夏仙寶
寫過詩。
某年端午節詩會，筆者的應景之作。
《端午有感》
賈生投賦渡江時，屈子忠魂知不知？
醉者沉淪醒者稀，蕭條相似人相異。
秦宮深處黍離離，神女舊臺花寂寂。
千古興亡多少事，富春垂釣史稱奇。
——餘明
現代人很少寫詩，是因為每個時代有每個時代的藝術形式。
如秦漢的賦，唐詩宋詞元曲，明清小說……
詩歌創作在唐朝已經達到頂峰，後人再難望其項背。
餘明講歷史
路過看到此問題，很樂意談談我對此題的觀點，首先：我也寫詩。曾經寫過，現在也在頭條問答裡寫過。微頭條偶然也發佈過不成體統的打油詩。但是，第二個問題，我認為不是現在很少有人寫詩了，而是現在寫詩有很多，很多。
為什麼呢？因為，現在是信息時代，互連網，電腦，手機，電視等這些取代了傳統的印刷品。記得小時各種雜誌，各種詩刊，詩神，寫作，讀者等等。這些雜誌上面都都刊登了些當時小有名氣的詩詞創作大作，每期更新。我寫詩就是從那時開始的，但沒有一直堅持。在沒有了這些讀物，你從那裡去了解現在有多少人在寫詩？各行各業都有行規，詩詞也不例外。那你就得入行，當你了行。你就可以瞭解到現在有多少人在寫詩了，那就是詩詞創作會社，會所等等。還有個地方就是上網，你在各大網輸入關鍵詞《詩詞》一搜，你就知道現在有多少人還在寫詩了，哪可是海量了。當你站在行外看問題，那就是一葉障目了，所以你只能說現在很少有人寫詩了。道理很簡單，你賣東西要去超市，你看書賣書要去書店，一樣的道理。
——我認為是現在寫詩的人比以往的任何時代的人都多，你想想看，在唐詩宋詞的繁榮時期。而全唐詩只有兩萬八千首詩（28000）而全宋詞的作者只有一千三百位作者（1300）所收集的全宋詞只兩萬餘首（20000）而全唐和五代的詞作者才有一百柒拾位作者（170）所收集的詞作只有兩千五百首（2500）首之多。這才叫少的可憐。當然了，那個時期由於社會體制和讀書人少的原故。而當今就大不一樣了，你想想看，現在有多少讀書人。只要是個文科生。就會寫詩，師範畢業生和傳媒畢業生都是寫詩的高手了。那麼你算算，該有多少人能寫詩了，咱們國家有十三億人，我想最少有一億人能寫詩會寫詩的了。
——所以，我認為現在寫詩的人比任何時代的人都多，本人觀點，答之不周，還望見諒，咱本是上班族，就以上班為題隨作一首打油詩，還望詩友莫笑！
七言*上班忙——
雞鳴三聲天未亮，
五更四點忙起床。
睜眼甜憶昨夜夢，
洗梳打扮換容妝。
披星帶月急忙去，
風雨兼程很心傷。
最怕遲到領導罵，
加班加點跑斷腸。
夜無眠158725182
問題:你寫過詩嗎？為什麼現在很少有人寫詩了？
..........
