Jack李130540256
我看到那些视频的时候就知道他迟早会被别人骂。
看过月亮与六便士吗？一个愿意流浪的人还肯和你说两句话，你就知足吧！生而为人，谁都是第一次，不是真的想好了，怎么可能洒脱呢？
想一想，有多少人，就因为人心叵测，总要批评两句，就淹没在这一两句恶言聚成的洪流中，而憋屈了一辈子，没有做点想做的事。
也许他就是想流浪一两年，读一两本书呢？也许他是和家里人说好了的呢？人生是他的，就是抛下一切，与他人何干?倒是他为了他人妥协很多年，才应该被感谢。
人家还愿意和你分享些心得体会，不比你天天刷些真假难辨的快餐知识有用吗？
他拒绝了那些给他钱，给他吃，给他穿，给她住的人。就留下了小视频。苛责什么呢？他难道预料不到你们会骂他吗？
比众多人勇敢得多了!
其实到最后骂的人还是骂，生活不一样，境界不一样，活在自己的层次里，挺好了，强行升级，会伤到自己的。
赍嬉丕
《流浪大师与垃圾为伴实质可能是以病态癖好方式在怀念妻女》
最近，网上所谓流浪大师沈先生火了起来，网上对沈先生评论也是众说纷纭。
我在网上搜了一下，也只搜到此人叫沈巍，52岁，妻女车祸亡，其以分捡垃圾为生，曾是上海某审计局公务员，被单位认为有精神问题病退。
既然是病退，想必是有退休工资的，近年来退休工资连涨，想必沈先生工资收入也不少，至少衣食无忧，也是不愁吃穿的捡垃圾者。
那么，沈先生到底精神有没有问题呢？
首先澄清一个问题，有些精神障碍者智商是受影响的，但有些智商却不受影响，比如一些患精神病的画家仍能画出高质量的画作，有精神障碍的机械制造者也能很好高效率地完成细致技术工作等。
所以说沈先生在抖音上呈现出的"学问高深"并不能完全证明其精神没有问题。
从沈先生将近30年捡垃圾历史来看，别的精神问题有没有我不敢妄断，但他的这种捡垃圾癖确实是很客观的，因为他有工资，并不需要为生计而捡。
并不能说所有的癖好都是病态，大多数人都是有一些癖好的，正所谓"人无癖，便无趣“，癖好能给人带来趣味感，这是癖好的存在价值。
任何东西都有一个度，过度便是病态了，像沈先生这种捡垃圾癖便是一种心理病态。就算垃圾中有很多浪费掉的物品，作为一个高级知识分子，完全可以靠知识去升华自我，完成自我实现，比如可以通过正常调动工作到环卫部门，可以发明创造分捡垃圾装置，去完成更多的回收再利用，而不是把自己搞成篷头垢面天天与垃圾为伴。
那么沈先生的这种捡垃圾癖是如何形成的呢?
从心理学精神分析理论来讲，这种行为的形成与他的童年创伤经历有很大关系，从一个抖音上沈先生自我介绍，其父临终时曾对其说不该干涉其理想选择，也说明其父亲教养孩子的方式是比较武断的，这样的教养方式很容易让孩子成人后形成偏执型人格，对权威极度反叛，也就是在职场上与领导处不好关系。
但这与其捡垃圾癖有什么关系呢?
