宛如清扬
红楼梦中无闲笔。作者给每个人命名也都有相关意义。看似不过一个称呼，往往隐含了情节发展和故事走向。今天说说薛宝钗的称呼为什么是宝姑娘，而不是薛（大）姑娘、钗姑娘。这事还真大有深意。
首先，不能普遍叫薛姑娘
红楼梦中个人的称呼很多，以王熙凤为例，琏二奶奶，凤姐儿，凤丫头，凤姑娘。奴才称呼二奶奶，作者称呼凤姐儿，长辈或者亲密姐妹叫凤丫头。平辈，晚辈，甚至奴才们背后也叫凤姑娘。比较起来，姑娘这个称呼先姑后娘是尊称。比方贾蓉说：凤姑娘那样刚强，瑞大叔还想她的账。由于王熙凤已婚，称姑娘也是背后话。当面不会如此。
薛宝钗未出阁别人应该尊称她姑娘。作为贾家的客人，不好直接称名道姓。官方的称呼应该是薛姑娘或者薛大姑娘。比方李纨称呼宝钗薛大妹妹，王熙凤和贾琏商议薛宝钗生日，也说“薛妹妹”。这种官方的称呼是正经。林黛玉也是这样，被称林姑娘。但薛宝钗不能普遍叫薛姑娘，皆因后面还有薛宝琴要来，预设了薛姑娘给宝钗，容易薛宝琴来的时候叫混。所以薛宝钗的日常称呼，薛姑娘很多人叫，但不普遍叫。
其次，也不能叫钗姑娘
王熙凤叫凤姑娘，史湘云叫云姑娘，薛宝琴叫琴姑娘，称呼起来朗朗上口。但薛宝钗不能叫钗姑娘，这和人们约定俗成的发音有关系。钗姑娘不好听，玉姑娘也不好听，有股子风尘气，所以林黛玉只叫林姑娘，不叫黛姑娘，玉姑娘。相同的还有邢岫烟的邢姑娘。钗姑娘不好叫，还土气，薛宝钗绝不会让人如此称呼。
古人对于称呼有很多避讳。当然也有人提出红楼梦成书清朝，有满汉的区别。汉族称姓，满人称名。不排除有这个原因。但绝不是最主要。
最后，薛宝钗叫宝姑娘一箭三雕。
薛姑娘不能普遍叫，钗姑娘还不好听。薛宝钗称呼宝姑娘最合适。
第一，（作者）区别薛宝琴，避免称呼上的重复。
第二，薛宝钗收买人心的手段。薛姑娘是正是称呼，官方一定如此叫。但私底下，宝姑娘更亲切，让贾家上下认同接受起来更容易，可以快速消除隔阂。
第三，宝姑娘的称呼剑指宝二爷。方便宣扬金玉良姻。贾宝玉叫宝二爷，薛宝钗叫宝姑娘，两人称呼就有了联系。到最后金玉良姻修成正果，宝二奶奶一脉相承，也是作者隐喻金玉良姻必成。
第四，不排除薛宝钗在老家，亲戚之间也称呼她宝姑娘。薛家来到贾家，也就都约定俗成叫薛宝钗宝姑娘。
对薛宝钗的称呼一定不是贾家人决定的。贾家上下对初来的薛宝钗称呼就是“薛姑娘”。薛姨妈一来就宣扬金玉良姻，宝姑娘的叫法应该是薛姨妈确定。再传扬开来，一如我们从小和父母走亲戚，父母介绍时，会定一个称呼，方便亲戚呼唤。宝姑娘也就这样叫开了！
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问题：为什么林黛玉被叫林姑娘，而薛宝钗却不是薛姑娘，而是宝姑娘呢？
一、与古代对姑表亲和姨表亲重视程度有关
1.“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋”
姑表亲属于“三亲”中的最亲。姑丈和姑娘都是娘家的娇客，贾府是林黛玉母亲的娘家，贾府里有黛玉母亲的妈妈、哥哥......，这里是母亲生活的地方，这里的人，理所当然对黛玉很娇宠。
姑爷在妻子娘家的地位也是非常高的。从称谓上就可以看出来，用姑爷姓氏称呼自己家姑娘。比如按我们这里农村里的称谓是这样的。我大姑姐嫁给刘姓姐夫，我婆婆及庄上的人都称我姐为“老刘”，注意是称呼我姐为“老刘”，（随夫姓），我外甥就是“刘孩”，外甥女就是“刘姑娘”，按这样的惯例，林黛玉在外婆家的称呼就是“林姑娘”，如果林黛玉有弟弟或者哥哥，贾府的人会称呼他为“林少爷”。
2. “姨表亲，不算亲，死了姨娘断门亲”
