光绪的父亲醇亲王奕譞，是道光皇帝的第七子，俗称七王，因此他的陵园又叫七王坟。七王坟坐西朝东，在陵园的南墙之外有株一级古银杏树，有人说是被慈禧砍了以后，又长出来的。

慈禧是何时“伐树”的？

在溥仪的《我的前半生》里，是这样记载的：（戊戌）政变之后，西太后对醇王府猜忌颇深。····················不知是谁在太后面前说起醇王府出了个皇帝就是由于醇王坟地的风水好，有这棵白果树，“白”和“王”连起来，不就是个“皇”字吗？慈禧听了，立即叫人到妙高峰把白果树砍了。

按照这个说法，慈禧是在戊戌政变后，也就是光绪二十四年（1898年）后伐树的。

但是在溥仪的同母弟溥杰写的《回忆醇亲王府的生活》中，却变成了这样：慈禧由于光绪的缘故，特别是在我嫡祖母叶赫那拉氏故去后，对于醇王府又恨又妒。·················白果树下埋了醇亲王，将‘白’‘王’二字合起来，岂不是个‘皇’字。慈禧听了就命人把那两棵白果树锯掉。孰知由此更以讹传讹，说在锯树时，从树身中出了许多蛇。更牵强附会说，光绪二十六年的义和团，就是那些蛇精所化。

按照这个说法，慈禧伐树是发生在光绪二十二年（1896年）--光绪二十六年（1990年）之间。

另外，在1993年出版的的《溥杰自传》里，又是这样记载的：至于慈禧后来派人砍掉我祖父坟上的白果树那件事，那是听信了一种迷信的说法，说我家出了两位皇上，风水好……

按照这个说法，慈禧伐树的时间又到了溥仪当上小皇帝（1909年）之后。

但是这个说法很不合常理，因为溥仪当上皇帝的第三天，慈禧就死了。在生命垂危的三天里，他还有时间考虑醇亲王家出了两个皇帝吗？

慈禧伐树的源头始于翁同龢日记

曾有人问过溥仪的异母弟溥任关于慈禧伐银杏树的事情，溥任说，见之于翁同龢日记。

据《翁文恭公日记》光绪二十三年五月初七日记载：园寝有银杏一株，金元时物，似前月廿三事，懿旨锯去，使明堂展开。大七尺半，群蛇所窟。”

这里面，慈禧伐树的时间又到了光绪二十三年（1897年），戊戌政变的前一年，而且也是听说的。

另外还有野史《德宗遗事》记载伐树时间是光绪二十二年；《十叶野闻》中“记载”，伐树时间是在醇王奕譞在世时，是在醇王府内。

为什么同一件事情，记载的时间相差会这么大呢？

另外，七王坟墓前还有两棵白皮松，为什么白果树有“白上加王”的说法，而白皮松却没有呢？

所以慈禧伐树的事情应该是谣传。

这个不实传闻又是怎么来的呢

七王坟园寝之内、宝顶下的平台左右各竖一通两米高的青石碑。南边的石碑碑文是奕譞亲笔所撰，大意是说：

“在我的陵园的东南方向，有两株古松柏，当地人因为一个传说将它们称为大青、小青。我在这里给自己见坟墓的时候，只剩下小青还在，大青被一个僧人砍去建房子了。后来这个小青越来越倾斜，所以我就把他砍倒，并在树的位置立石碑说明这件事。后来，听说砍了大青的那个僧人死后受到尸骨暴露之灾。于是好事之人附会说是因为砍伐大青遭到的报应、大青确有灵异什么的。”

估计这里面的砍树事件可能就是所谓慈禧砍伐银杏的“原型”，被人们传走了样。