网络上有个信息，就是其妻女因车祸身亡，但这个消息的模糊点就是不知车祸发生在沈先生捡垃圾前还是捡垃圾后，或者这个消息不知是真是假，那么我只能按两种可能来分析这个问题。
一，沈先生在妻女车祸前就开始捡垃圾，这有可能是偏执性格对领导不满的反抗行为，就像青春期对父母的逆反，越让做什么越做相反的事情。以站在反浪废道德高度来发泄自己的不满，久而久之形成癖好，让同事深受其害。妻女车祸后该癖好加强。
二，假如妻女车祸是真的，妻女车祸后形成捡垃圾癖。这就是深层心理问题了，我们来看看，捡垃圾是一种什么行为呢？两个字 : "寻找“。
近30年与垃圾为伴在"寻找"什么呢？没错，潜意识一直在寻找失去的妻女。这正是他内心不敢直视的痛，所以在抖音上他说话总是闭眼的时候多。
那为什么要去垃圾中寻找呢？我们可以想一想，当妻女亡故火化后成为骨灰，在人的潜意识里也会理解为成为灰尘，而垃圾则是灰尘的象征，所以他思念妻女过度而受到强烈刺激时，在捡垃圾中缓解了自己的痛苦与焦虑，也就是形成以捡垃圾来平复痛苦焦虑的防御，这就形成了捡垃圾癖。
大家可能感到匪夷所思，但这在心理咨询临床上并不鲜见，做变态心理学的人都知道一个案例 : 一个漂亮女子，经常化着漂亮的妆，穿着漂亮的服装去垃圾桶中捡别人扔掉的垃圾食品吃，并自感吃起来很香甜，这就是在强烈的心理创伤动力下形成的异食癖。但这样的人没有丝毫的智商问题，思维也很清晰。
如果是这样，沈先生应该通过心理专业人员帮助，在心理上与妻女做一个告别，完全可以用正常健康的方式怀念失去的妻女，捡垃圾癖也会慢慢消失。
胡文生心理咨询师
这个乞丐大师有人说他姓何，毕业于中山大学，他老婆跑了。
也有人说他，他叫王恒志，是清华大学哲学系的副教授。
还有人评论说，他是复旦大学的，叫沈魏，老婆孩子出车祸死了。
在所有的信息里，只有一个信息没变。
那是，他老婆出事了。
他脸上的沧桑，古铜色的皮肤，说明他不是一个去炒作的人。
这是需要很多年的气血上浮，加日晒雨淋的累积，才使他有这般肤色；正常人去晒太阳，只能给太阳晒黑，而特别憨厚老实的农民劳累过度，身体气血上浮，苦苦坚持，才能晒出跟他相似的颜色；一般普通的农民晒太阳多了，肤色是黑褐色。
这中间有很大区别的。
我认为，这位大师大概是想他老婆了，他想他老婆，他又不好意思说出口，他就只好假装讲道理了。
他有没有精神病我不知道。
疯没疯我也不知道。
但我知道，他一定是憋坏了！
他是个痴情人。
我们一起向这位生活中的好人致敬，我们一起向这位『大师』致敬，。
在我们生活中，有很多这样经不起感情挫折的人。
根据我自己的观察了解，那些智商越高，学问越多，感情越丰富的那些人，他们也是越经不起感情挫折的人。
老子说：智慧出，有大伪。
他要么是骗自己，要么是被别人骗。
高智商的人，感情生活也是高质量的，如果，生活中出现了欺骗，出现了隐瞒的情况；那也相对而言，是高级的隐瞒。
一句话，你根本发现不了自己已经被欺骗了。
在这样子的真相隐瞒下，被欺骗者，只好在自身上找原因。
可是，你又会怎么能够找得到原因呢，你又怎么能够找得到答案呢？
问题，根本不是出在自己身上。
一个劲的在自己身上找原因，只能越来越怀疑自己，越来越否定自己，这样就出现了严重的对立，产生了人格分裂，幻想中，产生出了一个『坏』的自己。
这位『大师』，如果真在弘法，朴素应该是他的基本原则，勤，俭是最基本要素。
他不具备这个。
网上有个跟他差不多，是个画画的，人家不图出名，不图钱财多少，给钱就画。
但人家工整，俭朴，勤劳。
创新国学
网络炒作何时休？！
可惜这个大师是花老头伪装炒作，并非真的流浪汉，花老头可恶！
可惜大师非得到流浪的地步，才广有人知，真大师可怜！
我等世人更可怜！
这个系列视频刚出来的时候，我和夫人就看过，最开始发视频的账号，头像是一个时髦富有的花老头形象，面貌和“流浪大师”一模一样。可惜我们没在意，没有截图。
