1504316279陇右行思
它是一种希望，它又是一种文化形式。
在那个时代，科技还没有那么发达，人们用这样的一种方式表达，人们对风调雨顺，对美好生活的一种向往，希望神灵能给予一种保佑。
这也没有什么不对的地方。
内心有一份敬畏感，敬天地，敬鬼神。
因为我们中华民族一直都是一个心有所属。有敬仰的一个民族。
包括敬仰我们的祖先。祭奠我们的主，都是内心里有一种哀思，对逝去的人有一种安慰！
内心有更多的解脱。
王烨艺述汇
敬天地，礼鬼神，“鬼神”在传统文化中的作用是尊敬圣贤，尊重先祖。
为什么说礼鬼神是尊重先祖呢？这就要了解两个问题，第一、什么是鬼？第二、什么是神？下面我们给大家详细说一下，什么是鬼，什么是神。
一、什么是鬼
“鬼”又称鬼魂，是指人死后的灵魂，称为鬼魂。那为什么要“礼”鬼呢？因为我们中国自古以来都会对先祖保持尊敬。大家从另一个角度想，老人死亡后化为“鬼魂”，那么这个老人的后代礼拜这个“鬼”是很正常的，没有任何不妥，因为就算死亡后，你父亲还是你父亲，你母亲还是你母亲，你爷爷还是你爷爷，你奶奶还是你奶奶，这种关系并不会因为人去世而改变，所以在我们“礼仪之邦”一定要礼拜“鬼”的。
例如：清明节上坟，扫墓、建立祠堂为祖上烧香，这都是礼拜“鬼”的表现。这都是对亲人的思念与对祖先的尊敬。
二、什么是神
“神”大多理解为“神仙”，那么神仙到底是什么呢？这就要从道教的神仙体系上来看了。“神”大多数是先辈圣贤、为国家做出大贡献、名垂千古的人死后被供奉为“神”。而神最初的作用，是让后人以圣贤为榜样，去学习圣贤做事做人，这和我们古代说的苦读圣贤书是一个道理，都是向圣贤学习来充实自己，提高自己。
例如：儒生们要向孔子学习，道长们要向老子学习。学习后直接受益的就是自己，这也就是最初的礼“神”。
综上所述：在传统文化中，礼“神”的作用更多是用来学习，然后提高自己。而礼“鬼”的是在世人对亡人的思念，与对先祖的尊敬。
金吾文化
鬼神，在传统文化里，某种程度上体现了古老的中华文明。是人们在长期的劳作中因为缺少一定的科学知识和科学理念，而找寻的内心寄托。是与人纯粹精神领域的文化有着千丝万缕的关联。在中国漫长的封建社会中，完备的农耕文明为社会的发展提供了物质基础，在精神方面则通过鬼神寄托了对中国社会发展的某些追求。
古代所说的天人关系，把天人合一看作是讲人类与大自然相互依存道理的。这个天就是指天有意志，天的意志就是鬼神的命令，它通过天子支配人事，人要顺天以感动天意。 祭祀是人感动天的手段之一。鬼神也是天的一部分。神源自天，只是不证自明的道理，所以神又可称作天神，人死为鬼，鬼者，归也，所以死也称作归天。中国人以饮食侍奉鬼神，也是搞好人天关系的一项内容。 国人认为人死也和活着一样，需要享受，于是便通过食物来打通关节、疏通关系。西洋人悼念亡者有一束鲜花就可以了，中国人不成，事死如生，活人吃什么，祭祀死人至少是同等待遇（一般还要高一档）。
古代祭祀鬼神都有食物，而且根据鬼神的贵贱及祭祀者与鬼神的亲疏关系和对他企盼的大小决定祭祀食品的丰俭。这完全与老百姓对付贪官污吏一样，因此，有学者说祭祀不过是人对鬼神的贿赂。但它也说明了鬼神在传统文化中的作用，使得人民在自我的认识中不断修正自我，弃恶扬善，生生不息，繁衍下去。 不知道说的对吧，欢迎大家批评指正。
五毛钱觅食
不敬神鬼没奈何😒😏😍
神是什么？是人，曾在历史待过。姜子牙制作封神册，都给他们定了座。
鬼是什么？鬼在坟营，身体在那落脚。魂魄，家中供奉，神，就是这。
神鬼学说，就是利用迷信绳索，把人迷惑，不叫你往斜路挪。
世人以为，神能赐福，鬼能降灾嫁祸，不敬神鬼没奈何。
有人已识破，孽字是假设，你看，盗墓贼呀何其多。
神仙千千万，太繁琐，归纳成三教，全包括。
各有各的教义，风格，观点传播，教你咋走路，人咋活。
儒家叫你提得起，勤奔波；佛门教你七情六欲，身外泼；道教要你想得开，千万别掉悲愁锅。