前言
為什麼現在很少有人寫詩了？現代人寫詩一點也不少，從絕對數量上來說毫無疑問比歷史上任何時代都多，畢竟十幾億人了。
不過在生活中如果不在這個圈子裡的話，真的很少遇見寫詩的人，或者面對一個詩人您也不知道。
老街作詩也有些年頭了，奉上幾首請詩友們指正：
一、七律
1、七律-中秋有懷
故人幽徑入柴門，雲散中天月似盆。把盞三巡秋聽海 ，登樓一哂夜銷魂。浮生契闊隔塵網，世事濁清澆酒痕。年少當時耽妙句，韶華吟罷已黃昏。
2、七律-登嶗@老街味道
長春松雪幾流連， 尋跡東嶗別有仙，林外峰巒劈入海，雲中石徑苦登天。憑臨誰共餐霞老，微倦無妨枕酒眠。昔日摩崖猶在目，詩家瓜棗已成煙。
長春子丘處機，松雪道人趙孟頫在嶗山都有詩作。
二、五律
1、五律•坐公車上班途中偶得 @老街味道
路賒辭曉月，轍跡過鬆坡。山臥重雲動，風清雨意多。心期自閒靜，生計慣奔波。霜鬢添成雪，光陰笑若何。
2、五律•和@小蓬萊舘杜刊功老師題姜克兄溪山過雨圖@老街味道
寒林秋正好，山雨匯清溪。繞澗白龍下，接天蒼海齊。漁樵隔谷失，猿鹿入雲迷。坐隱倚塘子，敲枰聽鳥啼。
3、五律-題嶗山茶
春茶生海市，採以奉仙家。甘露泉邊土，嶗峰雲上芽。安期不食棗，太白誤餐霞。一品清香遠，壺中天地奢。
三、絕句
1、五言絕句-嶗山觀雲海
倚杖聽滄海，穿雲登巨峰，雨餘千澗水，寺邈一聲鍾。2、七言絕句 -擬古欸乃曲@老街味道
秋心一棹與雲平，浪跡江湖載酒行。今日銜杯說鱸膾，此生無趣是功名。3、仄韻絕句-仿王梵志體一首
大道往來客，湮沒風塵裡。幾人能解得，名利甚滋味？四、詞
1、觀宋填詞46-漁家傲 @老街味道
所遇欣然能有幾，華胥一晌春風裡。柳外汀洲分逝水，雲煙細，橋頭白鷺忽驚起。對酒當歌曾宿醉，昔年慷慨今何計。拍檻問花多少淚，應難比，綠蓑青笠穿漁市。
2、觀宋填詞42•青玉案 @老街味道
經年一夢緇塵路，鬢絲悄、芳華去。秉燭惜花春幾度，白雲有待，鷗盟尚遠，山水無尋處。新詞填個嗟朝暮，語不驚人愧成句。偷得浮生閒幾許，鐘鳴鼎食，風光何似，寂寞僧廬雨。
結語
拋磚引玉，歡迎詩友們指正、賜玉。
@老街味道
老街味道
上世紀八十年代，舒婷，顧城，北島等引領詩潮，並駕齊驅，中國詩走向巔峰。現在很少有人寫詩了，主要是寫詩不賺錢唄，在這經濟騰飛的時代，誰都在為物質生活而奔忙，試想，如果寫一部小說，倘或被某編導看中，改拍成\\電影或電視肥皂劇，就一夜暴富，名利雙收。誰還在意寫詩這屬於精神上的玩意。但我對於詩還是情有獨鍾，現抄錄一首與老鐵們共勉吧
故鄉的月亮
每個人的故鄉
有著一個不同美麗的月亮
一個在天空燦爛地行走
一個在水裡追波逐浪
還有一個烙在了
自己跳動的心房
思緒在冥冥之中啟錨
追尋那失去的久遠時光
月亮緩緩升起
銀光普照貧窮的村莊
皚皚的白雪
低矮的茅草房
枯枝瘋狂地搖擺
暗淡的紙窗燈光
媽媽舞弄紡車的英姿
模糊地映在窗上
右手搖動古老的紡車
左手優雅地牽扯著棉絮
棉絮瞬間變得又細又長
我們一家大小的穿戴
都是來自媽媽辛勞的夜紡
陪伴她的是
除了她懷在肚子裡的
我的小妹妹
就是窗外滿天的星月寒光
新鞋新襪新衣褲帽
合體地穿戴在我們身上
媽媽滿意地注目細瞧
隱含的驚喜就象
窮秀才中了狀元郎
一臉的笑意就是
那輪純純的月亮
月亮悄悄升起
