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青龍、白虎、朱雀、玄武合稱“四象”，是中國古代的天文學基本概念之一。
古人觀測天象，若以自己為中心，可以想象一個無限長半徑的“天球”。地球沿著自己軌道自轉，同時又圍著太陽公轉，在這個運動的過程中，地球投影於天球形成一個軌道叫作“赤道”，而同時看到太陽在天球上的投影也形成一個軌道叫作“黃道”。黃道和赤道區一周天之內的恆星由西向東分為二十八個區域，就是“二十八宿”。
上圖漢代四神瓦當
“四象”就是二十八宿被按照東、北、西、南四個方位分成的四個組，每一組的七宿聯繫起來想象成一種動物，由四種動物分別來代表一個方位的七個星宿，就叫作“四象”。東方蒼龍七宿，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿，包括鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿，包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀七宿，包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
青龍、白虎、朱雀、玄武又被稱為“四神”，在古代也應用在瓦當上或是刻於墓誌蓋上等等。
沅汰
一、有書君先來回答第一個問題。
我們時常會聽人唸叨“左青龍、右白虎、南朱雀，北玄武”。那這究竟是個什麼意思呢？事實上這是我們中國風水學說中的專業術語。
風水學說中，將建築物前、後、左、右的山水或各種有形的建築物稱為左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，也就是四象。
四象源於中國遠古的星宿信仰。青龍、白虎、朱雀、玄武被稱為四象，代表著東、西、南、北四個方向，是中國神話中的四方神靈。
按照人們的說話習慣，通常又會把這句話說為“左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。”
大詩人劉禹錫曾有一句詩 “朱雀橋邊野草花”，這個朱雀橋就肯定是在南邊。再如唐太宗李世民曾發動“玄武門兵變”，這玄武門，也就是北門。
二、四象因與星宿相對，又代表著四方神靈，因此在風水學中應用很廣，古人很推崇它，現在也有不少人還注重它。
有書君在這裡略舉兩例。
1、 管輅神評毌丘儉墓風水。
史書《三國志》裡記載有風水大師管輅的故事。
管輅有一次從軍出征，看到毌丘儉的墓地佈局，不由自主地悲傷起來。
告訴身邊的人說：“這塊地方，雖然四周樹木豐茂，看上去生機勃勃；墓地修得豪華氣派，看上去氣勢恢宏。
但這些都是表象而已， 但這墓地的後玄武方（背面），玄武不露頭；
墓地的左青龍方，青龍沒有腳；墓地的右白虎方，就像白虎銜著屍體；
墓地的前朱雀，朱雀象在悲吟。
這四個方向無一吉利，可謂四面楚歌，不過兩年，毌家就要滅亡了！”事實後面果如管輅所料。
2、 建房“不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望”。
現在農村裡建房子，都會說到 “不怕青龍高萬丈，就怕白虎抬頭望”這句話。
有書君有次去一位親戚家參觀新起的房子，發現房子東邊新種了一片樹林，西邊卻光禿禿的。心中很是疑惑。
親戚解釋說，風水先生跟他說過，青龍為東方，在左邊活躍，且“不怕青龍高萬丈”，方位越高，就越能聚財斂福。
房子原來東邊比較空，所以特別種下一些樹，讓東邊“高”些。
而白虎為西邊，生性好動兇猛，“就怕白虎抬頭望”，西邊越高，就會給家裡帶來不祥與災殃。
所以西邊收拾得開闊低矮一些。
神秘的中國風水學說，到底是不是真的有道理呢？大多數人都抱著一種“寧可信其有，不可信其無”的態度來對待。
有書君認為，中國文化博大精深，不必簡單粗暴地一律視為糟粕，但也不可過於執迷，應抱著科學唯物主義觀來選擇性地接受與對待。
風水學說，有順應四時、講究方位對稱與高低錯落的正確之處，也存在主觀執迷、不加分辨的地方。
諸位對此有什麼不同意見，歡迎大家在留言區和有書君一起探討。
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話
有書共讀