现在庙会很红火，请问几人教义摸？都为欲望来，憨憨把头磕，大错呀特错。
一边行凶作恶，一边求神拜佛，要是保佑你，神不是神，佛也不是佛。
靳树怀
敬天地，礼鬼神，鬼神在传统文化中的作用是什么？这个什么有很多种说法，而礼鬼神的一系列内容和活动，算不算传统文化范围之内，也有很多种说法。
敬天地，祭拜祖先，正确地信仰宗教，这并非迷信，是有着积极的意义。他对传统文化的进步和发展，有着巨大的推动和促进作用。这与礼鬼神完全是截然不同的两种概念，礼鬼神也不能称为是传统文化的范围之内。
敬天地是祈求风调雨顺，国泰民安，这是人们一种美好的愿望和向往。祭拜祖先，这是对亲人一种缅怀和追思，这是一代又一代的生生不息，承前启后，继往开来。在亲人面前，只有以自己的自强不息，奋发向上，才是对列祖列宗以最好的告慰。宗教信仰自由，吸取宗教精华的一面，去其糟粕，很有必要。我信仰佛教，我是崇拜释迦牟尼那伟大的人格，高尚的品质。以他的教理来戒律自己的人生，在生活中修行，在修行中生活。对社会有所奉献，对他人有所慈悲，做到正信，正精进，完美自己。
礼鬼神是一种不思进取，听天由命的行为。这是一种灵魂的扭曲，这是一种思想的愚昧。有病不及时去治疗，而是请大仙到家里装神弄鬼。家庭贫困不去努力打拼，而是去烧香求发财致富。家里有什么大事小事，都要去庙里占卜问卦。类似于这样的求神问鬼还有许多……
几千年封建社会的礼鬼神，制约了传统文化的发展，也阻碍了社会的进步。这种现象还在继续，这种思想观念必须改变。我们要尊重科学，相信科学。幸福的人生是靠自己的奋斗，任何鬼神都帮不了我们。
朱八戒CC
很抱歉因昨天绝大部分时间在候机室和飞机上，没能够及时回答您的和他人的邀请问答！希望您们理解、见谅吧！🙏🙏🙏😊😊😊
首先，我借机兜售一下我自己的“科学的神鬼学说”，其次再谈一下天地、神鬼和神鬼在传统文化中的作用。
我的“科学的神鬼学说”有三条 :一是每一个人都是“神与鬼的结合体”，区别只在于谁的“神”性多一点，谁的“鬼”性多一点。所以，神鬼在人间，不在天上，也不在地下，它就是一个人的两个方面。正面、正义、正当、正能量的，还是负面、邪恶、不当、负能量的。二是正面、正义、正当、正能量的，都是属于”神”性的。它包括人性的、行为的、结果的，比如乐观、向上、积极、善良、果断、坚毅、刚强、自主、纯正、谦恭、虚心、忍让、耐心、自律、光明、颂扬、坦荡、自信、高尚、爱心、助人、鼓励、自觉、创造、无私、奉献、慈悲、顾人等等，一切阳性的都是“神”的。三是负面、邪恶、不当、负能量的，都是属于“鬼”的。鬼的属性在于阴暗、隐晦、自私、毒恶、坑陷、害人。比如悲观、退废、衰败、贬低、淫邪、贪心、忌妒、怀疑、破坏、过度、愚昧，等等，所有与“神”性对立的，都是属于“鬼”性的。
中国古语“有天地，然后万物生焉”。所以，中国古人认为，人和万物都是由天地所生成，故而做为感恩和回报，我们的祖先是敬仰、敬拜天地的。这一点，用现在科学来看，“青山绿水，就是金山、银山”，还是希望风调雨顺，天地自然仍然在影响决定万物的生长，人们的生产和生活。至于鬼神，由于人们过去对天地自然巨大威力的无可奈何，又不知不解，于是有所忌讳和恐惧，这一点是很正常的。
现代科学揭示、解释了很多天地自然现象，但现代科学知识的传入和普及，毕竟不足百年。数千万年来，人类在没有科学光明的黑暗中生活，希望得到神灵佑护，希望不要受到鬼怪迫害，包括全世界都有原始宗教、祭祀崇拜、信仰鬼神，这些我们现代的人，都应该持以理解。
其实，据我对古文化学习研究发现，古人也并非完全迷信鬼神，《易经》中涉及“鬼、神”的字词并非迷信中的鬼神，《孙子兵法》尤其是强调人为努力用兵、不可取验于鬼神。非常多的古代历史、典籍、经书，鬼神文化的宣传、认可度都不高。更确切一点说，宣扬、利用鬼神迷信的，则往往见诸于不当、特殊的手段和目的。可见鬼神不登中国传统文化大雅之堂，过分强调鬼神的作用影响，皆非正统、主流中国文化的传承。
(不妥之处，望批评指正，欢迎讨论。谨此。谢谢您的阅读！🌷🌷🌷🙏🙏🙏)
