小魚刺-改

公元330年九月，石勒稱帝，發兵攻滅鮮卑段氏，進佔了河南、山東、安徽等地，我國的北方大地盡歸後趙，羯族人正式開啟了他們的光輝歷史，但是好景不長，三十多年後羯族幾乎被滅族，滅族的還是後趙自己養的大老虎。

羯族在我國曆史存在的時間不太長，他到底是不是一個民族很難說，對於羯族的起源也是公說公有理，婆說婆有理，眾說紛紜。

羯族是白種人，漢朝之前我國並沒有他們的身影，匈奴向西擴張時，羯族祖先被打敗，被匈奴人捉回部落充當奴隸，羯族人隨著匈奴人的遷移而遷移，由於漢朝對匈奴的軍事打擊，靠近漢朝的邊界的一些匈奴部落向漢朝投降，羯族也跟著匈奴的隊伍南下。匈奴衰弱和造反的時候，羯族人趁機壯大實力，不久便消滅了統治他們的匈奴政權，隨著中原王權的交替，羯族人慢慢進入塞內。

入塞之後，羯族逐漸改變自己的生活方式，漸漸從事農業生產，有的羯人以為漢族地主打工為生，也有一些羯人向漢人學習商業知識，進行商業活動。

他們進入塞內之後也開始學習漢族文化，緊隨時代發展，石勒稱帝之後，他的大臣們說他功比劉邦、劉秀、曹操、司馬懿，只比軒轅黃帝差，石勒則說自己不學司馬仲達，最多和劉邦差不多，但是沒法與軒轅黃帝相比。石勒後趙國都也是按照周禮修築的，說明羯人深受漢文化的影響。

羯人能夠崛起，主要原因是中原內亂，東漢末年，中原大亂，世家大族紛紛南遷，北方勢力衰弱，胡人趁機壯大。西晉的八王之亂更是導致了五胡亂華，羯人就是在這個時期粉墨登場的。

石勒在位期間，政治上還算一般，但是實行漢胡分治，並縱容羯人欺壓漢人。石勒死後，侄子石虎奪位，石虎比石勒更加殘暴，肆意欺壓、殺戮漢人，漢人為了避免屠殺，只好築城自衛。

石虎死後，後趙政權內部發生內亂，為了爭奪皇位而互相殺伐，冉閔乘勢崛起，他利用自己漢人的身份籠絡人心，並號召河北等地漢人殺胡報仇，羯人在這場戰爭中幾乎被屠殺殆盡，剩餘的羯人則在鮮卑手下幹事，羯人真正在史書上消失是王僧辯、陳霸先等人平定侯景之亂後。

羯族的來自西域，到底是什麼人？很多歷史學家都有自己的看法，陳寅恪的《唐代政治史述論稿》主張羯族是月氏人，唐長孺認為羯人主要是西域胡，譚其驤認為羯人是中亞康居人統治下的索格底亞那人，童朝則認為羯人就是中亞康居遊牧人。

現在在俄羅斯境內還有羯人後裔，據俄羅斯統計，其人數在1200人左右，主要居住在葉尼塞河流域。

司馬長史

據史料記載，羯族人“高鼻多須，深目睕睕”，肯定不屬於蒙古人種，也即不是中華大地土生土長，而是屬於外來民族。那麼，羯族究竟是什麼人呢？目前史學界主要有如下五種觀點：

1、著名史學家陳寅恪主張羯人是月氏人（關於月氏人的來源，史學界也存在很大的爭議，有藏族說、粟特族說、印歐族說、伊朗族說等）。

2、王仲犖先生在《魏晉南北朝史》中談到，羯人是石國（粟特族之一）人，白種人，崇祆教。

3、唐長孺先生認為，羯族人主要為西域胡。

4、譚其驤先生在《羯考》中提出觀點：羯人是中亞康居人統治下的索格底亞那人。

5、歷史學家童超先生經過多方考證，認為羯人是中亞康居人，但羯人不是被康居人所征服的南部農業居民——索格底亞那人，而是康居（羌渠）遊牧人。

以上幾位先生，雖然觀點各有不同，但均不認為羯人是土生土長的中國人。不過，羯族人曾經在中原大地顯赫一時，建立了五胡十六國之一的後趙。

後趙的建立者名叫石勒，原名㔨（bèi），年輕時被賣給茌平人師歡做奴隸。後師歡因其容貌奇特，器宇不凡，免除了他的奴隸身份。西晉八王之亂，石勒與老友汲桑率眾投奔成都王司馬穎的部下公師藩，並正式以“石”為姓，開啟了他波瀾壯闊的軍事生涯。

值得一提的是，石勒稱帝以後，在對待漢族和羯族上，體現了難能可貴的政治家風度。他雖然是胡人，很忌諱別人說“胡”字，但從未因此而濫殺無辜。

一次，醉酒胡人騎馬闖入止車門，石勒大怒，責問守門者，守門者十分害怕，以至於忘了忌諱，直稱“醉胡乘馬馳入”，不可與理論。石勒聽了，非但沒有生氣，反而開玩笑地說：“胡人正自難與言”。

又有一次，石勒因參軍樊坦清貧，於是任命他為章武內史，該職位俸祿較多。按說，樊坦應該感激石勒，但萬萬沒想到，他入宮向石勒辭行時，一點也不注意儀容儀表，穿著破衣爛帽就來了。石勒大驚，居然很老實地問：何故一貧至此？卻不料樊坦沒好氣地說：“頃遭羯賊無道，資財蕩盡。”

