涵世伴饭
很有缘能回答这个问题。
（佛教）自从西汉传入我国后，就是以（观自在）“男观音”的形象展示在世人面前。而藏传佛教（观世音菩萨）的形象多数都是以男儿身现身。
但是到了“唐朝时期”武则天把握了“大唐”的政权，而“武则天”自称是“弥勒佛”转世而来，后来人们认为弥勒菩萨，即是“武则天”转世为女儿身，那么世人就认为“观世音菩萨”也应该是女儿身。于是工匠们就以“武则天”的形象制作了（女儿身）的“观世音菩萨”圣象。
《法华经·普门品》云：“观世音菩萨”有三十三种化身，（大慈大悲的观世音菩萨）会根据世人的不同根性，变化出各种身份来渡化无量众生。而世人确认为，（大慈大悲观世音）就像慈母一般的庇佑着众生，所以世人比较普遍的接受（女观音菩萨）的形象。
般若悟道
观世音菩萨的本体既非男，也非女。
因为只有六道众生（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）才有男女之分，观世音是菩萨，早已超出六道轮回，因此无男相无女相，既非男也非女。
当然，菩萨要救度无量众生，因此常常示现为种种众生的形象。比如，观音菩萨曾化身为饿鬼王，名叫焰口，又名面然，口吐火焰，指点佛陀的弟子阿难。佛教里有一种法事叫“放焰口”，这个焰口就是指观音的化身焰口鬼王、面然大士。
当观世音化身为六道众生时，就有了男女的形象。最早的观音菩萨像，是一个男子的形象，有两撇小胡子。
后来观音就变成了女子的形象，因为观音菩萨救苦救难大慈大悲，显然女性的形象更为慈祥，易于为众生接受。中国百姓认为，观音菩萨就应该是女子的形象。
梦露居士读文史
你想是男的，就是男的，你认为是女的，就是女的，随心所现，《妙法莲华经观世音菩萨普门品》若有众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法，……若有众生应以摩睺罗，迦楼罗，紧那罗等身得度者，观世音菩萨即皆现之，而为说法……由此可知，观世音菩萨是圆证佛果的正法明如来，因与娑婆世界（即我们所居地）有大因缘，所以倒驾慈航，示现菩萨身度化众生，故而观世音菩萨是其化身，亦是其报身，所以能化身无量，随缘显现，应机度化，所以就请您不要再执着于，观世音菩萨到底是男身还是女身，如果您真的明心见性，您会发现自性观世音菩萨，阿弥陀佛！
普照2
观世音在她修成菩萨那世她是女的。《观世音传奇》电视剧也演过了。从她被佛接走，早修成了千手干眼佛了。
佛菩萨修成以后，没有男女之分，就是自性佛一个。他们也不是大功告成了，就没事了。相反，任务更坚巨了，他们大慈大悲，看见世间苦难众生那么多，到处去现身去说法，看见什么变化什么，只有佛才能搞普度众生。
水里的红鲤鱼千万不要吃，他们也许是观世音菩萨变化成，去度海里的众生。
佛是白光，金光，七彩光，纯阳之性，不分男女，看见什么随身显化，仟百亿化身去普度度众生。
用户和言悦色
这个问题很多人可能会引经据典的大论男身还是女身观点。
本楼根据自己对佛法因果观去浅释观音菩萨，希望能对部分观众固有思维有所裨益，对自己的这种观点也是在回答这个问题之时，以因果观观想参悟临时的见解，望能得到大家的指正引导！绝无诽谤佛法之心！谢谢！
佛法讲究的是万法皆空，因果不空。那么相信因果观，自然就明白人生分三世之因，即前世今生来世。这是相对人及众生来说的。对佛来说只有一而无二。怎么理解这是一而无二呢？
一切众生皆有如来佛性，由佛而来成佛而去。这个过程是一而非二，中间经历如梦如幻如有如无，又如时间，说它有好像是有，说它没有好像也可以说没有，身经千万劫实则一梦间。浅显的比喻就是佛发了一梦。
从因果入手，观音菩萨实则是自己心性。因为万法皆因果，非外力所现。如果有一个外力能帮你也是你自己曾经或当下种过的因。实则都是观音菩萨来相助。
以前去寺庙看到墙上有写“佛法无边 普渡众生”，这里佛法无边意思是佛法是应时法，因什么事就有什么法，什么因就有什么果，变化万千的非定法；普渡众生意思是要有渡化感化众生的心去对待世间万法。并不是某人法力无边，以已之法力可以救拔世间众生之苦难这么肤浅的表意。（浅谈）
你说观音菩萨是男身还是女身