“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”這是風水學中常用的語言，中國傳統的民間文化比如，風水堪輿，相面算卦等等學問雖各不相同，但其理論源頭都來自於易經。是易學在不同時代的發展。
易傳說，古者包犧氏之王天下也，仰則觀相於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之紋與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
青龍、白虎、朱雀、玄武是人類早期觀測天象，所看到的宇宙天空的形象。也就是二十宿的形象化。
古代人觀察天文的時候，把天下的星辰，化分成二十八個區域，稱為二十八宿，東西南北各分七個區塊。在古人的眼裡，把東西南北各個方向上一起觀察，東方象一條龍的形狀，西方是一個虎的形象，北方是龜蛇纏繞的形象，南方是一隻鳥的形象。所以，東方稱為青龍，西方稱白虎，南方稱朱雀，北方稱玄武。
以上四個，代表四方，加上中間，就是五行，所以，四方的顏色與五行相關，東方是太陽昇起的地方，代表時間的開始，生命的開始。綠色代表生命，所以東方的顏色是綠色，天象是龍，所以東方稱為青龍。
同時東方還代表春天，這也與天文有關。也與北斗星有關。當北斗的斗柄指向東方的時候，是春天，春天植物發芽生長，所以，春天在五行中屬木，顏色是青。天象是龍，所以，東方是青龍。當北斗斗柄指向西方的時候，時間是秋天，秋天是收穫的季節，代表殺，莊稼成熟了，就要收割了。收割要用刀，是金屬，顏色是白色，天像是虎，所以，西方稱白虎。
當北斗星斗柄指向南方的時候，是夏天，夏天熱，屬火。火是紅的，同時，天熱是與太熱相關的。太陽中有黑子，古人看到之後，覺得像鳥，所以在中國神話中，太陽是三足烏。也就是紅色的鳥。稱為朱雀。
當北斗斗柄指向北方的時候，時間是冬天。冬天是冷的，古人感覺中，水是冷的。北方屬水，顏色是黑的。稱為玄武。
所以，青龍、白虎、朱雀、玄武，在中國傳統文化中是很重要的，也是很複雜的。筆者也是一知半解，這裡也就不多說了。題目中說的是左青龍，右白虎，這裡再解釋一下。中華文化的發源地在北半球黃河流域，人們的房屋都是面向面的。原因很簡單就是為了採光。古代的首領聚眾議事的時候，都是面南背北的。領導人的臉要朝南，叫“嚮明而治”。人面南背北，左邊是東方，右邊是西方，所以，稱為左青龍，右白虎。
總之，現代人簡單的理解，青龍、白虎、朱雀、玄武，就是代表東、西、南、北四方。明白了這一點，在現實生活中，可以派上一點用處。比如劉禹錫有“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋是個什麼橋呢？很明白，它是皇城南邊的一座橋。如果要進城的話，一定是過橋往北走。
再比如李世民曾發動“玄武門之變”，玄武門是個什麼門？它是皇城的北門。皇城的南邊是朝廷議事的地方。北邊是皇帝住的地方。兒子搞政變，當然要先到老子的住處把他控制了。比如南京有玄武湖，它的位置應該是在城區的北邊。
七月流火140400643
首先這讓我想起周星馳主演的電影《唐伯虎點秋香》裡的一句經典臺詞：我左青龍，右白虎，老牛在腰間，龍頭在胸口，人擋殺人，佛擋殺佛。
所謂“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”涉及中國古代的風水學。中國古人晚上欣賞夜空的時候，發現天幕中的星辰可以分成二十八星宿，而東南西北則分別可成七大區塊。縱觀每個區塊，東方似龍，西方似虎，北方似龜蛇纏繞，而南方則似一隻鳥，所以有了“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”之說。
就如已故金庸老先生的武俠小說《射鵰英雄傳》中，有東邪西毒、南帝北丐、中神通，這種延承了中國千百年來傳統文化的平衡之道，“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”此說也必然有個中間，而這中間就是土行聖獸勾陳，一種像龍又像牛的上古傳說神獸。至此就形成了我們常說的五行八卦中的五行。且四方的顏色與五行相關，比如“左青龍”，東邊日出，一日之始，天下萬物生命的開始，而綠色代表生命，加之天象是龍，故稱作“青龍”。