姨表亲是母亲的姊妹，也就是姨娘，随着岁月的流逝，倘若姨娘不在了，那么两家的关系也就慢慢的淡了，可以说不出三代，就成陌路。
薛宝钗和贾府是“姨娘亲”，反正不够亲，就没有固定的称谓了。在他们来贾府前，薛姨妈等肯定称呼她为“宝姑娘”，薛姨妈给王夫人写家信时，提到薛宝钗时肯定也是“宝姑娘”，他们一家来贾府后，大家也就随着王夫人、薛姨妈称呼她为“宝姑娘”了。
二、为了称谓的美感和习惯
在大观园里，按姓称呼的有林姑娘、邢姑姑（邢岫烟）；按名字称呼的有宝姑娘、琴姑娘。史湘云，大部分人称呼她为云姑娘，但也有人称呼她史大姑娘。迎、探、惜直接排序为二姑娘、三姑娘、四姑娘。李纨、李纹和李绮直接称呼名字。
现在回到咱们的问题上来，林黛玉为何不叫玉姑娘、黛姑娘，邢岫烟不叫岫姑娘、烟姑娘，因为这样称谓缺少美感。
而宝钗之所以不叫薛姑娘，还因为后来的薛宝琴出场的很晚，如果开始叫宝钗薛姑娘，后来就不妥，如果称薛大姑娘，没有薛宝琴对比，又太早。
其实，怎样称呼有时也很随机的。比如我们办公室里两个年轻的姑娘，一个我们直呼其名，一个称呼她姓：小程，是称呼的姓，因为她的名没有姓喊起来有美感，另一个直接称呼她“子璐”，也是蛮好听的。对这两个姑娘的称呼开始完全是随机的，只是大家都这样称呼，就成为习惯了。
大观园这几个丫头，称呼有变化才有美感，文字才不死板。
我就是竹韵
为什么林黛玉被叫林姑娘，而薛宝钗却不是薛姑娘，而是宝姑娘呢？
《红楼梦》中的姑娘们，长辈们称呼时以示亲热，一般是名字后加个丫头，如迎丫头，探丫头，凤丫头，众人的称呼一般都是单字加个姑娘，如宝姑娘，琴姑娘，凤姑娘，或按排行称二三四姑娘。称呼林黛玉时，除了贾母叫过玉儿，宝钗等叫过颦儿，其他大部分的时候，人们都是称她为林姑娘，而薛宝钗呢，除了大小王称过宝丫头，平辈们称宝姐姐，一般人们都称宝姑娘，为什么呢？
我觉得吧，大致可以从两个方面说。
第一个方面就是作者在写作方的考虑。有一个林黛玉，再有一个薛宝钗，本身就是对映的关系，如果在称呼上，还一个林姑娘一个薛姑娘，不够灵动，怎么着，再来一个史姑娘，邢姑娘什么的，哎呀，行文不要太枯燥。而现在呢，林姑娘，宝姑娘，比较活泼。
而且从人物设定上来说，林姑娘的林，应草木，与木石前盟相对，而宝钗的宝，应金，与金玉良缘相合。林姑娘宝姑娘，风格一下子就感觉到了。
第二个方面就是从故事内容来看。林黛玉是侯府家的千金大小姐，从等级来看和贾府是差不多的，而且她父亲林如海高中探花钦点巡盐御史，相当于是旧勋加新贵，相当的了不起。何况林如海只有这么一个宝贝，请个老师都是进士大老爷，可见看重。虽然她只是个女孩子，可也是金尊玉贵得不得了，又才学过人，气度不凡，加上又是贾母的心肝宝贝，这样的姑娘必须给予相当的尊重，称呼姓氏，是对林家的敬重。
再者说初次见面时，大家也摸不着她的脾气，万一你套近乎，称人家黛姑娘玉姑娘，人一生气咋办呢？——何况姑娘家的闺名，岂是能轻易呼出口的？称呼林姑娘，走到哪都不会错。因为第一次，大家都这么叫，以后也就这么样了。读者也差不多，很容易被主角宝玉代入，我也是跟着他，叫林妹妹好多年了，真正是“天上掉下个林妹妹”耶。
薛宝钗随母兄进京，虽说住在贾府，但住多久不清楚，在不明真相以前，于贾府众人而言，她就是客人，既然是客人，随着王夫人等称呼宝姑娘，显得亲近又不失礼数。以后称薛宝琴为琴姑娘，感觉也是这么个意思。后来的人们，虽然知道宝钗住在贾府，但已经既定的习惯，也没怎么改。
当然了，满汉称呼不同的原因也是有的，满人的姑娘权力比较大，比较突出个人的能力，而汉人的习惯里，更注重姓氏的力量。所以，称呼林姑娘和薛姑娘，都没有什么错处，先入为主这个想法，估计都有。（文/宛如清扬）
