門神，最早起源於“門祭”，是道教和民間共同信仰的神靈。 據古籍記載，“門祭”活動在周朝就已出現，屬周禮的一種。《禮記·喪服大記》中有“大夫之喪，……主人迎，先入門右，巫止於門外，君釋菜”之說。
歷史上，門神一詞最早出現在《山海經》中：“東海度朔山有大桃樹，蟠屈三千里，其卑枝東北曰鬼門，萬鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領眾鬼之害人者。”
每逢春節張貼門神，是中國人由來已久的傳統習俗。從古到今，門神的種類跟隨著歷史的演變而變化。以唐代為分割線，往上是神荼和鬱壘，往下是鍾馗、秦瓊、尉遲恭，後續又多了捉鬼門神、武門神、文門神、祈福門神等各種門神與分類。
門神作為中國民間傳說中守衛門戶的神，有鎮宅、驅鬼、捉鬼、保平安等象徵。中國的門神可粗分為三大類：武門神、文門神、祈福門神，另有捉鬼門神，道教門神等。其中武門神多用於鎮宅辟邪，神情嚴肅且手持刀器，文門神則是神情悠然手持如意、官帽等。
武門神——《立錘》 此門神為御前侍衛。宋趙與時《賓退錄》載：“除夕用鎮殿將軍二人，甲冑裝。門神亦曰門丞。”畫中二神身披甲冑，擎金瓜，似宋代門神遺制，貼於大門，以威懾鬼邪，保閤家平安。
武門神——《執鞭抱鐧》 畫中尉遲恭頭戴黑盔，右手執鞭，豎眉立目站於左；秦瓊頭戴金盔，懷中抱鐧，面容和善立於右。二將相對肅立，威風凜然，人們相信貼在大門上可以阻止妖魔侵入。
文門神——《簪花進爵》 此對文門神尺寸為同類中最大者，色彩絢麗，有力的烘托了吉祥喜慶的氣氛。畫中人物為朝官打扮，雍容華貴。兩人著蟒袍，相對而立，皆一手持笏板，一手託盆，盆中有牡丹花和酒爵。盆中牡丹花，寓意拈得花魁大富大貴，酒爵寓意爵位。
文門神——《加官進爵》 圖中天官一手託如意，一手握兵器，民間稱“文門神”。寓意升官加薪，步步登高。
祈福門神——《立斧門神》 趙公元帥一手持立斧，一手拿財寶，左右兩兒童手持荷蓮，帶福還家，表達了人們求福祈財的良好願望。
祈福門神——《年年添丁 日日進財》 此對門畫，兩邊皆畫了兩個嬉戲的童子，主題不同。右幅一童子捧壽桃型花燈，另一童子做爭搶狀，燈上寫著“年年添丁”。閩南語中燈與丁諧音，丁即人丁之意，閩南有孃家在新年為出嫁之女送燈的風俗，意在祝女兒早生子嗣。 左幅為兩童子手捧銅錢和元寶，寓意多多發財。 此類年畫既求子也求財，多貼於新婚夫婦的房門上。
祈福門神——《狀元及第 天姬送子》 傳統門神都是辟邪鎮宅的武將，佛山木版年畫這一男一女的門畫十分獨特——把“狀元”和“天仙”並列起來，這是十分了不起的。這對門畫，在新婚或年輕夫婦房門上張貼。寓意男的高中狀元，女的早生貴子。期望孩子長大後必狀元高中，加官進爵，富貴一生。
捉鬼門神——《鍾馗》 鍾馗是朱仙鎮家喻戶曉、婦孺皆知的傳說人物。與文、武門神不同，他亦鬼亦人亦神，斬鬼除妖、懲惡揚善、護佑人間平安。
道教門神——《青龍白虎》 此為道教門神畫。道教傳說青龍為東方之神，白虎為西方之神，一主兇，一主吉。青龍孟章神君，白虎監兵沈軍，是道館山門二大神，守護四方，祈福平安，也是道教信徒家中常見的門神畫。
中國門神各有不同，選擇適合你的門神來守護家院吧。
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