照亮忙碌的村莊
月夜裡爸爸吆牛犁田
鞭牛 吆喝 泥水一片譁響
媽媽和一群嘰嘰喳喳的堂客們
在月光下忙著扯秧
閒得無聊的我
稱能地給媽媽幫著倒忙
一條螞蝗箍住了
我嫩嫩的小腿肚
嚇得我喊爹叫娘
堂客們的浪笑謔語
伴著草叢裡蟲兒的鳴叫
在這寧靜的夏夜久久迴盪
月亮露出一臉壞笑
取笑我這甜美的心傷
月亮慢慢升起
照亮了村子每個地方
學校的操坪
生產隊的禾場
西瓜地 甘蔗林
還有大隊部的會堂
都是兒時最愛的去處
過家家 捉迷藏
堆雪人 玩打仗
無憂無慮 瘋瘋狂狂
腳印踏遍了村子的旮旮旯旯
汗水灑到月光照到的每寸地方
一個個矯小的影子
在灑滿銀色的地面來回閃動
風風火火，匆匆忙忙
口裡喘著粗氣
絲毫感覺不到累得慌
把村子鬧騰得底朝天
還嫌自己斯文不夠張揚
嘆息自己本領小
弄不到孫悟空的金箍棒
……
故鄉的月亮
是我最忠實的夥伴
小時淘氣不聽話
偶爾做了壞事不敢回家
躲在棉花地
數天上的星星
呆望雲中穿行的月亮
任憑媽媽焦急地哭喊
月亮只是笑
我卻不聲張
我曾掰過人家地裡的甘蔗
那是電影散場回家的路上
我曾偷過鄰居家的橘子
那是因為橘子飄著誘人的清香
月光下我也牽過女孩子的手
那是年少春心蕩漾
我想你故鄉的月亮
為我把那些秘密隱藏
感謝你故鄉的月亮
有你的照耀
故鄉更加燦爛輝煌
一直把我的密秘隱藏
我想你故鄉的月亮
多麼懷念那純潔孩提時光
我愛你故鄉的月亮
你的照耀讓故鄉燦爛輝煌
用戶馬二可
我以前曾經回答過，現在寫作的人比過去任何一個時代都多，而寫詩的又比寫小說、散文等其他文體的多，所以結論是:現在寫詩的遠遠比過去多。
為什麼人們覺得現在沒人寫詩，而古代詩人很多呢？這個要分開答。首先說為什麼覺得古代詩人多，那是因為古代是一個整體，是幾千年的統稱，幾千年的彙總，多也是正常的。另外，古代詩歌經過了歲月的淘洗和篩選，留下來的基本上都是精品，教育部門可以放心大膽選入課本，從小學到博士畢業，中國人都沒有間斷過學習古詩，所以就留下了古代詩人多、作品多的印象。
為什麼覺得現在沒人寫詩呢？第一，中國的文學教育異常落後，對於現當代詩歌還沒建立起一個統一、確定的認知，他們分不清什麼是好詩，什麼是偽詩，在選擇現代詩的問題上非常謹慎，通常要等到作品發表半個世紀左右才能確定它的水平和地位，所以在90年代以前，我們學到的現代詩都是郭沫若、臧克家、烈士詩抄等等早期萌芽狀態的作品，到了現在，才開始嘗試性地選入一些當代詩人的作品，如北島、舒婷、韓東、流沙河等，但這些作品對於詩歌創作而言，也已經過時了好幾個時期。
第二，時人往往不知時詩，一般要流傳到後世才知道。我舉幾個例子，昨天有個女孩對我說，前些年賈平凹到我們這裡來，她母親非常吃驚，因為她以為賈平凹是古人，完全想不到還有活著的作家。另外一個例子，我少年時經常在縣刊發表文章，有回鄉下的表哥來我家，看到一本《✘✘（我們縣的縣名）文學》，非常訝異地說:“✘✘文學？✘✘能有什麼文學？我怎麼都不知道？”出現這種情況，是因為各行各業互相之間都不瞭解也不關心，所謂隔行如隔山，你不是這行的人，平時交往的也不是幹這行的，就會產生一種本地沒有這種人的錯覺，那個女孩的母親，以及我的表哥就是這樣，這就是人以群分物以類聚，但我是從事寫作的，在我眼裡就遍地都是寫作者，無論他（她）躲在哪個科室、哪間村小、哪個店鋪，只要他在寫作，他總會投稿，會參加筆會，或者被同行提起，這樣就會出現一種“全他媽是詩人”的由於社會行業過於單一的審美疲勞感。