清扬就说这么多吧。珠玉在前，珠玉在后，压力很大啊。
宛如清扬
《红楼梦》里的小姐们一律以姑娘称呼，可也是差别，比如贾府三艳，因是自家小姐，以排行呼之：二姑娘、三姑娘、四姑娘，没有称贾姑娘的道理。对亲戚则不一样，史姑娘、林姑娘、邢姑娘，女孩儿未嫁从父，随父姓称呼是封建社会的所谓三从四德的礼仪规范，可是对于薛宝钗却特殊对待，到底何意呢？
一、门第因素
薛家虽为皇商，说到底是豪富的商人，在四大家族里政治地位是最低的。俗话说“当着矮人不说短话”，一个富贵人家未出阁的小姐，人家今后的前程有无限可能，你贾府国公门第，对政治地位逊色自己的薛家姑娘以姓称之，每称一句不是提醒人家的门第吗？多少显得无礼。称“宝”姑娘则完全避免了尴尬，宾主均内心释然，这是礼仪所至。
林家四世列侯，根基深厚，林如海是钦点的巡盐御史，一个“林”字就是身份和地位的象征了，当然要以姓贯之，也是对其家族地位的尊重。
有人要说，为什么称邢岫烟为邢姑娘呢，邢家门第远远低于贾府，差距太大，如此称呼反倒不会让人多心，或者有障碍了。
二、人物标签
金玉良缘和木石姻缘是《红楼梦》里的一组对立关系，两大阵营，最宊出的符号，一个是富贵气满满的金锁配美王，“宝”字至允至当，称“宝姑娘”很是应景般配；一个是草木顽石前世之盟，“林”字双木扣题，是一个点明了的标签。
三、以示区分
荣国府后来又了一个薛家姑娘宝琴，对宝琴的称呼大约是称琴姑娘，四十九回，丫鬟琥珀来传贾母的话，称呼就叫的“琴姑娘”。以示与宝钗做区分。
宝钗和宝琴在贾府是客人，主人称薛（大）姑娘有门第之嫌，称“宝”“琴”姑娘不但体现尊重，更有亲密之感。荣国府女主人王夫人是宝钗的亲姨妈，这算很亲密的亲戚关系了，自然是非常的恰当，如果不是亲属故交，对其的称呼是需要带上姓氏的，比如，宝钗曾参选善赞才人，面对官方，宝钗一定是“紫薇舍人薛公之后”的名头来冠名的，不会有人称她宝姑娘。
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参考原著：甲戌本《脂砚斋重评石头记》庚辰本《脂砚斋重评石头记》人民文学出版社120回通行本《红楼梦》（庚辰底本前80回）
屏山品红楼
林黛玉称为“林姑娘”，而薛宝钗却被为“宝姑娘”，不管从何谈起，都显得有些不合逻辑，那么究竟为什么曹雪芹先生会将薛宝钗称为“宝姑娘”呢？
首先，《红楼梦》主要反映的是清朝康乾雍正时期的生活现状，因此，在称呼人名的时候，会考虑到满人的规矩，而满人习惯去掉姓氏，直接称呼人的名字，这样就显得平易近人。相反，当时汉族人多习惯连名带姓称呼人，如果不带姓的话呢，会让他人感觉自己没有受到应有的尊敬。由此可见，林黛玉称为“林姑娘”使用的是汉人的习惯叫法。
其次，有的认为，这么叫主要是出于读音好听与否。林妹妹、林姑娘总比黛妹妹、黛姑娘听起来顺耳。称姓显得比较正式和客气。实际上书里跟黛玉亲近的人也会叫她颦儿。而书中有两个地方用到了“薛姑娘”。一次是兴儿拿黛钗打趣说“怕这气儿大了，吹倒了林姑娘；气儿暖了，又吹化了薛姑娘”，既是开玩笑，这样用显得生分且谐音的“薛姑娘”就很合理。另一处是贾母刘姥姥游大观园。贾母问：“这是薛姑娘的屋子不是？”如果贾母喜欢薛宝钗的话，也应该叫宝丫头才显得亲近，而不是客气生分的“薛姑娘”三个字。支持“宝黛”而非金玉良缘似乎也可由此看出。
还有一点，这是为了确保称呼的唯一性。《红楼梦》里的姑娘很多，但是姓林的只有林黛玉一人，薛姓却有薛宝钗和薛宝琴两人，如果称薛宝钗为“薛姑娘”，那薛宝琴不是也要这么称呼？就比如贾迎春是二姑娘，贾探春是三姑娘，贾惜春是四姑娘，作者没有将她们称为贾姑娘。
