今日必須成長：
心中有佛，你就是佛。看得見別人的好，你就會更好。
誰是牛糞
蘇東坡牛吧，據稱，其恃才傲物，誰都不服。但是，在其妹妹，蘇小妹的面前，卻總是畢恭畢敬，氣勢矮了半截。
為啥？
從一則故事可見一斑。
蘇東坡有很多高僧朋友。一日，與其好哥們佛印共同在林中打坐，就是現在很是流行的冥想。（現代科學已經證明，冥想確實可以提高人的思維能力。所以，現在，在硅谷，你不參加點冥想的訓練營，都不好意和別人打招呼。）
冥想完畢，佛印收了氣息，看著蘇東坡說：“我看你打坐的姿態，非常像如來佛祖。”
蘇東坡聽到後，心中狂喜！他睜開眼睛，看見佛印端坐在蓮花墊上，攤開的褐色袈裟圍成一圈。抖了個機靈，對著佛印回答道：“我看高僧打坐，活脫脫一堆牛糞。”佛印聽罷，微微一笑，沒有作答。
蘇東坡起身，大笑離去。回家之後，激動的心情還沒過，趕快將此事給蘇小妹嘚瑟嘚瑟，想讓小妹誇他聰明。小妹聽罷，看著哥哥的說：“我的哥哥呀，你又輸給高僧了。佛家有經雲：心有所想，目有所見。佛印心中有佛，所以看你像佛；而你看他像牛糞，是因為你心中只有牛糞呀！”
這個段子，多半為杜撰。
根據蘇東坡流傳下來的文獻，其中，從未提到過有個妹妹。但，據史學家考證，按照其祠堂家譜，蘇東坡確有一個妹妹.不過，是在蘇軾、蘇轍幼年時代小妹妹就夭折了。
看來，歷史上也盛產不少段子手，和今天一樣，人們都喜歡聽段子，嚴肅的東西，市場太小。
TA為什麼討厭
故事聽完了，我想說啥？我想說的是，你要是想更好，就需要學會看得見別人的好。
這件事的本質有兩點：
第一：我有選擇的權力第二：這是一件完全利己主義的事情如果有個座標軸，按照喜歡程度，可以將人分為喜歡、不喜歡、討厭，那麼，你會如何將你所認識的人分配到這個座標系中？
我們都有自己喜歡的和不喜歡的人。而有的，需要將其升級為討厭。總有那麼一個人，或者那麼幾個人，我們甚至無法將其放在不喜歡一欄，就是討厭，雖然我們已經很盡力了。
討厭某個人可能源於TA的個性，TA所表現出來的某種特質正好是你特別不能接受的那種，或者正好和你相關！
小A上班總是遲到，你可能談不上喜歡，也談不上不喜歡TA；小A上班總是遲到，正好你的工作需要TA的配合，於是，你可能會不喜歡TA；小A上班總是遲到，正好你的工作需要TA的配合，你和TA提到遲到的事情，希望TA能改進這樣才不至於影響你的工作，但是，TA居然滿不在乎，於是你很有可能會開始討厭TA。
總之，我們身邊會有很多這樣那樣的人。TA們的價值標準很有可能與我們的不同。在我們在意的那些事情上，滿不在乎。有上這麼幾次，這個人，在我們的心目中，很有可能就被打上了討厭的標籤。
再然後，很神奇，這個人幹什麼都那麼討厭：
TA說的每一句話怎麼都那麼刺耳；TA的每個選擇怎麼都那麼low；TA的每個決策怎麼都那麼的自私；連TA走路的樣子怎麼看起來都那麼猥瑣！於是，這個討厭的人就這樣一直討厭下去了，每一件事，我們總能找出TA不對的地方，反正，TA就是有不對的地方。
注意力的機會成本
這事兒，原理很簡單。
注意力在哪裡，哪裡就是你的世界。當你最近想買一部長城WEY汽車。你會發現，咦，怎麼滿大街都是？你關注什麼，什麼就會更多的出現在的面前。不是這個東西增加了，而是你的注意力轉換了。
選擇我們的注意力投向，這是我們和動物最大的區別之一！
我們的一切都是由注意力決定的。注意力加上時間，發展出了不同的我們。又是一個簡單到經常被我們的忽略的原則。隔壁老王將注意力集中在集中在讀書上，於是TA的話題總是深刻、有趣且能舉一反三；我將注意力集中在今日頭條，於是我能知道最新鮮的故事。
當遇到一件困難的事情的時候，我將注意力放在瞭如果解決不了，損失會有多大上；而隔壁老王卻將注意力放在放在了應該如何找到正確的、有效的解決問題的辦法上。
關注什麼，才能得到什麼。
當你將時間用於關注負能量的時候，就沒有時間關注一些正向的東西。這就是所謂的機會成本。
截止到目前，唯一算得上公平的就是時間了。你一天有24個小時，其他人也是。而時間本身的價值很難講，真正有價值的就是你的注意力投向。給了這個，就不能給那個，時間流逝了。