除了人以群分物以類聚、今人不識今人面等原因外，當代詩人不為人知還有其他的因素，從作品上看，現代詩逐漸專業化，基本脫離了市井文化，與大眾審美出現了很大隔閡；而現代的古詩詞，一是由於詩詞這種產生於農業時代的文體已經不適應後工業社會的表達，它的文體完善早已完成，今人從技術水平既超不過古人，在表達、刻畫、體現方面又極不稱手，加上如今詩詞界亂象叢生，沒有被納入體制的詩詞缺乏嚴肅、規範的審核機制，全憑個人關係和社會地位來論高低，因此即使有好詩人好詩作，也不會被篩選出來為世人所知。
重新編輯了一下，發幾首自己的詩，有方家路過不吝賜教。
黔東行吟
1、黑河峽中
一徑閒芳到鷺汀，思林雨後水初平。
層巒連岸黑簷盡，叢樹蔭天翠羽生。
至此巍峨劈作谷，於今洶湧束成繩。
輕舟似箭穿山去，疑向時光深處行。
2、登文筆峰
漸近山門梵唱多，且將繁飾換直裰。
巖間日起雲塞路，嶺上風馳樹禮佛。
抱負無非塵與土，修行不過磬和缽。
向來回首煙霞遠，一入樊籠歲月蹉。
3、大明邊城
東關渡口草蒸蒸，太乙峰巔遠岫橫。
一瀨荻花藏桂魄，滿船清夢覆長庚。
春回黔地絕烽火，風過殘垣解甲兵。
宣慰墳前青未已，月華猶照舊砂坑。
4、玉屏道上
野雞水漲好行舟，隨處笙簫落滿頭。
淺岸篁出青熨眼，深山瓣落絳溼樓。
一橋飛鳳肩風雨，萬卷書崖傍鷺鷗。
坐月行歌終夜樂，鹿仙去後豈無儔。
5、頭京古城
窗推山影與空連。水護田畦共鯉歡。
翁媼蔭中溫故典，垂髫渠下采新蘩。
深庭四抱誰家夜，長巷千尋向日天。
舉子藍翎今已舊，白駒過處匾坊殘。
6、水月殘庵
梅子挾青籠曠原，孤峰俏立樹含煙。
鋪階苔長香灰冷，照壁燈昏暮色寒。
杜宇催耕聲切切，農夫耖地水潺潺。
凝眸儼若留痕處，明典清書舊曆殘。
瘞花秀士
我寫過詩，現在還在中國詩歌網寫詩。
最近的一首長這樣：
“黎明
路燈的光芒
像一片樹葉一樣落下去了
窗外天空漸漸變白”
記得愛倫坡說過：“所有的傻瓜都是詩人。”
曾經寫詩的比讀詩的多，但“詩人”們發現並無物質利益時，他們一鬨而散。
只有傻瓜還在寫詩，比如北島，但他在博客中國的粉絲竟沒我多。是的，莫言在博客中國的粉絲也沒我多。
年輕人們愛的是網文。
網文是關於物質世界的追逐與爭鬥，儘管披著奇幻、玄幻的外衣。
讀者代入，上天入地，在想象裡得到征服的快感。
而詩人是一意要在精神世界取得勝利的人。
他們對物質世界一竅不通。
他們笨拙，四處碰壁，被物質世界嘲笑，或者像海子那樣……
是的，杜甫一家衣食不周，經常捱餓，以致他幼子餓死。
他吃的是官倉裡買的次等的陳米，他獻給世界的卻是頭等的精神食糧。
如果說杜甫、北島、顧城、海子……的作品才配稱詩歌，那麼，真正在寫詩的人更少。
大悔憶智冰
寫詩，梁宏達說，現代人寫詩就是無病呻吟，其實也不完全正確！
詩是文化的凝練，是情感的表達，可以是亢奮的，也可以是發洩的！
我有原創打油詩一首，記得當時清晨遊覽萬畝牡丹園，金雞報曉，驕陽漸升，玉露滋潤萬物，霧氣舒散在亭臺樓閣，好不仙氣，一妙齡少女衣裙飄飄，花叢中劍舞游龍……
我口水都差點流出來……
