《酉陽雜俎》的內容並非完全原創，有一部分是抄錄於前朝的奇篇秘籍，比如本條所談，多出自南北朝時山中道士陶弘景的秘密著作《隱訣》：
生人發掛果樹，烏鳥不敢食其實；簷下滴菜，有毒堇，黃花及赤芥，殺人；醉不可臥黍穰上，汗出眉發落；婦人有娠，食乾薑，令胎內消；十月食霜菜，令人面無光；三月不可食陳菹；自縊死，繩主顛狂；砧垢能蝕人履底；古襯板作琴底，合陰陽通神；魚有睫，及目合，腹中自連珠，二目不同，連鱗、白鬐，腹下丹字，並殺人；蛇以桑柴燒之，則見足出；獸歧尾，鹿斑如豹，羊心有竅，悉害人。馬夜眼，五月以後食之，殺人；白馬鞍下肉食之，傷人五藏；烏自死，目不閉，鴨目白，烏四距，卵有八字，並殺人；凡飛鳥投人家井中，必有物，當拔而放之；水脈不可斷，井水沸不可飲；酒漿無影者不可飲；蝮與青蛙，蛇中最毒，蛇怒時，毒在頭尾；凡冢井閉氣，秋夏中之殺人，先以雞毛投之，毛直下無毒，乃舞而下不可犯。當以醋數鬥澆之，方可入矣。頗梨，千歲冰所化也。馬腦，鬼血所化也。
1.將人的頭髮懸掛於果樹上，可以避免果實被鳥啄食。此則帶有神秘色彩，不知依據是嘛；
2.簷下堇草，黃花、赤芥，毒可殺人。這沒嘛問題，因為古希臘哲學家蘇格拉底就是飲堇草汁而死的；
3.酒醉後不能臥在黍杆垛上，否則將大汗不止，眉發盡落。此條同樣帶有神秘色彩；
4.女人懷孕，不能吃乾薑，否則體內的胎兒將慢慢地自行消失。呵呵，此事若果為真，倒不失為一種打胎秘籍；
5.十月吃掛霜菜，會令面色無光；
6.三月不可食陳菹即醬菜，否則會鉤起老病；
7.若自縊而死，那麼繩子的主人事後也將癲狂；
8.砧板子的汙垢可腐蝕人的鞋底；
9.古襯板做的琴底，音律準確，上可通神；
10.凡是具有以下特徵的魚，食後都能致人於死地：有睫毛的魚，兩眼能閉上的魚，腹內有珠相連的魚，兩個眼睛不同的魚，連鱗白鬐即沒有鰓的魚，肚皮處有紅字的魚；
11.用桑樹條燒蛇，可使其露出腳；
12.尾巴分叉的動物，花斑如豹子一樣的鹿，心臟有孔的養，都是不祥之獸；
13.按照一種說法，馬是有夜眼的，因此方能於夜間奔馳，其夜眼在膝上，五月後食之則死人；
14.白馬鞍下的肉也不能吃，吃之傷五臟；
15.死後睜著眼睛的鳥，雙目是白色的鴨子，四趾雞和有八字紋的蛋，皆不可食；
16.假如有飛鳥自墜於井中，那麼井中必有異物，當想辦法放掉井中的異物。事實上，這裡談到的飛鳥自墜於井中，完全有可能是鳥在井附近活動時，別井中有毒的瘴氣襲擊而落；
17.沸騰的井水不可飲，這種情況非沒有，在地震前夕，往往會出現井水沸騰的先兆；
18.酒漿無影，指的是酒體渾濁，照不出人的影子；
19.蝮蛇與蟾蜍，毒性最強，蛇發怒時，其毒在頭與尾；
20.枯井中多有瘴氣，秋夏之中，如果有人下井，往往會中其毒氣。怎麼試其有沒有毒呢，可先將雞毛投下，若雞毛直下則無毒，若飄舞而下則有毒氣，而不可下井。若一定要下，可以用下往井下倒醋數鬥，這樣才安全。後來，在陶宗儀的《南村輟耕錄》中特別記載了一則枯井殺人的故事：有人家貓掉入井中，其主人僱父子二人下井尋貓，結果二人皆死於井下。
21.至於頗梨，即狀如水晶一般的寶石，為千歲之冰所化；
22.馬腦即瑪瑙，按照秘密說法，是鬼血所凝結而成。
以上諸條不少包含著一定的生活經驗，具有科學性，如井水沸騰；井中瘴氣傷人等；有的則帶有神秘的巫術色彩，比如以人頭髮驅飛鳥；用桑樹枝可燒出蛇腳等。但這並不奇怪，因為中國古代本信巫，歷史源源流長。從現代的眼光來看，巫術屬於異端，是與科學相對立的。不過，在科學遠未發達的古代，巫術卻起到了現在科學的作用和影響，甚至很多藝術（包括其他學科，比如天文）直接或間接起源於巫術，如詩歌、舞蹈、繪畫、音樂、雕塑，也就是說，巫術是最早的野蠻人的文化和科學。從根兒上去洞察巫術，你會發現它實際上是一種原始宗教。說到巫術，順便說一下，古代巫術分兩大類，即模仿巫術和接觸巫術，具體來說包括占卜術（占星術）、通靈術、鍊金術、招魂術（叫魂術）、驅魔術、祛病術、祈術、咒術、讖術、蠱術等。
閱讀更多 心疼的志遠 的文章
