文史柏舟
孫皓暉先生的大秦帝國也是我最喜歡讀的歷史小說之一，至於他與歷史到底有多大差距。
我曾經對照過《史記》《戰國策》還有一個孤本《戰國縱橫家書》
就以第1本《黑色裂變》來說，與歷史的差距還是不大的小說，在大概的故事情節上，最大限度的遵循了歷史事實。但是書中關於魏國公子昂的描寫與戰國策和史記等史料有些差距。而且關於墨家大師墨子的出現時間也有很多誤差。
第2部《國命縱橫》根據史記戰國策等諸多史料的記載，蘇秦和張儀同為鬼谷子門人，兩個應該是同時代的，他們兩個也應該是最強的競爭對手是戰國時期縱橫家的代表人物。
但根據最新出土的《戰國縱橫家書》我們會發現蘇秦出道晚於張儀，張儀死於公元前301年。而蘇秦則於公元前284年被齊閔王車裂於齊國。兩人相差了將近20餘年，但是不知道太史公為什麼將他們兩個並列於同一時代。根據這本出土的史料顯示與張儀同時代攪動風雲的應該是犀首公孫衍。
第3部，《金戈鐵馬》首先是關於秦宣太后與燕國將軍樂毅之間的曖昧，這一點在歷史上是沒有記載的。在這就是秦宣太后的死亡時間根據史記記載，秦宣太后死於公元前262年，死於秦昭襄王40餘年。
而在小說中，孫皓暉先生卻把秦宣太后的死亡時間提前了將近10年。而且還是以自殺告終。
關於小說與史實的對比，筆者對比了前三部，還有後三部。以後抽暇再談吧。
首先要說明一點，歷史是歷史，小說是小說，就算是歷史學家，他也不可能完全按照歷史的規格去寫小說，因為小說是給人看的，他必須有矛盾衝突，情節結構有發展高潮。而歷史往往卻很枯燥。所以如果我們是衝著豐富歷史知識去的，可以看一看，如果真的想看正史，那麼我們就去讀史書吧。
舊事舊人歷史說
作為電視📺劇的演繹是非常成功的，但有兩個缺陷沒有解決好，由於史料的缺乏，也是沒有辦法的事。
第一是電視劇標題有問題，只能叫“秦國”，不能叫大秦帝國，古代帝就是指的神，所以大秦帝國如果按照今義理解應該是“大秦神國”，這是不可能發生的事情，因為秦國是明確要行“霸道”，而不是“帝道”，直到秦始皇才稱“皇帝”，意思是大大神，是大帝，就像我們說“漢武大帝”實際上就是指“漢武大大神”，只不過這樣的稱呼按今義不夠響亮而已。
第二是衣著，當時有“禮”的要求，貴族還是平民，一目瞭然，這也是“以貌取人”成語的來歷，但由於史料的缺乏，也是沒有辦法的事情。
商鞅為什麼可以在秦國推行變法成功，他的衣著就是他的名片，所以秦孝公對他前兩次見面非常失望😞，但還是尊稱商鞅為先生，而且放下自尊第三次面見了商鞅。
就因為商鞅有資格穿的衣服，連秦孝公也必須要接待，這種衣服，是缺乏史料印證的，對《大秦帝國》而言，這也是避免不了的事情。
河東來
還原了很多歷史，漢朝為了政治正確，黑化了秦帝國。