“流浪大师”难道和发视频的人是双胞胎吗？双胞胎任由自己兄弟流浪吗？
这不太可能。
只可能是炒作行为，开始可能只是发抖音图好玩，现在就是真正意义上的炒作了。
大家仔细看流浪大师看的书，也是那么的崭新，崭新的像刚出书店，没有一丝尘埃，没有一点笔记……
大师在流浪，小丑在殿堂，又充分利用了我们的心理落差空挡，制造了十足十的噱头，迅速霸屏。
只是，一次次，一件件，我们的感情被消费，我们的智商被收税，我们的正义被消磨殆尽……
无良的炒作者们，你们的良心不疼吗？
对了，它们还有良心吗？
不过，为什么总要大师在流浪，英雄在流泪，善良在哭泣——才会引起人们的关注呢？！
林隐风情
其实，对与错，我们不必去深究，人无完人，每个人都有缺点。我们应该看到的是他那种静下心来钻研文化的精神，这也是他火的原因，在这个物欲纵横的年代，有多少人能静下心来钻研知识呢？就想我经常看到一些数学大师，文化大师逝去，他们钻研的一生被公开后，感叹这种人真是太强了，刻苦钻研，感叹之后又继续玩着手机，打着游戏。
所以，我们还是得静下心来，在自己的领域刻苦学习，才能有所成就，这就符合当下的价值观。借用大师的一句话：问题是，我们现在人的脑子里，太想钱这个东西，实际上呢，怎么可能会有直接的这些经验呢，是你慢慢综合起来，才会有这些经验呀。说的有点多，发表一些自己的看法，谢谢！搏击先生
第一，沈先生不是什么“大师”，他自己也断然拒绝了四处飞来的“大师帽子”。但沈先生对文化的认知是深透的，在这一点上，他超出了现今绝大多数的国人，如果他衣着光鲜身居教席，也就是个教书先生，顶多是“还不错”的教书先生。
第二，沈先生之所以有如此热度，无非源自他不俗的谈吐与褴褛的衣着所形成的高反差给世人造成的惊奇亦或是惊艳感。加之当下学术造假学术造星使人对“殿堂文化”的不信任，遂有“大师在流浪，小丑在殿堂”之讥。
第三，社会对于沈先生现象应持之态度，我以为既不可过度加持，极力捧杀，更不可口诛笔伐，恶意绞杀。学问既可经世致用，亦可修身养性，我们应该尊重个体的自我选择，而且，谁敢保证有朝一日像沈先生这样有文化有思想的流浪汉不会扪虱而谈得遇真主，就此风云际会呢？
第四，如果这一切只是又一场别开生面的炒作，我等吃瓜群众就是炒锅里的配菜，还是早点散了吧。
转石斋
网上的这人视频我也看了几个，此公思路清晰，表达到位，可以说是饱读诗书，出口成章了。但他头发蓬乱，衣服肮脏，或谈古论今，或席地而卧，大有古隐士之遗风。对此下面的留言一片叫好，什么大师在流浪，小丑在殿堂，什么世外高人、大家大师什么的都有，我倒不主张这么叫法，更不主张效仿子此公。我认为他只是食古不化而已，或者受了什么刺激精神上有问题。往远了说和孔乙已类同，往近期说和孩子们痴迷游戏混街一样，只不过他读的是古书。既然很多人认同他才高八斗，为么不拿出来半斗智慧改善一下居所，理理发再洗干净衣服然后坐而论道呢？正象诸葛亮舌战群儒中的一段话：坐谈立论，无人可及；临机应变，百无一能，不足与语。
静品菊香
最近被这位大神彻底刷屏了，而关于他身世的版本，看了也不下五个，有说是清华大学教授，有说是上海交大的，还有说是曾经在某单位上班，不屑与他人同流合污愤而出离的。当然，最比较传奇性的是，他曾经是某个大学的教授，妻儿车祸去世后受了刺激，从而看破了人世，过上了流浪的生活。
对于这些传闻，我都持怀疑态度，而且直到现在，他的家人还没有出现，甚至是他曾经的老师、学生或者同事，甚至父老乡亲都还没有站出来说明事实，所以他仍然谜一样的存在。估计随着他的火爆，身世最终会慢慢被揭开。
从这位大神的言谈举止来讲，他具备正常人的思维，而且思路清晰，记忆力特别好，语言表达能力突出，字句陈述非常清晰洪亮，不管从学识水平还是基本的表达，都超越常人，而且比很多课堂上的老师都要强。如果他西装革履的走进《百家讲坛》，我认为也是绰绰有余的。因为他在讲解传统知识的时候，不只是简单的背诵书本中的知识，更重要的是加入了自己的见解，我认为这是最难得，也最体现水平的地方。记忆有个好脑子就行，但理解和见解则需要思考力和分辨力。