明知皇帝是羯人，還當眾罵羯人為賊，樊坦這不是自找麻煩嗎？所有人都為樊坦捏把汗。卻不料，石勒非但不計較，反而笑著說：“羯賊乃爾暴掠耶？今當相償耳。”竟然還賜給樊坦車馬衣裝錢三百萬。

可惜，石勒的寬厚仁慈深明大義沒有被他的接班人繼承，尤其是石勒的侄兒石虎，簡直與石勒的治國初衷背道而馳。

石虎此人不僅窮兵黷武，而且性格十分殘暴，不僅大肆屠殺石勒的子孫，甚至連自己的兒孫也不放過。其長子石邃、次子石宣先後被石虎所殺，連妻子兒女（石虎的孫子）也未能倖免。尤其是石宣，被石虎折磨得奄奄一息後，再下令活活燒死。

石虎的倒行逆施，無疑加速了後趙政權的滅亡。石虎死後，後趙政權逐漸被其養孫石瞻掌控，最終石瞻殺石虎第三子石鑑，篡奪後趙。這位石瞻，原本姓冉，正是大名鼎鼎的武悼天王冉閔。

趙營平

我是薩沙，我來回答。

羯族很有意思。他在中國歷史上出現其實很短暫，卻帶來了一連串大事。

羯族的特點基本有4點：

第一，羯族是白種人。

羯族的其實和突厥一樣，是一個混種民族，但主體是歐羅巴人，也就是白人。

羯族人的皮膚白皙，眼窩深陷，黑髮黑眼。

羯族的祖先應該是中亞的月氏人。他們強大以後，一度進入蒙古高原，結果被這裡強大的匈奴人擊潰。

一部分月氏人成為匈奴的奴隸，形成匈奴麾下的部落，這就是羯族。

五胡亂華期間，匈奴人逐步衰敗，被曾經的奴隸羯族消滅，後者建立了後趙政權。

第二，羯族特別殘暴。

羯族身為匈奴人的奴隸，而匈奴人本身就是野蠻民族。

羯族被匈奴人鎮壓奴隸，自然還不如匈奴人。

羯族除少數軍糧可以自給自足以外，其餘一切生活必需品均靠搶劫。

所以羯族將殺人放火，搶劫姦淫，視為生活的一部分。

羯族建立政權以後，也特別殘暴，到了匪夷所思的地步。

以皇帝石虎為例，根本不把殺人當回事：323年秋，石虎率軍四萬攻打西晉安東將軍曹嶷，青州郡縣紛紛投降。曹嶷自知難以抵擋，也打開廣固（今山東益都）城門出降。石虎欲將曹嶷所部軍民3萬人盡數活埋。青州刺史劉徵抱怨說：“現今讓我在此地為官，百姓都被殺死，我還統治誰？”於是，石虎為他留下七百個活口，其餘活埋。

除了殺人，強姦婦女也是家常便飯：石虎的淫邪超過歷代暴君，商紂王隋煬帝和他根本無法相比。他篡位後，大舉徵發20歲以下、13歲以上（不論婚否）的美貌女子3萬多人，充塞後宮以供自己淫樂。郡縣官吏為迎合上意，在轄境搜尋美女，搶奪已婚婦女9000多人，甚至逼得許多人自殺身亡：“百姓妻有美色，豪勢因而脅之，率多自殺。”“自初發至鄴，諸殺其夫及奪而遣之縊死者三千餘人。”石虎次子石宣及其他王公又私自挑選美女一萬人。一時間，全國美女集於鄴城。

在這種惡魔通知下，後趙境內的北方漢人差點就滅絕：石虎發男女16萬，運土築華林苑及長牆於鄴北。時逢暴雨，漳水水漲，死者數萬人；他已有多處宮殿，還不滿足，又驅漢丁40餘萬營洛陽、長安二宮，造成屍積原野；修林苑甲兵，50萬人造甲，17萬人造船，死亡超過三分之二；從長安--到洛陽--再到鄴城，成漢政權的使者見到沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城牆上掛滿漢人人頭，屍骨則被做成乾屍的“屍觀”，恐嚇世人。數萬反抗將士被集體屠殺，屍體被棄之荒野喂獸；血腥屠殺和殘酷的民族壓迫，北方漢人銳減至六七百萬，造成赤地千里的景象；人口的大量減少，土地的大量荒蕪，屍體四處可見，導致北方竟然出現大量虎狼，橫行城鎮，以吞噬死屍和活人為生。

第三，羯族是吃人的民族

羯族最可怕的，還是吃人。

在遊牧期間，遇到特殊情況沒有軍糧的絕境，羯族就屠殺奴隸，吃他們的肉以生存下去。

羯族上下均保持吃人的傳統。

著名的太子石邃，比他變態狂的老子石虎還要令人髮指。在自己府上閒著無聊的時候就帶著刀亂竄，碰到自己的侍女就把她的頭砍下來，擦乾淨血放到盤子裡面做成工藝品和部下觀賞。最令人不可思議的是這個惡魔竟然篤信佛教，他命令他所擄掠的漢族女子做尼姑，碰到漂亮的就先將她們強姦，然後就把這個倒黴的尼姑身上的肉割下來和牛羊肉混著煮，還把這種食品賞賜給部將吃，讓他們猜測是什麼原料做的。

