简易，变易，不易

今天我们继续学习《易经的奥秘》，作者国学大师曾仕强。我们前几章学下来后也算是对《易经》入门了，但是《易经》为什么叫易经，其中的“易”字又有什么含义呢？《易纬乾凿度》说：“易一名而含三义：易简一也，变易二也，不易三也。”，也就是我们常说的“简易，变易，不易”，可谓是人生三个不同的境界。这也是我们学习《易经》入门容易，我们看待周围的事物的时候，采取阴阳的观点与自然的标准相结合的方式，就说明我们已经入门了，但真要从变动中领悟到不变的趋势就需要深入研究了。

筷子

我们中国人天天都要用筷子，你看两根筷子就是一阴一阳，合起来就是太极，简单易用又方便携带，这是它本身的特性，也是我们“易”中“简易”的特性，好的东西不好弄得那么复杂，要让人很容易的接触到并运用好。我们从吃饭常常能看出一个人的品性，夹菜的时候是否很着急啊，菜还没到你你就站起身来夹，这就是不礼貌的体现，也是人品好坏的体现。通常我们拿筷子都会拿固定的地方，不会太上也不会太下，我们第一夹筷子一定夹我们眼前的，这表示我不挑食，我家教很好，也表示我尊重大家。《易经》和筷子都是我们文化中闪亮的星星，也是我们文化的传承。

变化

《易经》的原名不叫这个，最早的时候叫《变经》。因为它就是研究事物变化的规律的，但是过于强调“变化”的时候，让很多人渐渐失去了本性，变得连根本都没有了，甚至连父母都不认得了，所以后来人们就改了名字。我们生活中也常常听到很多人说世事无常，然后就不停的抱怨，可却不去好好思考怎么适应变化。我们生活的环境的变化本是常事，变化只是现象，背后一定有不变的存在，变与不变两者是合在一起的。孔子他老人家也常说，过去就过去了，不要再计较，后悔没有用，最重要的是未来。现在，就是过去和未来的交接点，过去的一切已经无法改变，但是未来的一切都还在千变万化中。“易”中的“变易”也就在于此，当我们很很好的看待我们周围的变化，不再抱怨的时候，我们也就对《易经》的理解更进一步了。

不变

一个人看到变的时候，要思考怎么去掌握后边那个不变的常规，太阳每时每刻都在移动，但是每天都是东升西落。我们常常十分相信自己的眼睛所看到的，但是我们的视线很容易被蒙蔽，而且还有很多我们根本看不到的东西，所以不要以为看到了变化就认为自己无所不能，那样吃亏的往往还是自己。我们常说每个人眼中看到的世界都是不同的，因为我们关注的角度不同，之所以圣人为圣人，就是他们能看到我们看不到的，他们能看到变化背后不变的真理，这也就是我们今天要说的“易”中“不易”的境界。这不是我们简单的多读几本书就能达到的，是需要我们花费大量的时间去实践，去考究才能明白的。

原则

我们一直说做人要本分，要有原则，但本分的标准是什么呢？今天我们就从《易经》中归纳了三条，如下。第一，有原则的应变。你怎么变都不能超越这个规矩，不可以没有原则的乱变，同样不可死守原则，不知道变通。第二，变不可损人。损人不利己的事大家都不会干，但是损人利己的事也不能干。第三，变不多用。事物变化是正常的，但我们天天求新求变那就不对了，新的就是好的，旧的就是坏的，这本是就是个危险的观点，常常变只能说明不成熟，还需打磨。