这个大神到底到底是谁？他从哪里来？他要干什么？现在是一个比哲学还神秘的东西了，我们拭目以待吧。
元芳有看法
确实最近在抖音上我也看到这位沈先生，他应该不是乞讨，而是拾垃圾为生。可能大家发现他对历史和文学有研究，所以有一批人一直将他作为自己抖音视频的来源，甚至有人直接将抖音号注册为沈先生。
不同观点的碰撞。有人认为，既然有学问，为什么会流落街道，拾垃圾为生，是炒作自己，还是又一个虚假大师？也有人认为，沈先生自己选择的生活道路，无可厚非，每个人都有自己的活法。确实在现在的网络时代，人们往往对一件火了的事情都可能会联想到炒作。就我个人认为，沈先生绝对不是为了炒作自己，因为他并无所求。
选择自由和快乐。这名沈先生是91届复旦大学毕业生，他个人他对历史和文学有研究，当大家发现一个捡垃圾的人有学问，强烈的反差引起大家对他的兴趣，将他拍成视频，其实这些人仅仅想把沈先生作为自己抖音的素材而已，而沈先生也解释了他自己是原来是公务员，因对垃圾分类感兴趣去捡垃圾，而后被人认为脑子有问题导致失去了工作。但他觉得自己很快乐，他特别强调不要资助他。他认为自己选择了自由！
他特别喜欢看书，而且告诉大家不能光看视频，这样会失去看文字的能力。我认为，我们不要学习他的极端方式，但要认同他的选择，同时要多读书，一名拾垃圾的人都在看书，我们没有拒绝看书理由！
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心有主宰33
首先好心的提示大家，把这位乞丐大师捧红，毁掉你正在上学读书的儿女们的一生，只在分分秒秒之间，仅需在现实中或网络上见大师一面，听他胡扯几句之乎者也，就足够了。这绝不是危言耸听！
更要弱的的问一句，仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝勇忝廉的中华美德我们还在意吗？以大师的装扮形象及言谈，该是隐世之高人，本该大隐隐于市，或者小隐隐于深山林泉，青灯古卷，谈泊名利，一心在古圣先贤的经典中放飞梦想。让我等俗世之人找都找不见才正常，就象“松下问童子，言师采药去。”神仙只是云中客，何故闹市惊凡人？这货以这个熊样走向抖音，不慕神仙成网红，虽则以其曾是天国总教习，神仙总老师的口吻向我等凡人卖弄学问，但同时也在向我们正在头悬樑锥刺股努力读书的儿女们贩卖者“读书无用论”的险恶居心。娃娃们会想到“你看满腹经纶的神仙大师都混成了这熊样，我辈更是没一点指望了。”这位乞丐大师如真有两把刷子，中国的庙小，可世界各地孔子学院都很缺大师级的教授，尚能学德俱佳，亦可前往之，那惊天之学问，不屑教与国人，也可传于世界。致知在格物，古圣先贤所传之学问是用来修身齐家治国平天下的，不是神仙大师嘴里叨叨着替环卫工人当义工的。再说九州家国梦也绝不可能奢侈到用国学大师级的人物去当环卫工人的义工。故此个人认为大师的正经去处应当如下，一是回归高处，继续当他的神仙总教习，二是回归林泉深山，青灯古卷做一个真正的隐者。三是走向世界传播高深的中华文华，四是政府免费的精神病院。诸位难道不觉着一个发如毡片，胡子打结，浑身污秽油亮的人，嘴里叨叨着经典深邃之语，在干净整洁文明的大都市满街转悠，还被推向网络平台并被尊为大师，是不是有点用意深长吗？总之社会的发展进步急需饱学又仁义礼智信德才兼备的学者，而拒绝满嘴子乎者也，确连自已肉身都无处安放的网红和乞丐大师。
关于礼仪与着装，东汉王允就人的道德修养水平与人的服饰仪容的关系提出了“德盛文缛”的命题：“德弥盛者，文弥缛，德弥彰者，文弥明”。《论杨-书解》说“人以文为基”。他们都认为人的道德水平越高，其文彩仪表，服饰装扮就越是焕然严整。