後羯族一旦被圍困或者嚴重缺乏軍糧，就屠殺奴隸（當然主要是漢人），吃人肉。

為此，不但漢人，包括鮮卑等胡人也將羯族視為惡魔，成為眾矢之的。

第四，如果不是冉閔大帝屠殺羯族，北方漢人可能會滅絕

冉閔不管出於什麼目前屠殺羯族，客觀上保證了奄奄一息的北方漢人的生存。

冉閔頒佈命令：斬一個胡人首級送到鳳陽門的，凡文官進位三等，武職都任牙門。一天之內，殺了鄴城內數萬羯族。全國更是四起，把羯族不論貴賤男女少長一律殺頭，死者達二十餘萬，屍體在城外，全被野犬豺狼所吃。集居在四方的胡人，當地的軍隊依照冉閔的命令殺了他們，當時外表長得高鼻多須的漢人有不少被誤殺。

羯族畢竟是少數民族，被如此屠殺以後一絕不正，殘餘羯族人向隴西和河套逃亡。逃亡路上，又和其他少數民族互相仇殺，最終基本滅亡。

即便如此，兇暴的羯族並沒有徹底離開中國歷史舞臺。

一部羯族殘部投靠了鮮卑人，後來羯族領袖侯景又叛逃到了梁武帝麾下。結果，殘暴的侯景再次叛亂，故技重施，在富裕的江南大肆屠殺。區區4年時間，竟然將人口眾多。千里沃土的江南變的赤地千里，屍骨遍地（僅屠建康城就將全城4萬戶約20萬人殺絕）。江南五十年繁華盛世毀於一旦，史稱侯景之亂。
但隨著侯景被殺，羯族人就徹底離開了中國。

目前除了俄羅斯境內還有1000多羯族後裔以外，這個民族基本滅亡。

其實，如此殘暴的民族，本來就該斬盡殺絕，他們的存在對世界是很大的威脅。

薩沙

羯族是五胡亂華中的五胡之一，它雖然在我國曆史上只存在了30多年時間，但卻給我們留下了難以抹去的傷痛。

我們中原文明習慣用一些意義不好的字去稱呼異族，比如北方的大多帶犬字，西邊的帶羊字，南邊的帶蟲字，東邊的帶豸字。所以從名字上分析，羯族應當是來自西邊的異族。另外羯字的本意是騸（閹割）過的公羊，可指性格好鬥，張狂兇殘之輩，可見羯族在中原文明心目中並不是什麼善茬。

不僅中原文明看不起它們，就連其他異族也看不起羯族。羯族是匈奴的附屬，稱為“匈奴別部”，和匈奴是兩回事。他們的長相帶有白種人的特點，所以有許多學者推斷羯族應當來自被匈奴征服的中亞部落，也就是匈奴的奴隸。

曹操統一北方後，鑑於北方人口流失嚴重，所以南遷三十萬南匈奴進入山西地區，羯族就在此時隨匈奴內遷，並散居在上黨、武鄉和羯室等地，並因居住地羯室而得名“羯胡”。中原文明以血統認親疏，由於羯族長相過於奇特（非黃種人），所以他們的地位在魏晉時期是很低的，許多人被漢族地主買來做耕田的奴隸，比如後來建立後趙政權的石勒。

西晉末年，天下大亂，匈奴人劉淵建立漢趙政權，依最終推翻了西晉，拉開了五胡亂華的序幕。羯族人石勒就在此時投奔劉淵，並依靠自己出眾的素質成長為漢趙舉足輕重的人物之一，在襄國（河北邢臺）建立了自己的勢力範圍。

319年，石勒和漢趙決裂，建立了後趙政權，他成為中國歷史上唯一一個以奴隸起家的皇帝。石勒雖然骨子裡帶有羯族嗜殺的本性，但他能夠聽取漢人謀臣的建議，停止濫殺，尊崇儒學，逐漸取得了北方漢族的支持，並憑藉武力成功統一了北方。

可石勒於333年死後，他的後輩們就沒有石勒的這種素質了，反而把兇殘本性暴露的淋漓盡致，特別是對漢人尤其兇殘。石虎在位時，每征討一地，基本活口不留。他還在北方揀選漢人良女三萬人之多充實後宮，逼得許多女子上吊自殺。營建鄴城、長安、洛陽，更是濫用民力，數十萬人死於徵發之途。成漢使者在從成都到鄴城的路上，看到沿途大樹上到處都是上吊的屍體，城牆上碼放著許多漢人的頭顱，處處白骨蔽野，羯族人隨意虐殺漢人，北方漢人幾乎無路可活。

更甚者，羯族人還喜歡吃人，不僅吃漢人，連其他胡人都吃。

最終冉閔站了出來，終結了這個無惡不作的野蠻政權，而漢人出於壓抑已久的憤怒和“殺胡令”的刺激，硬是將鄴城二十多萬羯族人斬盡殺絕，許多毛髮濃密的漢人不幸在動亂中躺槍，這陣勢嚇的餘下的羯族人紛紛逃離中原地區，羯族就這樣消失在了我國曆史之中。