还有一种说法认为，之所以这么称呼是为了对应宝黛钗三人的情感纠葛。大家都知道，《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情纠葛，以及宝玉与宝钗的婚姻悲剧。这是“木石盟”与“金玉良缘”的区分。木石前盟，黛玉为木，宝玉为石，因此黛玉称为“林姑娘”；金玉良缘，宝钗为金，宝玉为玉，因此宝钗称为“宝姑娘”。
其实这个问题，大致是：文中称呼宝钗为“宝姑娘”，称黛玉为“林姑娘”；为何一个用姓氏称呼，一个却用名字开头作称？其实这是满俗风规：满族人称人不冠姓，而以名为“领称”，双名的则以名字之首一字“领称”。例如“琏二爷”、“宝二爷”皆属一辙。汉人则不同，称人称其姓氏，男子加冠之后即呼其表字，否则则为最大的不敬之表现。因此，书中薛宝钗称宝姑娘而不是什么“薛姑娘”，而黛玉不称 “黛姑娘”，用以区分满汉。
纳兰自强
称林黛玉为“林姑娘”，称薛宝钗为“宝姑娘”，我揣测有以下原因：
1.暗示各自的出身：
“林”谐音“灵”，指林黛玉原是灵河岸的绛珠仙草，受神瑛侍者的灌溉之恩，得以久延岁月。“后来既受天地精华，复得雨露滋养，煎得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体……”小说中，林黛玉也几次说到自己是“草木之人”。
“宝”姑娘出自皇商家庭，暗示金玉等宝贝多，“珍珠如土金如铁”的薛家，家里有的是钱。
2.暗示各自的姻缘：
林黛玉与贾宝玉的姻缘为“木石前盟”。他们两人一为“木”，“林”为双木，灵河畔的绛珠仙草，一为“石”，青埂峰下那块顽石，女娲补天剩下的那块石头。木石前盟代表的是自由恋爱。
薛宝钗与贾宝玉的姻缘为“金玉良缘”，宝钗有金锁，金锁上有八个字：不离不弃，芳龄永继。宝玉有通灵宝玉，就是宝玉出生时口里衔的那块玉，玉上的八字为：莫失莫忘，仙寿恒昌。金玉良缘代表世俗婚姻，是父母之命，媒妁之言。
3.暗示各自的特点。
“林姑娘”有林下之风。林下之风，指态度娴雅、举止大方，这里指有才干，有才华，有诗韵，有风度，又具女性之柔美的奇女子。而林黛玉正是这样的奇女子，有“柳絮才”。
“宝姑娘”是母兄疼爱的宝贝，也是薛家一“宝”，她知书达礼，识大体，顾大局，罕言寡语，随分从时，人谓藏愚，自云守拙。她具有“停机德”。
4.暗示不同的民族习惯。
薛宝钗可能是满族人，满人习惯称名不道姓，对于姓氏一般不提，只说自己的名字。于是称宝钗“宝姑娘”。
林黛玉是汉人，来自苏州，典型的江南美女。汉族把姓放在名前面，表示自己的血缘是哪一支。于是林黛玉被称为“林姑娘”。
汉族称人会称姓氏，现在依然如此，譬如说，一个人叫王小二，年轻时，别人会称呼他为“小王”；年老了，别人会称呼他为“老王”。
融融118
《红楼梦》中的人物，除了名字之外，还有其他称呼，这些称呼，有的来自身份，有的是出自亲昵，有的是绰号，有的彰显个性，等等等等，不一而足，但每个称呼，都是作者的精心营构，都有着特定的含义。
荣府中有三位来自亲戚家的女孩子，她们分别是薛宝钗、林黛玉与史湘云，称呼都很特别：林姑娘，宝姑娘，史大姑娘。
这三人，个个来头都不小，而且都是小说中的重要角色，甚至可以说是三大青春女主角。从某种意义上说，这三人围绕贾宝玉，构成了明争暗斗的三角恋爱故事，是《红楼梦》爱情主线上的最耀眼的三颗巨星。因此，她们的称呼也非同一般，别具匠心，各有寓意，彰显身份个性。
那么荣国府上下是如何称呼她们的呢？