同樣一條路，可能你每天都只是匆匆趕路，從來沒有關注過路邊四季不同的花開花落。你的關注在腳下與前方的2分鐘之後就會來到的公交車，而不是在這擁擠的城市中綻放的自然之美。你每天看到的都是別人身上令你不快的東西，那你的心情怎麼可以愉快起來。關鍵的問題是，這些不愉快會深深的影響到你。
這個感覺我們都有。如果這一天，早上上班一路很通暢，這一天的感覺都會無比的好。如果是個堵車的歷程，加上有人別了自己幾次，這一天，總是會跑出來比較彆扭的事情。所以，請將我們的注意力放在事情本身的解決方法上，而不是憂慮做不到時的後果或者他人的態度上去。
垃圾進，垃圾出
在計算機科學領域，有個著名的GIGO原則：garbage in, garbage out。翻譯過來就是：垃圾進，垃圾出。
錯誤的輸入，將導致錯誤的輸出。有時，事情真的就是這麼簡單。看一個人，如同看待一個帶著疤痕的蘋果，難道非要將爛的地方削下來，然後吃了，而將好的部分丟掉嗎？盯著別人缺點不放，就如同使勁地嚼著蘋果爛掉的部分一樣，只有害，沒有一點好處。搞不好，還會致癌呢。
現代神經學已經搞清楚了人們是怎麼學習的，或者說人們的技能是如何提高的。當你開始專注的一件事情或者學習的時候，相關的神經元會建立起連接。隨著你在一類事情上花的時間和關注越來越長，這種神經元之間的連接就越來越強大。
神經元之間的連接，以及神經元連接外面裹著的髓鞘的厚度，是隨著使用而增加的。
用的越多，越厚。改變起來就越難。越是關注哪些不好的地方，你的大腦中的相關的神經元連接就會越強，你要改變它就會越困難。
所以，習慣於關注負面的東西，這些“負面”的連接會越來越厚，形成這樣的想法也會越來越自然。不信，你去看看你的朋友圈，總是有些人所發佈的內容基本都是負面的消息，而總有那麼一些人，展示的是積極與美好。
用進廢退
大腦的這個機制，稱之為用進廢退。
“用進”，就是越來越厚的過程
“廢退”，就是越來越薄的過程
這，也給我們指明瞭一條有效卻並不簡單的改變之道。
我們不會因為一件事情簡單就去做，也不會因為一件事情的艱難就放棄。對吧，我們是誰！
第一階段，也就是現在我們所在的階段：討厭某個人。
由於某個人的某些地方的不好，所以我們討厭TA，從而看不見TA的好的地方。
階段二：不那麼討厭。
這時，需要我們轉變觀點：這個人一定有什麼可取的地方。也就是說可以區分TA身好的和不好地方。要知道，TA是一個客觀存在而已，世界上的人沒有絕對的好，也沒有絕對的壞。
沒有非黑即白的事情，人們都是有灰度的。接受這個世界的灰度，同時就接受了有灰度的人。因為我們自己也是這樣的。簡單的換個位置，也許我們就能建立同理心，學會從TA的角度看待TA的選擇。
階段三：不討厭
由於TA的好的地方開始不討厭TA。就像我們上面舉的那個例子，有疤痕的蘋果，我們削掉疤痕，吃好的部分就好了，難道非要將削掉的部分再撿起來仔細的研究一番嗎？你也許就會發現TA身上的閃光點，比如很懂音樂？對待同事很有耐心？燒的一手好開水？
階段四：接受TA
由於TA的好的地方而學習TA。從積極的一面看待這個世界。你知道TA有好的一面，而在這一面上，是值得你學習的地方。你選擇對我有價值的一面，這就足夠了。
在這個過程中，TA沒有變，而你在變得更好。因為你的認知在提升！這是見得了別人的好的好處。表面上是利他的，實際卻是最大的利己主義。
從此，你的世界又多了一些更好的地方，少了一些無奈和干擾，輸入越好，輸出越好。這說起來很簡單，但是，執行起來卻很難。
因為我們之前關注TA的不好已經形成了強悍的神經元連接。現在，我們需要通過長期的新的連接去取代它。新的連接的建立和強化需要時間，而且還是一個極其脆弱的過程，一不留神就會到原來的“不自知”且“自動化”的尋找不好的模式裡。就像那句話說的，出來混遲早都要還的。但是，還就還，有什麼大不了，一天一天的還就好了。
所以，我們要做的是，從一點一滴的細節做起，從每天做起，從改變認知做起。
今日必須成長：
心中有佛，你就是佛。看得見別人的好，你就會更好。
以上。
希望以上的內容，可以為您的決策提供參考。
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