現在俄羅斯境內的西伯利亞地區還生活著數千人羯族後裔，他們被稱為Ket。

石頭說歷史

羯人是來自中亞的一個白人種族，在中國歷史上製造了巨大的災難。

中亞的綠洲地區長期居住著被廣泛稱為“粟特人”的民族，分為“石、安、史、曹、康”等九姓。在匈奴強大的時期，這些人曾經部分的被匈奴征服，進而跟隨匈奴人進入中原。到了唐朝時，由於阿拉伯帝國的東征，大量的粟特人進入中國。

由於這個民族的白人長相，其辨識度非常高，在不同歷史時期，漢人稱他們為“羯人”、“胡人”、“九姓胡”或“羯胡”。

羯胡在中國歷史上製造了三次大災難。

第一是永嘉之亂。五胡亂華，雖然最初是由匈奴人發動的，但造成最大災害的卻是石勒帶領的羯胡，在河南苦縣寧平城（今河南鄲城）一戰中，石勒以騎兵圍著晉軍十餘萬士眾，用弓箭射殺，王公、士兵和庶民相踐如山，全被殲滅。西晉最後主力軍由此覆滅，五胡亂華變得不可遏止。此後，石勒建立了以吃人出名的禽獸政權後趙，禍亂中原數十年，最終大部分羯人被冉閔屠滅。

第二是侯景之亂推翻南梁，造成了巨大的災難，東晉南朝幾百年的財富積累毀於一旦。

第三個是人們所熟悉的安史之亂，這場突如其來的叛亂，不僅打斷了大唐盛世，而且遺禍後世，它導致中原大地北部邊防洞開，此後的幾百年間，中原政權再也未能重新控制北方長城一線，北方遊牧民族步步進逼，直到崖山落日，宋朝覆亡，華夏大地首次全面淪陷。

少有人知安史之亂也是屬於粟特胡（羯胡）之亂。安祿山本非漢人，而是中亞移民粟特人後裔，其本族粟特胡人的支持，對於安祿山的叛亂，起了關鍵性的作用。

安祿山之生父為粟特胡人，母系則為突厥人。唐朝前期，由於阿拉伯帝國向中亞地區的擴張，造成大量的粟特人遷入唐朝境內。唐朝將他們安置在邊境地區，其中安祿山所居住的東北范陽地區（今北京）便有著大量的粟特人聚居區。

安祿山發動的叛亂得到了在唐粟特族群的巨大支持。安祿山的叛軍主要是內遷入唐朝境內的各族移民組成，有粟特人、突厥人、契丹人，奚人、高麗人、靺鞨人和室韋人等。其中，安祿山本族的粟特人在叛軍中處於核心地位，這些人擁有的財富和相對較高的文化素質，使得他們可以勝任叛軍的領導力量。

在安祿山叛亂之前，實力強大的粟特胡商集團就為他造反提供了經濟支持。史載：“（安祿山）潛與諸道商胡興販，每歲輸異方珍寶，計百數萬。 每商胡至，則祿山胡服重床，燒香列珍寶，令百胡侍左右，群胡羅拜於下，邀福於天，祿山盛陳牲牢，諸巫擊鼓歌舞，至暮而散，遂令諸胡於諸道潛市羅帛，及造緋紫袍、金銀魚袋、腰帶等百萬計，將為叛逆之資，已八九年矣。”

胡人不僅為安祿山提供經濟支持，在其軍隊中也有重要地位，《舊唐書》和《新唐書》很多時候都用“羯胡”指代安史部隊，證明安祿山軍中胡人勢力之大。安祿山造反有近20萬大軍，其主力是契丹人、奚人，同羅人等，粟特胡人在人數上並非主力，但卻無疑是安祿山的嫡系，充任安祿山的近衛部隊。在安慶緒最終失敗時，其他各族軍隊都已經叛去，唯獨六千多胡人部隊仍然護衛於他。

安祿山造反之後，唐朝其他地方的粟特胡人也蠢蠢欲動，試圖起兵響應。西北靈州地區的粟特胡曾經在開元九年造反，被平定，一度被放逐到河南、江淮地區，後被赦免放回。至德元年（756年），此地粟特胡人五十萬在叛軍將領阿史那從禮招誘下反叛，糾集甲兵五萬人，企圖勾結叛軍襲擊在靈州的唐肅宗。朔方節度使郭子儀與回紇首領葛邏支聯兵將之擊破，斬殺數萬人，確保了唐朝廷的安全。

次年，在唐河西地區的行政中心武威郡，粟特九姓商胡又發動叛亂，聚眾達六萬人，殺死河西節度使周泌，後被唐軍力戰討平。

談史說事

歷史上的羯族就是一個建樹小，卻破壞力十足的民族，好鬥，噬殺，異常的殘暴。只能說他們已經到達了非人類的境界，屬於那種“來也匆匆，去也沖沖”的類型，就是汙染歷史進程的那麼一坨的存在。好在他們已經被滅族了。

羯族的來源

目前在史學界，對於羯族的起源還存在爭議。不過最可靠的一種看法，認為羯人來自中亞的古康居國，是古康居遊牧人，也叫羌渠人。到了漢朝時，古康居地區曾被匈奴統治，他們其中的一部分就隨匈奴人東進，跑到了蒙古草原，然後又南遷，到了陝西上黨地區。

