自污，让皇帝放心。可岳飞太完美了，朝廷的赏赐全部分给将士，皇帝赏的美女也完璧归赵。赵构送岳飞这些，就是想拿住岳飞的把柄。其他将军都明白，甘心让皇帝抓住自己把柄，岳飞竟然不接招！你说赵构能不心疑？
虽然赵构下十二道金牌，岳飞不得不回军，让赵构相信岳飞是忠于自己的。可为了自己的半壁江山，赵构不得不杀了岳飞，只有这样才能取得金人的“谅解”。赵构知道岳飞是冤的，所以才说了这句话：非卿不忠，非朕不明(姜狼)。
司马路的历史会客厅
赵构说
老岳啊，不是你不忠，也不是朕不明白，不光明，朕啊，心理是透亮的很啊。
而是：
你啊，岳飞啊。你不识大体，没有政治智慧啊。
第一，能打仗就能打仗呗，为啥叫[岳家军]啊，叫什么家军的，什么家将的都没啥好下场。为啥？你们都是俺赵构的军队才是啊，都像你这样叫法，以后我咋管啊？！
第二，我当皇帝当的好好的，岳飞啊，你为啥非要把我哥哥接回来，那我咋办——听你的吧，我得下台，不听你的吧，大家怎么看我？！你说你，啥叨叨啥呀，我不说话，就得了，你还是叨叨叨叨没完没了，哎！
第三，你说你，非要给我上书，说：立谁谁为太子。你说你是不是傻啊？！你竟然干涉我们帝王家的事儿。你说，我立了太子，你不喜欢的话，你手里有兵权，新皇帝能做得稳吗？
这三条，那一条都让我尴尬难堪啊，我已经忍你很久了，你就是不开窍。
假如我不杀你，你战绩越来越好，威望越来越高，你说！那么朝野上下不都得听你的？！那时，我赵构不就更难办了？！
所以，老岳啊，你是忠臣，也是光明正大的人。但是啊，你也太没有政治智慧了。
哎！我不得不杀你啊！你不要恨朕啊。
所以，就让秦桧背这个骂名吧。
金蓝盟谢继东
个人觉得，赵构的意思是：当今天下，你既无负于朝廷，我亦非昏聩之主，都是出于迫不得已，被逼到了这个份上而已。换句话说就是：当时天下，岳飞必须的死。
一:拥兵自重
提到‘岳家军’想必没几个人不知道。但就当时天下形势而言。小朝廷在临安已经慢慢稳定下来，中兴四将中除了韩世忠和岳飞这两个出身贫寒的人，依然执着于前线之外。剩下的张俊和刘光世已经和当时的高宗皇帝达成共识，在临安城中享受起纸醉金迷的太平生活。并且很识时务的将军队的指挥权交回中央。至于韩世忠则是一副皇帝老儿指哪打哪，听话的不得了的样子。唯独岳飞，他坚决贯彻恩师宗泽的遗愿，以北伐中原，直捣黄龙，迎回二圣为毕生的追求。孤军奋战，一意向北，以至于当时天下百姓只知有岳飞，不知有高宗。而身在前线的岳飞，随着威望的不断攀升。国家的军队也变成了河朔地区百姓口中的‘岳家军’。这种国家军队私有化的趋势是历代帝王都很担心的事情。但岳飞却丝毫不知避讳，也丝毫不考虑当时的天下大势和帝王心术。正因为他的一意孤行，在当时并列的名将中虽然岳飞名声最大，但他所受的封赏却是最薄弱的。
二:干涉立储之事