至於相關歷史典故嘛，有著名的玄武門之變。就是唐朝秦王李世民設伏皇宮北門玄武門，誅殺其兄太子李建成、其弟齊王李元吉。後來，這個地方為了避清朝康熙玄燁名諱，現如今改名為神武門。再舉一例吧，戰國時期，一代名將白起，在長平一役中，運用“前朱雀後玄武，左青龍右白虎”的四象佈陣，坑殺40萬趙軍，白起也因此得名“殺神”，而他所使用的此等行軍佈陣也被號稱“殺陣”。
好，就這麼愉快地結束吧。
1gen11
看了好多回答！這個問題需要搞這麼複雜嗎？我估計一般的人看了回答更懵逼了吧！其實很簡單青龍白虎朱雀玄武代表四個方向、其實一共是五個中間的叫騰蛇、這四象不是東南西北千萬別搞錯了、會用這句話的都是用與布風水局或者陣法的、中間的叫中宮、以中宮定向、分前後左右、所以叫左青龍右白虎、前朱雀後玄武、而不是南朱雀北玄武、如果要定方向才是東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武、例如一個房子坐南朝北、那麼他的青龍白虎就剛好反了過來、為什麼很多人初看風水書都在暈圈、就是因為東南西北和前後左右搞不清楚。自然五行就沒辦法做局、佈局就更亂七八糟了！這樣說你看懂了嗎？
玄君子
青龍朱雀白虎玄武一般代指東南西北四方。
1、源自圖騰
有考證說這四種神物分別為中華先民四方民族信仰的圖騰，龍是東夷圖騰；龜蛇是北方夏民族圖騰，白虎是西羌圖騰，朱雀是南方少昊苗蠻民族圖騰。同時與易經八卦太陽太陰等相聯繫。
2、軍事應用
國之大事在祀與戎。中華民族始祖各部族殺伐征戰，將這種以青龍白虎朱雀玄武四方民族圖騰代指方位，是部族間征服與融合的結果。這種圖騰代指方位最早融入軍事。《禮記》中，“曲禮上第一”卷一說兵車禮儀中有：“兵車不式......行：前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。”
3、天文應用
左青龍右白虎前朱雀後玄武的方向代指，也在天文上得到體現。我國古代以黃河流域天空的恆星星圖為背景，將劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。“三垣”是“紫微垣”，象徵皇宮；“太微垣”象徵行政機構；“天市垣”象徵市井街市；環繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分佈著“四象”：稱東方為蒼龍象，北方為玄武象，西方為白虎象，南方為朱雀象。四象下各有七個星宿區域：
東方蒼龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕；
西方白虎：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
南方朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；
北方玄武：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
4、普遍接受
逐漸，朱雀玄武青龍白虎更普遍代指四方。《三輔黃圖》（作者不詳，成書最早於南北朝時期）卷三：“蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。”
由於青龍白虎朱雀玄武在文字表達上，文字魅力比東南西北要格調高，神秘感足，因此，在古代被各類學科逐漸借用 經過道教，民間組織（江湖幫派），天文，軍事組織，中醫，相面算卦，堪輿問穴等等發揚光大，又與西漢五行感應等概念相呼應，成為中國文化中特有的一種方位表達法。
大家記得周星馳《唐伯虎點秋香》中那位師爺左青龍右白虎的搞笑臺詞，要是換成東南西北，前後左右，是不是一下子low爆了啊！
長劍不出鞘
這句話是我們古代中國人在天文學知識上的總結
青龍，就是我們中國古人長期對東方七個星宿的觀察與總結，發覺這七個星宿連起來，它的形態如龍，然後結合道教的學說，東方屬於青色，所以命名為青龍。白虎、朱雀，玄武(由龜與蛇組成)的命名亦如是。 根據現代天文學知識，這些星體的命名有著新的變化。
東方青龍：
東方七星宿：角宿(室女座）、亢宿(屬室女座）、氐宿(即天秤座)、房宿(即天蠍座）、尾宿(屬人馬座）、心宿(屬人馬座）、箕宿(屬人馬座）。