因此，《晉書·石勒載記》中才說“其先匈奴別部羌渠之胄”，屬於匈奴下轄的一支，羌渠的後人。中亞康居國遊牧人，也符合史書中所記載的“高鼻多須”的特徵。

羯族的興起

羯族興起於晉朝有名的“五胡亂華”時期，五胡即匈奴、鮮卑、羌、氐、羯五大胡族。

西晉“八王之亂”時，鎮守鄴城的成都王司馬穎戰敗，逃難途中被殺。而之前被司馬穎派去招募匈奴大軍的匈奴大單于劉淵，聽聞消息後，追尊蜀漢後主劉禪為先帝，起兵反晉，建國號漢，史稱“漢趙”，也被稱為“前趙”。

羯人的第一位史上著名的大頭領石勒，率部響應劉淵。

公元318年，繼承皇位的劉淵之子劉聰病死，劉淵的侄子（從子）劉曜奪取了漢趙政權，改國號為趙，所以才有了“前趙”，以及“漢趙”的稱呼。

第二年，即公元319年，石勒反劉曜，自稱大單于、趙王，史稱“後趙”。羯族第一次建立了自己的國家。

羯族的殘暴統治

羯人的統治，簡直就是一場以殘暴為基調的變態大戲，不僅對異族，他們對自己的親人也是如此。

後趙在石勒統治下的14年，雖然經過一些改革，使久經戰亂的社會秩序有所恢復，但都是建立在殘暴統治之上的。石勒實行“胡漢分治”，禁說“胡”字，必須稱“羯人”為“國人”，並且縱容羯人欺壓異族，特別是漢人。同時，他還制定了諸多的苛政嚴法，殺人無數，那些沒有被殺的漢人，全都成了羯人的奴隸。

石勒死後，傳位給了太子石弘。石勒的侄子石虎殺死了石弘，奪取了皇位。

石虎的殘暴和變態，更加的令人髮指，他甚至還妄圖滅絕北方的漢人。

《晉書·石季龍載記》記載“至於降城陷壘，不復斷別善惡，坑斬士女，鮮有遺類”，他率兵打仗，只要是攻破一地，都會進行屠城，很少留下活口。

石虎所實施的殘酷刑法就不用說了，比石勒是有過之而無不及，以殺人為樂是常事。

石虎為了奢侈的生活，還大搞工程。他先徵集了數萬人，將洛陽的諸多五行吉祥物運往都城鄴城，途中傷亡上萬人。他又驅使數萬漢人，去修建桑梓苑，苑內建造了眾多的豪華宮殿。宮苑建好了，石虎又下令從民間搶掠13到20歲的漢人女子，不論婚否，共3萬餘人入宮。石虎搶掠民間女子的行為，造成數萬漢人或被殺或自殺，大批漢人家庭妻離子散，家破人亡。

石虎還聽信僧人的讒言，說要苦役晉人（北方漢人），才能壓制晉朝的氣數。於是，石虎下令強徵鄴城附近各郡的男女百姓16萬餘人，車10萬乘，在鄴城東又開始修建華林苑，並築苑牆十里，造成數萬人死亡。

羯族的自相殘殺

石虎有一個兒子叫石邃，比之石虎的殘暴和變態，是有過之而無不及。石邃“荒酒淫色，驕恣無道”，沒事就喜歡“出於宮臣家，淫其妻妾”。他看到美貌的宮人，不但會去穢褻，還將宮人斬首，放在盤上，供人傳視。最可怕的是，這是一位如假包換的“食人族”。他每次看到有姿色的比丘尼，就會“與其交褻而殺之，合牛羊肉煮而食之”，這絕對是禽獸不如呀。好在，後來石邃想弒父奪位，被石虎誅殺了其全家26人及黨羽200餘人。

石虎殺了石邃，還剩下兩個兒子石宣和石韜。結果這兩兄弟互相殘殺，石宣將石韜砍掉手足、刺爛雙眼、開腸破肚。石韜慘死，石虎知道之後，直接氣到昏迷。石虎醒了之後，下令用鐵環穿透石宣的下巴鎖起來，讓石宣像豬狗一樣進食。在百般虐待之後，石虎讓人拽著石宣的舌頭和頭髮，拉到了一個柴堆之上，吊在柴堆中間樹立的一根木杆之上，讓人拔掉石宣的舌頭、頭髮，開始折磨石宣。等到石宣奄奄一息之時，命人點火，將石宣化為了灰燼。然後又命人殺死了石宣的妻兒，以及石宣的衛士、宦官等數百人。甚至直接將護衛東宮的十萬衛兵，全部流放邊疆。

話說虎毒不食子，這石虎對待自己的兩個兒子，那是碎屍萬段都不足以解他心頭之恨呀。

349年，石虎病逝，羯族的統治在持續了30年之後，也很快就要結束了。

羯族政權的滅亡

石虎死，他剩下的兒子為了爭奪帝位，自相殘殺。

後趙大將軍，石虎的養孫石閔，即冉閔，號召漢人殺胡，並殺死了後趙皇帝石鑑，建立魏國，史稱冉魏。

《晉書·石季龍載記》記載：“閔躬率趙人誅諸胡羯，無貴賤男女少長皆斬之，死者二十餘萬，屍諸城外，悉為野犬豺狼所食。”

