自古以来
我们在清明这个节日
缅怀故人
寄托哀思
关于清明祭扫
这封文明祭扫倡议书
你有必要抽出时间看一下
“绿色祭祀·文明缅怀”倡议书
全县广大干部群众：
清明节是缅怀先人、寄托哀思、慎终追远的传统节日。为让“绿色祭祀·文明缅怀”成为大家自发意识和自觉行动，使清明节成为文明健康、孝思感恩、环保节俭、安全有序的节假日，现发出如下倡议：
一、倡导绿色祭祀。树立环保节约意识，不要在道路、小区、公园、广场等场所焚香烧纸、抛撒冥币、鸣放鞭炮，参与鲜花祭扫、家庭追思、网上祭祀等多样化的祭扫活动，做到不污染环境、不影响他人生活，共同维护绿色的生态环境。
二、倡导感恩祭祀。提倡父母带着孩子去革命烈士纪念碑、先人陵墓进行文明祭祀，提倡“献祭礼、致哀思、作汇报、诵家规、谈感恩”等家庭祭祀文明礼仪，教育子女对祖国感恩、对社会感恩、对先人感恩、对父母感恩。
三、倡导节俭祭祀。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，大力弘扬孝老爱亲传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人尽孝心，多关心老人，使他们老有所养、老有所乐；亲人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭文明的方式寄托哀思。
四、倡导安全祭祀。自觉维护祭祀场所的公共秩序，自觉遵守有关规定，不在烈士陵园、纪念馆、公墓内违规用火。大力提倡绿色出行，驾驶机动车辆出行时，自觉遵守交通法规，确保祭扫活动安全、顺畅、有序。
广大党员和公务人员要严格遵守中办、国办《关于党员干部带头推动殡葬改革的实施意见》，做绿色、感恩、节俭、安全祭祀的表率，并动员自己的家属、亲友自觉抵制陈规陋习，共树文明新风。
让我们携起手来，从现在做起、从你我做起、从点滴做起，做“绿色祭祀·文明缅怀”的倡导者和参与者，以移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀的实际行动，书写“强富美高”新滨海的和谐篇章。
滨海县文明办
滨海县民政局
二○一九年四月
中国历史上的厚葬之风，一般认为兴于春秋时期，盛于汉唐，至明清又呈一个高潮。这几个时期国力较为强盛，相对来说国富民安，社会财富总量大增，这给厚葬创造了一个物质条件。我们大多数人，做不到金银珠宝陪葬，于是，在形式上吹吹打打、大张旗鼓，做出一个“厚葬”的样子，好像不如此“厚葬”就对不起先人，生者就脸面无光。久而久之就形成了丧葬的陋习。
扫除陋习，就要从如何理解真正的孝道开始。“百善孝为先”“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”都是古人劝人行孝的名言。趁着父母健在的时候，厚养老人，让老人幸福生活，回报父母的养育之恩，这才是为人子女应尽的孝道，而不是等到父母去世的那一天。
与“厚养”相对应的“薄葬”，并不是说老人过世了，简单处理了事。我们反对奢糜丧葬，提倡“薄葬”，其实是反对在老人去世后，子女们为了做给活着的人看、给自己“充门面”，显得特别“慷慨大方”，奢侈攀比，大讲排场，铺张浪费。
有句话说得好，厚养薄葬方为孝。中国是一个讲孝道的国家。孔子在论孝道时曾说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。就是说礼仪到了，心意表示了即可。如果老人活着时享受不到至爱亲情，老人死后，无论儿女们如何大操大办丧事，老人都感觉不到了。