高宗皇帝因为备受惊吓而失去生育能力，这几乎是朝野皆知的事情，但是谁也不愿意点破明说。可岳飞却说了，他非常耿直的向皇帝建议早日册立太子，甚至还主动提出应该立谁为太子。这种明目张胆的行为，在年轻气盛高宗看来，无异于是一种赤裸裸的挑衅，试问祖先好不容易才从高祖手中夺过来的皇位岂能拱手相让？再说，自己邀天之幸，托了完颜氏的福才捡到的皇位怎能轻易让出去，而不传给自己的子孙后代？所以于情于理都没有年纪轻轻就册立旁支的道理？可是迫于当时朝野的压力，高宗皇帝还是做足了样子，在太祖一支的子孙中挑了两个养在宫中。但却迟迟不愿行册立的礼仪，只是铆足了劲的宠幸妃子，希望他们能够产下一儿半女，好将皇位传下去。就在高宗心焦的不行的时候，岳飞却一直敦促高宗尽快册立太子，稳固国本。这种情况之下，高宗对于岳飞的厌恶自然更加一层。
三:帝王心术
要说秦桧早年的时候也是个忠臣，就像汪精卫一样，只是后来走了歪路而已。南宋王朝建立之后，秦桧从北方回来，为高宗的继位带来了法理上的支持。两人一拍即合，一个成了名正言顺的帝王，一个做了位高权重的当朝宰相。而这时岳飞想要收复中原，迎回二帝的想法，显然与基本国策是不相符合的。第一，一旦二帝回来，高宗将怎么处理？虽说在岳飞最后一次北伐的时候，徽宗皇帝已经去世了。但这还是个很棘手的问题，所以说，二帝回来不如不回来。第二，完颜金的精兵强将给高宗留下了深刻的影响，再加上南宋大乱初平的现状，打从心里，高宗并不认为自己有北伐中原，收复失地的机会，所谓知难而退，既然北伐无望那还不如就此何谈。换几年太平帝王的逍遥自在。所以从根本是来说，当时整个南宋王朝几乎都不愿意打仗，这就像后来的孝宗皇帝，继位之后雄心勃勃的要收复中原，可一败之后就一蹶不振，甚至直接退位让贤了。所以说，在这种前提之下，岳飞对北伐的执着就显得格格不入，分外扎眼。所以借秦桧之手铲除岳飞也就成了自然而然的事情。
综上所述:岳飞死的冤枉，但在那样的朝廷之下，他死的并不冤。毕竟在南宋一朝，所有像岳飞一样，有志于收复故土的人都没有什么好的收尾。譬如，同样是中兴名将之一的韩世忠，在岳飞被害之后主动交出兵权，做了个闲散的富家翁。二十多岁就驰骋敌阵的辛弃疾，在南归之后，硬生生的被安置在地方，做些无足轻重的散官，一辈子郁郁不得志，只能借醉酒来怀念那段叱咤风云的日子。如此种种，不胜枚举~
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狐笔春秋
岳飞在后期能够平步青云，其实和高宗的赏识有很大的关系。南宋初年，各路军阀养兵自重，朝廷的权威日趋低下，对一些手握重兵的将领基本上调不动。岳飞就是在这样的情况下，成为被高宗用于平衡其他大将的一员猛将，得以迅速崭露头角。岳飞也因此被高宗数次破格提拔，成为当时最年轻的大将。
因此，对于高宗与岳飞的关系，还真的谈不上不好。在岳飞第一次觐见高宗的时候，两人就曾深入地促膝长谈，也是这一次长谈，奠定了岳飞在高宗眼里的分量。此外，由于岳飞简单的出身和背景，高宗也是非常放心的。正因为如此，高宗对岳飞曾经深寄厚望。
不过，对于南宋所处的情况来讲，南宋初年所面临的困境，除了内部的不稳，更重要的还是外部金国的威胁。当中兴四将崛起，以及南宋的各种起义被平定以后，南宋内部的问题基本上解决了，高宗的朝廷也掌握了对南宋的绝对控制力。这个时候南宋就可以完全腾出手来对付金朝了。当然，随着南宋内部问题的解决，岳飞等人对于高宗的重要性就没有那么大了，甚至还成为了高宗较为忌惮的封疆大吏。