漢人信奉儒學，但不等於漢人就要受人無限制的欺侮和屠殺。以禮待吾輩者，必以禮待之，反之亦然，這也符合孔子最初的儒家思想。在敵人的殘暴殺戮之下，還跟敵人講仁義道德的，最後只有滅亡。只有拿起武器反抗，才是生的出路，在某部經典大作的電影（建軍）中，偉人在會議上強烈提議的。秀就是因為主張盲目的“道義”和妥協，才下課的，歷史課本上也有寫。所以，不管冉閔當時的想法怎麼樣，冉閔的行為，拯救了北方漢人，給了他們繼續抗爭和生存下去的希望。對於漢人而言，冉閔就是名副其實的大英雄。

羯人最後的掙扎

冉閔發佈“殺胡令”，羯人大部分被屠殺，剩餘的羯人投靠了鮮卑人，替鮮卑人四處征戰。

後來，鮮卑化的羯人侯景，帶領這批羯人，為了躲避北朝的打擊，跑去投奔了南梁。南梁武帝蕭衍接納了他們。

但是，羯人始終改變不了殘暴、噬殺的惡習，侯景發動了叛亂。他率領羯人在江南三吳地區（大概就在現在的江蘇、浙江、上海等地區）大肆殺戮，造成了赤地千里，屍骨遍地。他們同樣在當時的南京（時稱健康）屠殺了將近20萬人，多災多難的南京城呀。史書上稱這次叛亂為“侯景之亂”。

最終，在南梁大將王僧辯、陳霸先（南陳開國君主）等人的討伐下，才撲滅了侯景的叛亂。自此，羯族徹底袞出了中國的史書。反正呢，羯族不要再禍害中華大地就行了，至於他們去了哪裡，誰關心呢。

奕天讀歷史

羯族非族！

羯族，只是一個利益集團，而並非是一個真正意義上的民族，羯人，其實只是在人為的世俗權力壓迫下，形成的多種族的命運結合體！

羯族，匈奴貴族的奴隸，戰場上第一個衝鋒的炮灰，肉盾而已！因此，羯族的出生其實是很慘的！這也造就了後來羯族殘暴弒殺的天性！
在中國歷史上，對羯族的人知——雜胡！

史籍《羯胡石勒傳》載：“其先匈奴別部，分散居於上黨、武鄉、羯室，因號羯胡。”而之所以被稱之為羯，也並不完全是因為居於羯室，晉朝之雜胡皆可稱為羯。

由此可見，羯人並非是真正意義上的一個民族，哪怕是在羯族內部，人口的來源，血緣也是很雜亂的！

而之所以將其稱之為匈奴別部，就是因為其與匈奴並非同族，但又是匈奴下屬，受其管轄，是匈奴所屬的一部！

關於羯族的來源，說法就很多，但有一點是不變的，那就是羯族的組成人員，幾乎都是匈奴軍隊在對中亞地區各部族用兵時，所俘虜的敵方人員，帶回後，當做奴隸，編成軍隊，用以衝鋒陷陣，作為炮灰！

而並非是來自某個單一的族群！

匈奴強盛時，曾多次對中亞用兵，月氏人更是被其趕到了今印度西北地區，而西亞的其他種族也深受其威脅，戰爭不斷！

因此，羯人，或許就是人為影響下，形成的一個組織，一個利益集團，一個命運結合體！

公元329年，在戰亂中強盛起來的羯族，一舉滅掉匈奴前趙，建立石氏後趙，推翻壓迫羯人多年的匈奴人！

成功翻身！

後來羯人逃離中原，在如今的俄羅斯葉尼塞河一帶，還有羯人的存在，如今人口也少了，只有一千人左右了！

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汶與川

羯(jié)族嚴格意義上說還不能稱其為一個真正的民族。羯人入塞之前隸屬於匈奴，作為匈奴族貴族的奴隸軍隊，號稱“匈奴別落”，算是當時匈奴族的一個分支（或部落）。魏晉時散居於上黨郡（今山西潞城附近各縣），與漢人雜處，從事農牧業。羯人是白種人，其種族的根源眾說紛紜。

但基本認同他們大約是漢朝時期被當時的匈奴人所俘而帶入中國。有認為源於小月氏。

《魏書》卷九五《羯胡石勒傳》雲：“其先匈奴別部，分散居於上黨、武鄉、羯室，因號羯胡。”

歷史學家唐長孺教授指出，當時稱為別部，意為與匈奴本非一族。被稱之為羯，也並不完全是因為居於羯室，晉朝之雜胡皆可稱為羯。他認為羯人主要為西域胡。

陳寅恪先生則認為羯人是月氏人。

王仲犖教授則認為羯人是石國（粟特族之一）人，白種人、崇祆教，同匈奴不是一個部落；又據《魏書》有者舌國，《隋書》有石國，都柘折城，即今天的塔什干。據此推斷，石勒的祖先可能就是石國人，移居中原後，遂以石為姓，其祖併為部落小帥。

歷史地理學家譚其驤教授認為羯人是中亞康居人統治下的索格底亞那人。

七十年代以來，曾任魏晉南北朝史學會副會長的童超教授經過多方考證，認為羯人是中亞康居人，但羯人不是被康居人所征服的南部農業居民——索格底亞那人，而是康居（羌渠）遊牧人。兩漢時期，康羈屬匈奴，因而可能有一部分人隨匈奴東來，轉戰於蒙古草原，其後又隨之南遷，逐漸內徙於上黨武鄉一帶。因為他們既是康居人，又是匈奴的附庸，故稱“匈奴別部，羌渠之胄。”

