古代秀才举人进士算高学历吗？如果放到现在，又相当于什么学历？
如今的教育开始普及，大学生已经不再是什么稀罕人才。但是，在古代教育考核制度下诞生的秀才举人却是整个家族的荣耀，范进中举后的癫狂虽然是夸张，却可以看出读书人对科举的疯狂。那么这些人在古代算高学历吗，如果放到现代的话，又相当于什么学历呢？
科举制度诞生于隋朝，在隋朝之前，君主任用人才大多靠各地的举荐，这种制度很容易导致阶级固化，底层人就算才华超群，也注定只有为农这一条路可以选择，所以科举的诞生让帝王和百姓都满意。
从帝王层面，如果继续过去的举荐制度，难免会导致一代代上来的人才都是大家族子弟，门阀子弟构成朝廷势必会威胁皇权。而科举制度却是免除这点隐患，就算是平民，也有机会考上状元为官。而秀才、举人、进士则是其实重要的几步，无论是从学历还是社会地位角度讲，放在古代那都是极高的！
从百姓层面来说，则是有了一条改变阶层的路。虽然地位不平等依旧存在，但是比起之前毫无出路已经是好的多了。所以，隋朝科举制一直传承到清灭甚至依旧在影响着当代。
不过，和现代的教育普及化不同，古代的读书学习还是存在着较大差别，并不是任何家庭都有条件送孩子去读书。固然，皇帝允许天下人考举，但温饱都无法满足，又如何有余力去读书呢？
所以，当时有条件上学的都是家境一般，或者是被有钱人家看重的读书料，这些学生上课的地方被称为私塾。这种学校并不是官方承办的，而是个人承办的。
和如今逐步递进的学校不同，这种私塾一般都是由古代的童生和落榜秀才组办。比如说蒲松龄便是做了一辈子的私塾先生。
至于入学学生则是在六七岁入学，到了私塾内，先向孔子画拜上一拜，再对先生磕头，师生礼正式成了。在中国古代，老师的地位一直很高，当时的私塾先生一句话，在学生心中就是圣旨。
入学之后就是正式学习了。古代儿童的启蒙书籍是三百千，在现代这三样大家虽然都有所涉及，但是真正能够做到通读的大概是少之又少，而这却已经是古代幼童的必学教材。在这段时间里，学生被称为文童。
学完基本入门书籍之后，幼童们开始学习我们熟知的四书五经，学成之后，再去参加县试，通过的正式晋升为童生。如果是现代，真正通读四书五经的，相信人群中拉不出来几个，而古代童生也是两极化，有年幼通过的，也有五六十才勉强过关的。
在成为童生之后，古代读书人就会继续研读书籍，参与院试，这种院试的规模更大，是以省为单位主持的考试。能够通过的也就成了我们俗知的秀才。我们都说绣花秀才，所以在很多人看来，秀才都是死读书罢了。
或许大家会认为秀才不过是古代读书人中地位最低的一阶。不过，放到现在，秀才的文凭可不简单。在清朝，一年不过才招收两万秀才，而如今社会上博士一年有七万多人左右，这么估算，两者最为相似。
如今大学生虽然遍地跑，但是博士还是很难考中的，能够考出博士毕业的，放到现在依旧是高端人才，但是，古代秀才却是不能为官，还要继续参加考试才能涉足官场。接下来的科举考被称作乡试。
或许有人看了乡这个字以为是在乡镇举办的，其实并非如此，乡试是统一在各个省城举办。能够通过乡试的便是举人，在古代一年能够通过乡试的不过才一千人而已，所以，范进中举才会欣喜若狂。
举人放到现在大概就是顶尖学府的博士生了，甚至文化水平还要远远超过他们。不过，这些举人虽然可以为官，却是只能当县令这样的小官，除了少部分知道自己止步于此的读书人，大多还是会选择继续往上考。
因为举人为官固然可以晋升，未来的路却是被局限住，不可能担任太大的官。接下来的两场考试才是读书人心中的圣殿。第一场是会试，第二场是殿试。
所谓会试，是将全国的举人聚集于京城，能够考中的被称为贡士，而通过这场考试便可以面见皇帝，参加殿试，不过，最后一场面圣还是要轻松的多，就算不得欣赏，最多名次往后而已，通过的人统一被称为进士。
全国能够走到这一步的进士少之又少，就算最初派遣去小官，大多未来也是身居高位，甚至京城中的大家族为了稳固自己的位置还会招婿来增强彼此联系，这也是每个古代读书人最终的理想。
虽然进士最初的官位并不高，但是有着这个身份，就意味着未来的路一路平坦。那么，如果比较如今，进士又相当于什么学历呢？小编认为大概和博士导师差不多的地位了。甚至，如果对较数据，前者还要更加难得。
因为古代进士整个国家不过一次三百人而已，而现在的博士导师却是很多，能够和古代的进士并论，可能博士导师还不够资格，或许中科院院士可能更适合一些！
说到这里，或许很多人认为古代读书人的学识会远超现代人，或许在文化方面，现代的专家都比不过当时的一个状元，实际上小编觉得，即使是在古代，秀才、举人、进士都算得上是极高的学历了！
但是，这是因为古代的知识局限。历史上有一种说法，世界最后一个能够掌握当代全部知识的人是达芬奇，的确，在当时人看来，达芬奇是全能的，但是在知识大爆炸的现代，每个人大概只能在某个层面深入化发展罢了。
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