而另一放方面，南宋在与金国的拉锯中，双方的势力有逐渐出现了平衡。金国无法打败南宋，而南宋也没有实力还于旧都。最终为了维护两国长期的和平，南宋用少壮派大将岳飞之死，换取了与金国的和议。
因此，对于岳飞之死，并不是岳飞有多大的过错，也并非高宗有多昏聩，而是形势使然。当然，岳飞其实也可以不死，但是南宋被金国已经打怕了，而且主和派在朝廷占据了上锋，没办法。
苏绽
这是电视剧里的情节，意思很明显“不是你岳飞不忠诚，也不是我昏庸”，潜在的意思就是我知道你忠诚，但因为很多事情，我还是不得不把你除掉。
这电视剧里的赵构有给秦桧翻案的嫌疑，确切来说，不是翻案，而是事实。岳飞率领的岳家军，以一当十，军威大震，金军长称“撼山易，憾岳家军难”，所谓功高震主，宋高宗连发十二道金牌，下令收兵，按理说，很多大臣最多拒绝个几次就不敢了，岳飞在十二道金牌令后才退兵，如果你是宋高宗当如何试想？显而易见，岳飞最后含恨退兵，死于风波亭。
这里要说的是，秦桧有推波助澜的作用，但根据历史记载以及当时他的身份地位，是没有权力杀岳飞的。
首先：秦桧权力不够，秦桧能做的只是怂恿赵构，背后说岳飞的坏话，但的确没有能力杀大臣，绍兴九年，秦桧与金兵议和，被枢密院编修官胡铨反对，胡铨还要求赵构斩了秦桧，然而秦桧只能生气，却不能杀他，胡铨都杀不了，更别说杀岳飞。
其次：秦桧没有定岳云死罪，秦桧当时和刑部负责岳飞一案，当时上书定岳飞、张宪死罪，但没有定岳飞的儿子岳云死罪，可是这书到了赵构手里，岳云还是和父亲岳飞一同被杀。
从这两点看，岳飞的死，秦桧是帮凶，而赵构才是幕后主使，这也就如电视剧中出现的那一幕，赵构到了岳飞墓前，感叹“非卿不忠，非朕不明”，那么赵构明知岳飞忠诚，自己又不是昏君，为何还要杀他？
赵构应该知道，宋朝自开创以来，就立下了后世子孙“不得杀士大夫以及上书言事人”，如果违背，天诛地灭，这条规矩也一直严格遵守，但是赵构却一反常态，这主要由当时的具体情况决定的。
帝之忌兄，而不欲其归
这是最普遍的说法，也就是赵构看见岳飞要迎二圣（即宋徽宗、宋钦宗），赵构怕二圣回来，自己的地位不保。其实这只是粗浅的想法，真实的情况就是岳飞在外，久握重兵，跋扈难以控制，简单来说就是赵构知道自己的能力，在这样下去，岳飞就脱离了自己的控制。自古以来官高而权重，兵权在握，这才是皇帝忌讳的。
此外再加上岳飞刚强的性格，与赵构意见不合，还插手帝王家事，上书请赵构立储；未经赵构允许，私自将兵权给部将张宪，自己回去看望去世的母亲；这些事情放在一起，赵构作为一个正常的皇帝，哪有不多心不猜忌，再加上秦桧的教唆，岳飞自然是难逃一切。
外在因素就是赵构认为金兵答应了求和（之后反悔），既然议和，就有时间处理岳飞的事情，毕竟岳飞之事对于赵构来说才是迫在眉睫，后来还有件事便可以看出，秦桧死后，很多冤假错案都得以平反昭雪，然而赵构唯独没有给岳飞平反，直到孝宗即位，这才冤案平反，可见赵构心里是明明白白、清清楚楚的，他想表达的就是我杀岳飞并非是自己忠奸不分，实则是他（岳飞）威胁到我了！