童超教授這個論證與文獻記載更為切近，較為可信。

入塞後的羯人保留著部落組織，部有大、小酋帥。主要從事農業，生活比較貧困，有的為漢族地主傭工，有的外出作商販。羯人原信仰“胡天”（祆教），後來多信佛教，死後實行火葬。

多種史料證明羯人在東漢時期已開始隨匈奴內遷，漢晉時期羯人雖還保持有一定的遊牧經濟，但農業所佔的比重越來越大。

在羯族尚未建立正式的國家之前，所需軍糧除一部分自給以外，其它皆劫掠而來。羯族在中國歷史上存在不算太長。五胡十六國時期（匈奴、鮮卑、羯、羌、氐）奴隸出身的羯人石勒於東晉元帝大興二年（公元319年）建立了十六國之一的趙國，史稱後趙。石勒不識漢字，但他重視人才和教育，設立學校，褒獎學業優秀者。

但羯人比較殘暴，喜歡屠城。後趙後來的皇帝更是殘忍，還喜歡吃人。公元349年後趙為漢人冉閔所滅，羯人也主要被冉閔屠滅。冉魏滅亡後，剩餘羯人在鮮卑的治下以打仗為生。公元547年，羯人在侯景的帶領下跑到南方的梁朝躲避北朝的打擊，為梁武帝蕭衍所接納。但隨後侯景叛亂，在江南大肆掠殺，僅在建康就將全城4萬戶約20萬人殺絕，史稱侯景之亂。後來在南梁大將王僧辯，陳霸先等人討伐下才將此叛亂平息，侯景之亂後羯人在史書上基本消失。

但也有學者認為侯景與北魏時期的爾朱榮這些所謂羯胡實際上與十六國時期的羯胡不是一類。另有學者認為，羯胡本屬雜胡，羯人的血統本來就很雜。當時的人把羯人認為是不開化族群，非常殘暴，因而史官把亂江南的侯景和搞過“河陰之變”屠殺的爾朱榮說成羯胡（實際上爾朱榮應該是山胡，侯景有可能是有鮮卑血脈的雜胡）。

而北齊書與北史、粱書之前此二人並沒有被記載為羯人。

據有關材料，在現今俄羅斯境內葉尼塞河流域尚有羯人後裔。2010年的俄羅斯人口普查數據顯示顯示羯人後裔有大約一千二百多人。

還有一名石旭昊先生，據說是石勒第69代嫡長孫,寫有《石勒皇帝與羯胡人之謎》一書，指出羯胡人來自以色列是猶太人，有興趣的可搜索讀下。

趙燕雲

如果沒有五胡亂華，羯族也會像歷史中無數民族那樣，掀不起一絲波瀾，悄然滅亡。

我們不知道羯族到底如何而來，史學家也沒一個定論，畢竟那時候戰亂太頻繁，史書沒留有多少記載，而且用的是春秋筆法。只知道羯族特徵是高鼻多須深眼眶……在晉書中有句調侃，說羯族的深眼眶，可以聚尿，說這句話的是個郎中，被羯族殺了。349年，冉閔鄴城殺胡羯，史書記載，高鼻多須至有濫死者……

在中國土地，羯族屬曇花一現，但因出了兩個厲害人物，統治中原四十餘年，從311年到352年。這兩人一個叫石勒，文盲一個，但愛好儒學，建立了胡羯後趙政權，一個叫石虎，石勒侄子，也是後趙繼任者，推崇佛學，煉成了佛家金身，死後屍體三年不腐，最後被鮮卑挖開陵墓，挫骨揚灰……

如果因石勒愛好儒學石虎推崇佛學，就認為他們是好人，那就錯了。無論石虎還是石勒，都以殘暴著稱，石勒喜歡坑殺士卒降兵，劫掠百姓，石虎喜歡屠城……那時候和尚也不是什麼好人，有和尚還專門諫言說，晉人氣運增長，應該苦役壓制……這是和尚該做的事麼？

所謂上行下效，頭目如此，族眾就更不用說了，以搶劫為能事。羯族以殘暴立國，武力強悍，也是中國歷史上，唯一一個，被各族人民聯合滅族的一個種族，其種族自身都不喜歡羯族。比如，352年，後趙滅亡後，羯族一支漏網部落，改族名叫契胡爾朱氏，都把自身和羯族割裂了

總的來說，羯族就是一個原始遊牧民族，相比於其他民族，獸性更多一些

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說到羯族，很多人肯定會想到魏晉南北朝時期的“五胡十六國”。所謂“五胡”就是指“匈奴、鮮卑、羯、氐、羌”。

其中，匈奴和鮮卑大家可能比較熟悉，後三個可能就不太清楚。

今天，我們就來講一下羯族。

其實，在歷史上，羯族聲名並不太好，這是怎麼回事呢？

我們還要從羯族的起源說起。

羯族和其它四個民族不同的一點，就在於它在歷史上形成民族較晚（當然，那個時候，還沒有“民族”的說法，用族群更加合適），它的前身其實是月氏族。

話說在公元前3000到2000年，由於氣候的改變，原本聚居在歐亞大陸北方，伏爾加河和頓河流域的古印歐人開始南遷，分四路遷徙到了歐洲、小亞細亞半島、伊朗高原和中國的羅布泊地區。