沃克特尔
敬天地，礼鬼神。
中国人的传统观念，天生地养，天生万物，地养万物。敬天地是必须的。
礼鬼神，鬼神，在中国与国外的神道体系还不同。与一神教，多神教的那些神，不同。有相通之处，毕竟不同。
中国的鬼神，我称之为自然神。有两个主要来源。
一，来自对灵魂的膜拜，祖先的敬仰。认为，人死后有灵魂。所以，必须尊敬自己死去的祖先。进而，引申出基于这个的一套鬼神理论。
二，我称之为自然神系统。来自于人类对未能认知的自然的敬畏。比如老天爷，雷公电母风婆婆，等等。
再如一些如关二帝义气，赵公明财神等等，人格道化的神道设教类。
到封神演义，有了一整套完整的神仙谱系。其实，这些早先也有，封神演义可以说，也是一部集录。系统化整理。
不管是因为祖先形成的鬼神，还是自然神，都是让人敬畏，感恩的。所以要礼！
云青328
古人对天地鬼神的认识是有远古而来的传承的。
我以自己的国学知识及以今人之心度之，古人以阴阳学说，首先区分了人与环境。
环境即天地鬼神等。天地是可以见闻的环境因素，鬼神是不可见闻的环境因素。老子所说，视之不见曰希，听之不闻曰夷，即说的是鬼神之属。
人于世间，会做很多事情，遇到很多事情。世事我曾抗争，成败不必在我。很多事情不是主观上希望做好就可以成功的，会受到其他人和环境因素的制约，有些人有些事是明显可以见闻的，同时也有很多无法见闻的因素。古人把可见闻的环境因素归于天地（人），把不可见闻的环境因素称为鬼神。鬼神未必代表真实存在的神灵，但确实是真实存在的、可以影响到人的环境因素。环境分阴阳，天地为阳，鬼神为阴。天地分阴阳，天为阳地为阴。鬼神分阴阳，神为阳鬼为阴。
质朴聪明的古人，对以天地鬼神为代表的环境因素，采取敬畏之心，以礼敬的方式期望取得与环境和谐相处。不得不说，这是一种天人合一的心态，体现了对自然规则的敬畏和遵循！人天和谐是中华国学呈现的环境友好理念，值得今人学习、继承以及发扬光大！
柒道友
鬼神在传统文化中作用是精神力量，用科学的说法是量子纠缠。
我们敬天地礼鬼神的时候，你意念的是正能量就会得到正能量，你意念的是负能量得到的也是负能量。前提是自己正能量必须非常强大，就是我们平时说的心诚，才能达到天人合一，王阳明用这个求过雨玩。负能量的量子纠缠应该和现实生活中找地痞流氓小混混办事差不多，属于邪恶类。
首先说明，礼鬼神的中的鬼是自己的先祖、神是关公之类正直的人，其实都是人，只是死了。
一开始，我以为鬼神是道教的，其实不是，是我们从古至今自发形成的一种感恩天地风调雨顺给我们得以生存，缅怀先祖给我们生活得更好的经验和智慧。白色代表礼是孔子规范的，也只有白色才能代表。清明节，国家机关去烈士陵园扫墓，不忘记他们的同时激励大家别忘初心。
为什么有人怕鬼神，特别是鬼，第一是蒙昧，不知道鬼是什么东西，第二是认为鬼有好坏，第三是被一些装神弄鬼的人愚弄。不管好坏，其实都是自己的心及量子纠缠的作用，故古人说：平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。神都是以前正能量满满的人，故大家不怕，没办法的时候宁宿庙里不去坟地里。用王阳明不与万物为敌的智慧可以解决怕的问题。
其他的涉及到一些人的生存问题，不说了。
太阳雨47155173
敬鬼神其实最早源于先民的自然崇拜和先祖崇拜。
由于自然的不可抗力，古老的先民们崇拜自然，崇拜动物，把他们神圣化，有利于团结世族与团体抱团取暖集体生存，从而产生了图腾与世族。先民们一代一代的智慧和劳动的累积要他们知道，人类想要生存下去，最重要的是知识的传承和技术的发展，从而走了先祖崇拜。这样进一步促进世族的团结与不同世族间的交流。也因此产生了部落。
就这样，敌对世族的崇拜对象就产生了魔，鬼。自己世族产生了神，灵。未知自然产生了妖，怪。
随着生产力的发展与提高，渐渐的淘汰，发展成为现在的样子。
人类越强大，神鬼文化就越弱小。但是只要有未知，就会有神，有鬼