西方白虎：
西方七星宿：奎宿(屬仙女座）、婁宿(屬白羊座）、胃宿(屬白羊座）、昴宿(屬金牛座）、畢宿(屬金牛座）、觜宿(屬金牛座）、參宿(屬獵戶座）。
南方朱雀：
南方七星宿：井宿(屬雙子座）、鬼宿(屬巨蟹座）、柳宿(屬長蛇座）、星宿(屬長蛇座）、張宿(屬長蛇座）、翼宿(屬長蛇座）、軫宿(即烏鴉座）。
北方玄武：
北方七星宿：鬥宿(屬人馬座）、牛宿(屬摩羯座）、女宿(屬寶瓶座）、虛宿(即寶瓶座)、虛宿(即小馬座）、危宿(即寶瓶座）、室宿(屬飛馬座）。
二、這種天文學知識對中國古代建築的佈局影響巨大
在現代天文學常識中，我們都知道地球是圍繞著太陽公轉的，因此，宇宙上的星體運動，我們站在地球上觀察，它們也有著隨季節變化而變化。
古典中這樣記載：每到冬春之交的傍晚，青龍顯現；春夏之交，朱雀上升；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，玄武升起。
我們古代中國人通過長期對星宿的觀察，總結出這四個“神獸”(實際上就是星體）對人的生活住居的影響，比如建築的選址、釆光、通風、取水等等，再加上道教的學說，才有了“左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武”之說。
而且還有進一步的說法：青龍宜動，白虎宜靜，朱雀宜水，玄武宜山。意思就是說，建築的選址，前面適合有江河湖海，後邊適合有山嶺，左邊適合是空曠地用來活動，右邊適合是固定的物件。
三、四大“神獸”在道教上的運用
東漢·應劭的《風俗通義.祀典》就曾記載：畫虎於門，鬼不敢入；虎者，陽物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼魅。今人卒得惡遇，燒虎皮飲之。擊其爪，亦能辟惡。此其驗也。
古時中國人還認為白虎是一種祥瑞：德至鳥獸。 道教認為白虎是戰伐之神，所以有多位的戰將被說成為白虎星託世，如：唐代大將羅成、薛仁貴父子等人。白虎還被道教吸收後，神化起來，成為了各廟宇的門神。
四、文學上的影子
這些星體命名，也成了文學表達素材，比如杜甫的《贈衛八處士》中有一句：人生不相見，動如參與商。這“參”與“商”，其實就是這“四大神獸”中的兩顆星。這兩顆星站在地球的角度看，它們是一百八十度，此起彼落，此落彼起，永遠不相見。
左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，它起源於天文學，並沒有那麼神秘。歷史長河中，它在我們中國的各種文化中廣泛地運用，形成了獨特的文化現象，而至於它的是否合理，仁者見仁，智者見智。
我就是竹韻
中國歷史源遠流長，其中一些風水術語流傳至今。比如左青龍、右白虎、南朱雀、北玄武這句話是什麼意思呢？其實這四句話代表東、南西、北四個方位，不是指青色的龍和白色的虎。
左青龍、右白虎、南朱雀和北玄武是四個靈獸——龍、虎、大鳥和神龜。分別代表四個方位——東、西、南、北。其實這四句話最早出現的是左青龍、右白虎這兩句話。
後來，隨著道家的發展，隨著“五行之說”的出現。五行家們按照“五行學說”給東、南、西、北、中配上五種顏色，而每種顏色又配一個神獸。青龍代表東方，白虎代表西方，五行學家認為東方屬木，木為青色，故東方為青龍;西方屬金，色白，故稱西方為白虎。而左和右代表東和西。我們常說的中國是東方巨龍，西方是紙老虎，“龍從火裡出”“虎向水邊生”，中國龍必定騰雲駕霧噴火燒死“西方”的紙老虎。
“南朱雀和北玄武”這兩句是在五行學說出現後而出現的。五行學說重新劃分天像：“東蒼龍，西白虎，南朱雀，北玄武”也就是說，補齊了南北方向。南方天氣炎熱，即用紅色的大鳥代表。北方寒冷肅殺，萬物停止生長，一切動物進入冬眠，節奏減緩下來，黑色有收斂的意思，玄武就是指黑色的烏龜，有冬藏的意思。
秉燭讀春秋
“左青龍右白虎南朱雀北玄武”這是風水學上的知識，已經深深的影響著中國人的生活，可謂根深蒂固。
這是指的自己的位置所在，前後左右的地方。左青龍右白虎，是如人的倆手，靠手的地方，要合理舒服。而且形象的表示，龍比虎都是活潑生猛，這樣才有力量，但龍要略高於白虎方，或者一樣，低了就不可以。
人一直都是以坐北朝南為正位，像帝王就是如此。南方就是前面了，代表朱雀屬火，要明亮寬廣。後面呢就是指北，也屬水，玄武是暗的，實的，是靠山，是福廕。那說回青龍白虎，既然前面是南方了，左邊自然也是東方了，青龍屬木。右邊白虎位，就是西方了，西方屬金。