公元前1000年左右，遷入羅布泊地區的一小部分印歐人來到了河西走廊。這部分人後來被稱作“禺知”，在《史記》中，被寫成了“月氏”。

根據一些學者的考證，《山海經》中所提到的西王母，很有可能就是月氏部族的首領，周穆王曾經與其相見。

到了春秋戰國時期，草原上出現了三個族群，一個是匈奴，一個是烏孫，還有就是月氏，三個族群不斷征戰。

到了秦漢時期，由於匈奴不斷壯大，月氏遭受了滅頂之災。著名的匈奴單于冒頓殺死了月氏王，將他的頭做了酒壺。

羯族受匈奴壓迫不得不遷徙：一部分人開始<strong>與羌人雜居，後來形成“羯族”

於是，月氏只好放棄居住了將近1000年的河西走廊，向西遷移到伊犁河流域，一部分人驅逐了當地的塞種人，建立了大宛（後來張騫去西域就是想聯合他們打擊匈奴）。

還有一部分老弱病殘，由於無法行軍並沒有遷移，他們與崑崙山附近的羌人雜居，被稱作“小月氏”。

到了漢武帝元狩二年，也就是公元前121年，霍去病率大軍大敗匈奴，小月氏開始歸附漢朝，先是被稱為“義從胡”，後來被成為“羯族”。

羯族將領石勒：魏晉時期少有的仁義君主

羯族與漢朝的關係一直很好。直到魏晉南北朝時期，羯族出了一位著名的人物，名字叫石勒。

他本來是一個普普通通的青年，家裡非常困苦。但是由於西晉的新蔡王司馬騰為了籌措糧餉，販賣奴隸，將石勒抓住。後來，石勒趁機逃跑，投奔了北漢皇帝劉淵。

由於北漢內亂，石勒宣佈建立趙國（史稱“後趙”），自己擔任大單于。

在魏晉南北朝的亂世中，石勒是少有具備文韜武略的人，他對漢族人也比較寬厚，制定了“漢夷分治，漢夷互尊”的政策，羯族在他手中發展壯大。

但是，和其他帝王一樣，石勒的兒子一死，後趙就遭遇了危機。

石勒的侄子石虎殺掉了即位的新皇帝，也就是石勒的兒子石弘，隨後殺掉了石勒所有的子女。

石虎簡直就是心理變態的禽獸，在當上皇帝之後，建立了世界上最大的圍獵場，並規定，如果有人膽敢向野獸投擲石頭，就要處死。

此外，石虎還在全國強徵13歲到20歲的美女3萬人，填充自己的後宮，滿足自己的慾望。

石虎死後，他的兒子石世成為接班人。然而，石世只當了十三天皇帝，就被自己的哥哥石遵殺掉了。

石遵在三個月後，又被石虎的養子——漢人冉閔和李農囚禁，後來因為他聯絡太監想要政變而被殺掉。

羯族的苦難：被冉閔殺害，後來又被東晉將領殺害

冉閔為了根除後患，頒佈了臭名昭著的《殺胡令》，規定漢人凡是斬胡人首級並送到鳳陽門的，可以加官三等。

於是，在首都鄴城，所有人都殺紅了眼，光鄴城一地，就有20萬胡人被殺。

後來，冉閔自立為大魏皇帝。兩年後，又被前燕大將慕容恪殺掉，前燕軍隊攻破首都鄴城，魏國滅亡。

城中活下來的羯族人，不願意在這裡待下去了，於是投奔了東晉。但是，令20萬的羯族人沒有想到的是，東晉的徵北大都督竟然將這20萬羯族人全部屠殺。羯族由此衰落。

最後一位羯族將領侯景：因手段殘忍被釘在歷史的恥辱柱上

最後一個在歷史上出現的羯族將領，又是一個臭名昭著的人，那就是侯景，並發動了侯景之亂。

侯景本來是東魏的大將，後來投奔到了梁朝。梁武帝蕭衍容納了他，但後來侯景卻殺掉了蕭衍。

後來，侯景聯合蕭衍的養子蕭正德發動叛亂，殺掉了86歲高齡的蕭衍。

隨後，侯景又殺掉了蕭正德，立蕭衍的太子蕭綱為皇帝。因為蕭綱不能滿足自己的要求，又將其殺害，另立蕭棟為皇帝。

侯景也是一個變態，為了報復蕭綱，他把蕭綱年僅14歲的女兒霸佔，隨後將梁朝的世家大族，如王、謝兩族的人全部殺害，妻女則搶入軍中。

原本擁有百萬人口的揚州，僅僅剩下不足萬人。王謝兩族也從此沒有了勢力（後來，劉禹錫才感嘆“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”）。

最終，侯景被梁朝的兩名將領陳霸先和王僧辯殺掉，由於他的妻子，蕭綱的女兒為侯景生了孩子，最後被抓到集市上用油鍋烹死。

侯景治亂，造成梁朝元氣大傷，再也無法和北方的東魏、西魏爭勝。

隨著侯景之死，羯族也徹底退出了歷史舞臺。

關鍵字: 文化 後趙 滅族