对林黛玉，一般称为“林姑娘”或“姑娘”，非同一般的亲切而又含着特别的尊重，显然与林黛玉的母亲是贾母的亲生女儿有关。“姑娘”是亲，“林”强调的是外孙女的特殊身份，是对林家的尊重。宝玉则口口声声称为‘’林妹妹‘’，更显亲切怜爱。“黛姑娘”、“黛妹妹”是绝对没有称过的。
对宝钗，一般称为是“宝姑娘”，长辈称作“宝丫头”，没人称她“薛姑娘”，宝玉也不叫她“薛姐姐”。显然，在亲疏度上，与黛玉有别。因为薛姓与贾府已没有任何至亲上的瓜葛，又是临时借住的远亲，强调薛姓，反而有刻意疏远的冷漠感。而“钗”字又不上口，故叫她不近不远，不亲不疏的宝姑娘，反倒显得亲切合适。
再看史湘云。第一次出场时“人回史大姑娘来了”，第二次来时仍然是“史大姑娘来了!”宝玉也称呼她为“史大妹妹”。姊妹们则昵称她为“云儿”,但没人称她为“湘姑娘”或“云姑娘”。这里人们特别强调“史大”二字，显然与贾母史太君有关。史湘云是她的内侄孙女，又父母早亡，但她是史家长子的长孙女，贾母又视同亲孙女，因此“史大”的称呼既显示贾府上下对湘云的特别尊重，更是对贾母的敬重，当然也与其长孙女的老大身份有关。
人的称呼不同，不仅是人物形象构成的个性色彩一部分，也间接地表现出周围人的冷暖态度，显示出复杂的人际关系。曹雪芹的伟大不仅体现在宏篇巨制的杰构上，更体现在细枝末节的巧思上，对比当代芸芸众生的长篇小说家们，又有几个达到如此境界？他们的小说人物的命名，又有几个能有如此内蕴？学习阅读与写作，《红楼梦》永远是最高的范本。。史湘云是她的内侄孙女，又父母早亡，贾母视同亲孙女，因此“史大”的称呼显示的贾府上下对湘云的特别尊重，更是对贾母的敬重。
大洲文苑
林黛玉的称呼充分体现了中国社会注重人情关系，大家族里也是如此。
首先，林黛玉是贾母女儿所生，并且黛玉生母已卒，关系也就没有那么亲近了。
其次，与其他几个丫头的称呼做个区别，曹雪芹想以此给读者传递一些信息。
再者，林黛玉也是贵门千金，林府论官阶和经济实力比贾府也没什么低，称林姑娘，有对林家以及他父亲林如海，以及林黛玉贵门千金这种身份的尊敬。
总之，称她姑娘有亲近之意，再加一个林又很好地把握了这种亲疏关系的程度，并且还包含了敬意。
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林黛玉、贾宝玉都带“玉”字，宝玉佩戴玉，大家能叫宝玉“玉儿”，肯定不会叫黛玉“玉儿”吧。那就喧宾夺主了。最主要的是，全家的命根子就是块玉，大家都识趣的叫黛玉“林姑娘”。更何况贾母一开始介绍的时候就说，这是你林妹妹，估计也就这么叫开了。
薛宝钗、贾宝玉虽然都带宝，但是园子里可并不是一个薛姑娘，后面不是还来了个宝琴嘛，虽然前面没来，但是为了后面区分，就叫宝姑娘。而且有时候长辈叫什么宝丫头，下人就跟着叫宝姑娘了。
至于四春叫二姑娘、三姑娘、四姑娘什么的。那是因为四个人名字就一个字不同，而且大姐进宫当娘娘，家人不能叫名字，就叫大姐姐，后面估计就顺着年龄排下来了。探丫头那也是长辈们叫，平辈们还是多称排名，比如宝玉叫她三妹妹。
月上眉梢的芊芊
林黛玉叫林姑娘，史湘云叫史大姑娘，薛宝琴叫薛二姑娘，邢蚰烟叫邢姑娘，只有一个特殊，就是宝姑娘。
这是薛姨妈让这么叫的。
王夫人是贾府女主人，所有的管家丫鬟都得看她眼色。薛姨妈是王夫人的亲妹妹，想方设法的想把宝钗送进贾家，一上来就拉拢王夫人。她在王夫人面前称宝钗为“宝丫头”，王夫人是她亲姐妹，就跟着她叫“宝丫头”。其他下人都是跟着王夫人叫，目的就是拍王夫人马屁。
因为只有自己家里的小姐才这么叫，把王夫人娘家亲戚当自家小姐，王夫人当然高兴了。
办公室政治，心里明白嘴上不说。