【牡丹園記】
金雞報曉沐晨香，
萬花含露祈朝陽，
似霧非霧花間氣，
劍展游龍傲似霜，
偶驚花間珠玉淚，
劍龍戲珠道道光，
似醉非醉任遊時，
似醒非醒爾獨狂，
劍氣橫秋春光轉，
暮雨朝霞覆雲蒼，
勢動地天乾坤逆，
再擊晨露，
虹現蒼茫，
半劍歸宗斬去塵凡事，
忙集花露釀酒方！
道劍華
朝祖太昊陵（詩抄）
……
春寒料峭難擋朝祖人的腳步
細雨霏霏反而加快了香客們的行程
春日朝祖，人們的臉上表情凝重
但羲皇故都的美景還是讓他們露出了笑容
每個人都懷著對祖先的感恩之情
用行動恪守著根祖文化繁衍不息的傳統
……
我行進在摩肩接踵的人群中
感受著每一個進香人難以掩飾的激動心情
三拜九叩表達不盡我的膜拜與忠誠
用心聆聽人文始祖肇啟中華的心聲
燒一柱馨香喃喃祈禱
讓先祖神靈保佑我大中華永遠國泰安寧
……
人文始祖的豐功偉績令人歌頌
天下第一陵的壯觀真不是徒有虛名
祈福的人流如潮奔湧
每個人都洋溢著朝聖的熱情
中華民族生生不息的文化之所以興盛
答案就在那一排排跪拜叩首的虔誠
沙河槐青意最濃
寫過詩嗎?
寫過!
這兩年，天天一首。學寫吧!
今天的
寒春
春至桂林少日光
東風無力更吹涼
眼前桃李空爭豔
怎奈連天雨肆狂
2019.03.18.09:21：
練筆煉字，記事記情也好。當作種消遣。
為什麼寫詩的人少，這玩意，辛苦，象我連幼兒園沒上過，得學習多少文化文學及各種知識?
還得有靈氣有靈感。留心生活身邊事。
還得感，還需悟。
還需有平常穩定的心，心境。
寫詩有時(多時)很孤獨，寂寞!
寫詩多沒得到錢，只要加入作協或屍鞋，才有可能把毛筆字一般，一字千金。
那眾多的人，什麼穴都沒見過，穴在哪，也不知，故要入穴，難!
不過，寫詩抒情，大江奔流，雲海濤濤，任你馳騁!
故守住寂寞，守住清貧，不浮，不燥，取一份寧靜，看看花草樹蟲魚，賞賞雲雨霧雪，聽聽深林鳥音澗鳴……
於是，心中有了一幅畫，(別告訴作穴)，有了悟，然後，可以月落烏啼霜滿天，
可以無心巖上……山水綠……
鄭遠松
看了下面的回答，都是寫過詩的。又看了上面的關注數，只有可伶的兩個，遠遠落後於八卦情感類。
為什麼會這樣呢？是詩人少了？還是人的欣賞認知變了？可能都不是。
偶爾我也會寫些詩詞，苦於靈感枯竭，意境太低，也就是在空間分享下，會得到攢賞，也會得到挖苦。
現在的詩人比任何時代都要多，但嚴格來說真正的詩人又很少。現時生活中很多人喜歡寫一些打油詩，登不的大雅之堂，不能算作詩人。
社會的飛速發展，人心的浮躁，漸漸的忘記了欣賞，知道沒有錢是萬萬不可能的。像錢看，虛榮心，攀比心，一切因素使得現實中的人苦於奔命，利益大於一切。
人只有在靜下心的時候意境才能得到發揮。寫詩，需要靈感。它和寫文章不同，文章可以長篇大論講述一件事，但是詩詞需要的是精煉，一個詞語也許就代表一種意境。
為什麼詩人少了？古時的人主要做的就是吃飽穿暖，傳宗接代，他們可以拿出更多的時間琢磨生活中的每一個細節，古人愛看書，沒有現在的五花八門，知識的積累也在一定程度上比較單一。而現在的人要學的太多，大多數的專一都是在為金錢鋪路。更直接的回答就是欣賞詩歌的人少了，要想在這方面取得成就，需要付出的太多，基本上連自己都養不活。
詩歌，是對生活的表白，也是對一個時代文化的認可。