講的有點凌亂啦，這個方位學，不僅表現在帝王的座位方向，也在人們的住所有作用，甚至工作行軍打仗，都可以依據這個來安排。人呢，如果隨時隨地能保持有左右前後的範圍恰當，給自己有發揮餘地，那都是比較好的，自己也比較舒服一些。
儘管就是四個方位的說法，但若是真要講的仔細清楚，則也要耗費很大篇幅，今天就簡單的介紹到這裡吧，希望大家喜歡。
命理師陳一宏
“左青龍，右白虎，南朱雀，北玄武”這是風水學中常用的語言，中國傳統的民間文化比如，風水堪輿，相面算卦等等學問雖各不相同，但其理論源頭都來自於易經。是易學在不同時代的發展。
易傳說，古者包犧氏之王天下也，仰則觀相於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之紋與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。
青龍、白虎、朱雀、玄武是人類早期觀測天象，所看到的宇宙天空的形象。也就是二十宿的形象化。
古代人觀察天文的時候，把天下的星辰，化分成二十八個區域，稱為二十八宿，東西南北各分七個區塊。在古人的眼裡，把東西南北各個方向上一起觀察，東方象一條龍的形狀，西方是一個虎的形象，北方是龜蛇纏繞的形象，南方是一隻鳥的形象。所以，東方稱為青龍，西方稱白虎，南方稱朱雀，北方稱玄武。
以上四個，代表四方，加上中間，就是五行，所以，四方的顏色與五行相關，東方是太陽昇起的地方，代表時間的開始，生命的開始。綠色代表生命，所以東方的顏色是綠色，天象是龍，所以東方稱為青龍。
同時東方還代表春天，這也與天文有關。也與北斗星有關。當北斗的斗柄指向東方的時候，是春天，春天植物發芽生長，所以，春天在五行中屬木，顏色是青。天象是龍，所以，東方是青龍。當北斗斗柄指向西方的時候，時間是秋天，秋天是收穫的季節，代表殺，莊稼成熟了，就要收割了。收割要用刀，是金屬，顏色是白色，天像是虎，所以，西方稱白虎。
當北斗星斗柄指向南方的時候，是夏天，夏天熱，屬火。火是紅的，同時，天熱是與太熱相關的。太陽中有黑子，古人看到之後，覺得像鳥，所以在中國神話中，太陽是三足烏。也就是紅色的鳥。稱為朱雀。
當北斗斗柄指向北方的時候，時間是冬天。冬天是冷的，古人感覺中，水是冷的。北方屬水，顏色是黑的。稱為玄武。
所以，青龍、白虎、朱雀、玄武，在中國傳統文化中是很重要的，也是很複雜的。筆者也是一知半解，這裡也就不多說了。題目中說的是左青龍，右白虎，這裡再解釋一下。中華文化的發源地在北半球黃河流域，人們的房屋都是面向面的。原因很簡單就是為了採光。古代的首領聚眾議事的時候，都是面南背北的。領導人的臉要朝南，叫“嚮明而治”。人面南背北，左邊是東方，右邊是西方，所以，稱為左青龍，右白虎。
總之，現代人簡單的理解，青龍、白虎、朱雀、玄武，就是代表東、西、南、北四方。明白了這一點，在現實生活中，可以派上一點用處。比如劉禹錫有“朱雀橋邊野草花”，朱雀橋是個什麼橋呢？很明白，它是皇城南邊的一座橋。如果要進城的話，一定是過橋往北走。
再比如李世民曾發動“玄武門之變”，玄武門是個什麼門？它是皇城的北門。皇城的南邊是朝廷議事的地方。北邊是皇帝住的地方。兒子搞政變，當然要先到老子的住處把他控制了。比如南京有玄武湖，它的位置應該是在城區的北邊。
“左青龍右白虎南朱雀北玄武”這是風水學上的知識，已經深深的影響著中國人的生活，可謂根深蒂固。
這是指的自己的位置所在，前後左右的地方。左青龍右白虎，是如人的倆手，靠手的地方，要合理舒服。而且形象的表示，龍比虎都是活潑生猛，這樣才有力量，但龍要略高於白虎方，或者一樣，低了就不可以。
人一直都是以坐北朝南為正位，像帝王就是如此。南方就是前面了，代表朱雀屬火，要明亮寬廣。後面呢就是指北，也屬水，玄武是暗的，實的，是靠山，是福廕。那說回青龍白虎，既然前面是南方了，左邊自然也是東方了，青龍屬木。右邊白虎位，就是西方了，西方屬金。
講的有點凌亂啦，這個方位學，不僅表現在帝王的座位方向，也在人們的住所有作用，甚至工作行軍打仗，都可以依據這個來安排。人呢，如果隨時隨地能保持有左右前後的範圍恰當，給自己有發揮餘地，那都是比較好的，自己也比較舒服一些。