关注啦你
观世音菩萨， 观大地动向听众生声音，名观世音。佛号：正法明王如来，古佛道家慈航度化娑婆世界的众生无怨无悔。汇聚了无量诸佛的慈悲和咒语，呵护众生的疾苦。因为和世间众生殊胜的因缘， 所以观世音菩萨直接掌管度化娑婆世间众生的使命， 所以对于观世音菩萨，可谓家喻户晓，无人不知了！
但是世间的众生就好奇了， 既然观世音菩萨这么仁慈， 那么菩萨是男的还是女的。肯定有人就笑了， 当然是女的，从古到今， 你看菩萨的画像和唐卡还有电视电影里演的部都是女儿身吗？那么观世音菩萨到底是不是女的呢？我们看看菩萨的前生今生便知道了。凡事讲究证据。
根据佛经《悲华经》记载，叙述阿弥陀佛过去生中曾为转轮王无诤念，他有一千个儿子，长子名不眴，他出家在宝藏佛前发愿说，若有众生遭受种种苦恼恐怖，如果他能够忆念我，称念我的名号，即为其免除如此种种痛苦烦恼。宝藏佛即为他授记并命名观世音。也就是说，观世音菩萨的前身是男儿身，那现在怎么都是女性的身形出现我们视野和画像中呢？这就和菩萨的使命有关了， 我们还是要了解一下的。
佛教四大菩萨中观世音主慈悲，地藏菩萨主孝道，文殊主智慧，菩萨菩萨主实修。这样看到， 慈悲的意义就让人忆念起慈悲伟大的母亲，养育儿女操劳了一生而且任劳任怨不求回报。正是菩萨的这种品德让世间的众生慢慢把菩萨母性化，除此之外， 菩萨也有无量身形度化众生，大部分都是以慈悲的女性来利益度化有缘的众生。最著名的莫过于投胎为兴宁国妙庄王三女儿妙善公主了，为了就父亲挖掉自己的妙善毅然剜目断臂，献出双手双眼成就佛的事业。有人可能会疑惑不解，这样公主还能活吗？你不知道佛菩萨有无量身形具足一切神通和大自在， 区区一个肉体怎么让菩萨折腰 。 不过都是一种表法的示显而已！
但是在密宗中， 菩萨一样还有更威猛的神通示显。同样也有忿怒身，比如马头明王专门针对的十恶众生。所以，我们是无法定义观世音菩萨的境界和性别的。应以什么身而现什么身说法和度化。同样有传说藏王松赞干布是菩萨的真身，同时一个神识示显出文成公主和赤诚公主。当时的因缘是藏王要娶这两个公主， 其实是要8岁和12岁的释迦摩尼佛像入藏开启密法而已，所有就有了历史故事。所以我们是无法定义佛的性别， 他是随无量众生的身形有不同的变化，他是双身也具备无量身。大家可以参考一下松赞干布撰写的《西藏观世音》，就能了解更多观世音菩萨的故事！
由此我们知道菩萨才是真正的悲智双运了。鬼王化成鬼王度化， 魔王化成魔头度化，遇到小猫就以小猫的身形去度化， 那里还有凡人眼里的男的女的之别， 只要一颗无上的恭敬心虔诚顶礼和祈请菩萨的加被就阿弥陀佛， 功德无量！
上师坛城
西游记写得很清楚，西游记开篇就写道:上古时代，世界分四大部洲，东方东胜神洲，西方是西牛贺洲。中华是东方东胜神洲，西游记只讲东方中华东胜神洲之事。九天玄女娘娘也是上古时代，九天玄女娘娘是上古时代的中华正义女神，九天玄女娘娘是黄帝的老师。上古时代也就是炎帝黄帝时代。西游记里记述，上古时代观音菩萨就是女身，也就是说，炎帝黄帝时代观音菩萨就是女身。
华学志6699
大家到，印度或者尼泊尔，在古老佛经中查一下，有没有观世音菩萨这种佛。。。。根本没有，实际上印度人民…对女性是极度歧视…对女性的残忍是有目共睹…令人发指…！…所以在狒教的体系里是根本不可能有女性存在…！。事为了在中国传教方便胡编乱造的…！…而在狒经中唯一雷同的只有一个观自在…男性…！！！！…男性………男性…！！！…
狒教视女性为五漏之体万万不能主，不会给予女性太高的地位，佛教起源于印度，印度对女性的歧视根深蒂固…！！！
南无黑莲无天佛祖
【1】菩萨为法界身，不垢不净，不增不减，无有定相，非男非女。
【2】若有众生说菩萨或男或女，不解如来真实义。实相义理之中，无一物被众生能知，无一物被如来可知，所谓知者，皆是色声香味触法，皆是眼耳鼻舌身意，皆是一时和合虚幻短暂分别名相，究竟法中无一物可知，所能名状。
南無阿弥陀佛
无漏加持V大光明藏
观音菩萨大慈大悲，救苦救难，普度众生。普度众生，众生是有男有女的，所以说观音菩萨再救度众生的所需，而性别也再变化的，救男的就以男人出现，救女的就以女人出现。