“孝敬父母大如天，死了孝不如活着孝”。期待“厚养薄葬”在我们滨海大地上蔚然成风，让每一位老年人都能在良好的社会环境中幸福地安享晚年、颐享天年。
清明是一种信仰
清明，是一种品质，对为官者来说，就是清正廉洁；清明，是一个节气，对农民来说，就是“春种一粒粟，秋收万颗籽”的农耕信仰；清明，是一个节日，对每一个人而言，就是对先人的追思祭情。
据史书上说，清明祭奠曾是古代帝王个人独享的信仰，或许他不肯与人分享这清明时节的情思。可是，当晋国公子重耳下旨在清明节前一二日不准生火做饭，只吃冷食，纪念为之“割股奉肉的介子推”以后，青青的柳枝便拂去“寒食节”的哀思，反而让“清明节”承载了一场全民祭奠的盛典。在那纷纷细雨中，唐代诗人杜牧着一袭素袍，骑一匹跛驴，吟出了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的千古名句，把这虔诚的祭奠之情渲染到了极致。其实，清明就是一种信仰，一种民族、国家、家族的精神文化信仰。
清明，无论是陕西黄帝陵的“公祭轩辕黄帝典礼”，还是河南新郑黄帝故里的拜祖盛典，抛开“黄帝之争”的经济利益，剩下的全是信仰：“同根同祖同为炎黄子孙，同心同愿同拜炎黄始祖！”是的，一个民族的认同感，是建立在积极传承、弘扬优秀民族文化的基础之上的。我们祭黄帝，他是人文始祖，勤劳勇敢；祭炎帝，他尝遍百草，创立农耕文化；祭尧帝，他禅让君位，大公无私废除家天下；祭大禹，他治理水患，三过家门而不入……清明的公祭，就是每一个炎黄子孙的民族信仰。
清明，万物生长皆此时，苍松翠柏环英烈，人们在铭刻着“革命烈士永垂不朽”的纪念碑前默哀献花，一种爱国主义信仰油然而生。无论是推翻帝制的辛亥革命，还是建立新中国新民主主义革命，或是改革开放中的社会主义建设，大批革命先烈为之前赴后继、不懈追求、流血牺牲，忠于信仰。清明，我们凝望着鸭绿江的对岸，遥祭长眠异国他乡的英魂，保家卫国；清明，我们在南京“遇难者300000”的石壁前深鞠一躬，勿忘国耻；清明，我们献一束鲜花在汶川大地震的废墟遗址上，多难兴邦……清明的缅怀，和国家联系在一起，就成为一种振奋向上的信仰。
爱让我们手同携，身相依，心相连。理所当然，亲人永逝的时候，我们的爱也就应该随着他们渐行渐远的身影而去，为他们做一盏引路的明灯。所以，不管逝人如何，我们这些生人都会在清明这个特定的日子，扶老携幼，来到亲人的坟墓前，燃上香烛，奉上祭品，并在内心的深处道一声：你在他乡还好吗……千百年来，人们都是这样做，没有人问过为什么。或许这就是清明的家族信仰吧。
清明，祭祀亡灵，为民族、为国家、为家族，它是我们最虔诚的精神信仰。
清明祭祀莫用塑料花
2019年清明节即将来临，祭祀用花也开始走俏，塑料花仍是不少市民购买祭祀用品的首选。
可塑料花常开不败也给公墓留下了难题。如对塑料花进行填埋处理，需要上百年的时间才能完全降解，而且在降解过程中会对土壤产生严重污染；如果对塑料花进行焚烧处理，则会产生烟尘和酸性气体，影响人的身体健康。
清明扫墓是对逝者的追思和悼念，更是对生者的启迪与激励，重在感情，贵在真诚。我们提倡一束鲜花、一盆绿植、一根黄丝带、一个鞠躬的文明祭扫形式，摒弃塑料花等不环保用品，用安静的告慰和心灵交流表达对逝者的思念，在健康文明祭扫活动中怀念。
目前，全国已有许多城市明令禁止塑料花等塑料祭祀用品进入墓园。今年，县文明办、县民政局联合发出倡议书，大力倡导安全文明祭扫新风，为文明滨海建设作出应有的贡献。
编辑|李红明 审核| 徐建华 终审 | 郁步生
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