涵世伴飯
很有緣能回答這個問題。
（佛教）自從西漢傳入我國後，就是以（觀自在）“男觀音”的形象展示在世人面前。而藏傳佛教（觀世音菩薩）的形象多數都是以男兒身現身。
但是到了“唐朝時期”武則天把握了“大唐”的政權，而“武則天”自稱是“彌勒佛”轉世而來，後來人們認為彌勒菩薩，即是“武則天”轉世為女兒身，那麼世人就認為“觀世音菩薩”也應該是女兒身。於是工匠們就以“武則天”的形象製作了（女兒身）的“觀世音菩薩”聖象。
《法華經·普門品》雲：“觀世音菩薩”有三十三種化身，（大慈大悲的觀世音菩薩）會根據世人的不同根性，變化出各種身份來渡化無量眾生。而世人確認為，（大慈大悲觀世音）就像慈母一般的庇佑著眾生，所以世人比較普遍的接受（女觀音菩薩）的形象。
般若悟道
觀世音菩薩的本體既非男，也非女。
因為只有六道眾生（天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄）才有男女之分，觀世音是菩薩，早已超出六道輪迴，因此無男相無女相，既非男也非女。
當然，菩薩要救度無量眾生，因此常常示現為種種眾生的形象。比如，觀音菩薩曾化身為餓鬼王，名叫焰口，又名面然，口吐火焰，指點佛陀的弟子阿難。佛教裡有一種法事叫“放焰口”，這個焰口就是指觀音的化身焰口鬼王、面然大士。
當觀世音化身為六道眾生時，就有了男女的形象。最早的觀音菩薩像，是一個男子的形象，有兩撇小鬍子。
後來觀音就變成了女子的形象，因為觀音菩薩救苦救難大慈大悲，顯然女性的形象更為慈祥，易於為眾生接受。中國百姓認為，觀音菩薩就應該是女子的形象。
夢露居士讀文史
你想是男的，就是男的，你認為是女的，就是女的，隨心所現，《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》若有眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法，……若有眾生應以摩睺羅，迦樓羅，緊那羅等身得度者，觀世音菩薩即皆現之，而為說法……由此可知，觀世音菩薩是圓證佛果的正法明如來，因與娑婆世界（即我們所居地）有大因緣，所以倒駕慈航，示現菩薩身度化眾生，故而觀世音菩薩是其化身，亦是其報身，所以能化身無量，隨緣顯現，應機度化，所以就請您不要再執著於，觀世音菩薩到底是男身還是女身，如果您真的明心見性，您會發現自性觀世音菩薩，阿彌陀佛！
普照2
觀世音在她修成菩薩那世她是女的。《觀世音傳奇》電視劇也演過了。從她被佛接走，早修成了千手乾眼佛了。
佛菩薩修成以後，沒有男女之分，就是自性佛一個。他們也不是大功告成了，就沒事了。相反，任務更堅巨了，他們大慈大悲，看見世間苦難眾生那麼多，到處去現身去說法，看見什麼變化什麼，只有佛才能搞普度眾生。
水裡的紅鯉魚千萬不要吃，他們也許是觀世音菩薩變化成，去度海里的眾生。
佛是白光，金光，七彩光，純陽之性，不分男女，看見什麼隨身顯化，仟百億化身去普度度眾生。
用戶和言悅色
這個問題很多人可能會引經據典的大論男身還是女身觀點。
本樓根據自己對佛法因果觀去淺釋觀音菩薩，希望能對部分觀眾固有思維有所裨益，對自己的這種觀點也是在回答這個問題之時，以因果觀觀想參悟臨時的見解，望能得到大家的指正引導！絕無誹謗佛法之心！謝謝！
佛法講究的是萬法皆空，因果不空。那麼相信因果觀，自然就明白人生分三世之因，即前世今生來世。這是相對人及眾生來說的。對佛來說只有一而無二。怎麼理解這是一而無二呢？
一切眾生皆有如來佛性，由佛而來成佛而去。這個過程是一而非二，中間經歷如夢如幻如有如無，又如時間，說它有好像是有，說它沒有好像也可以說沒有，身經千萬劫實則一夢間。淺顯的比喻就是佛發了一夢。
從因果入手，觀音菩薩實則是自己心性。因為萬法皆因果，非外力所現。如果有一個外力能幫你也是你自己曾經或當下種過的因。實則都是觀音菩薩來相助。
以前去寺廟看到牆上有寫“佛法無邊 普渡眾生”，這裡佛法無邊意思是佛法是應時法，因什麼事就有什麼法，什麼因就有什麼果，變化萬千的非定法；普渡眾生意思是要有渡化感化眾生的心去對待世間萬法。並不是某人法力無邊，以已之法力可以救拔世間眾生之苦難這麼膚淺的表意。（淺談）
你說觀音菩薩是男身還是女身
關注啦你
觀世音菩薩， 觀大地動向聽眾生聲音，名觀世音。佛號：正法明王如來，古佛道家慈航度化娑婆世界的眾生無怨無悔。匯聚了無量諸佛的慈悲和咒語，呵護眾生的疾苦。因為和世間眾生殊勝的因緣， 所以觀世音菩薩直接掌管度化娑婆世間眾生的使命， 所以對於觀世音菩薩，可謂家喻戶曉，無人不知了！
但是世間的眾生就好奇了， 既然觀世音菩薩這麼仁慈， 那麼菩薩是男的還是女的。肯定有人就笑了， 當然是女的，從古到今， 你看菩薩的畫像和唐卡還有電視電影裡演的部都是女兒身嗎？那麼觀世音菩薩到底是不是女的呢？我們看看菩薩的前生今生便知道了。凡事講究證據。
根據佛經《悲華經》記載，敘述阿彌陀佛過去生中曾為轉輪王無諍念，他有一千個兒子，長子名不眴，他出家在寶藏佛前發願說，若有眾生遭受種種苦惱恐怖，如果他能夠憶念我，稱念我的名號，即為其免除如此種種痛苦煩惱。寶藏佛即為他授記並命名觀世音。也就是說，觀世音菩薩的前身是男兒身，那現在怎麼都是女性的身形出現我們視野和畫像中呢？這就和菩薩的使命有關了， 我們還是要了解一下的。
佛教四大菩薩中觀世音主慈悲，地藏菩薩主孝道，文殊主智慧，菩薩菩薩主實修。這樣看到， 慈悲的意義就讓人憶念起慈悲偉大的母親，養育兒女操勞了一生而且任勞任怨不求回報。正是菩薩的這種品德讓世間的眾生慢慢把菩薩母性化，除此之外， 菩薩也有無量身形度化眾生，大部分都是以慈悲的女性來利益度化有緣的眾生。最著名的莫過於投胎為興寧國妙莊王三女兒妙善公主了，為了就父親挖掉自己的妙善毅然剜目斷臂，獻出雙手雙眼成就佛的事業。有人可能會疑惑不解，這樣公主還能活嗎？你不知道佛菩薩有無量身形具足一切神通和大自在， 區區一個肉體怎麼讓菩薩折腰 。 不過都是一種表法的示顯而已！
但是在密宗中， 菩薩一樣還有更威猛的神通示顯。同樣也有忿怒身，比如馬頭明王專門針對的十惡眾生。所以，我們是無法定義觀世音菩薩的境界和性別的。應以什麼身而現什麼身說法和度化。同樣有傳說藏王松贊干布是菩薩的真身，同時一個神識示顯出文成公主和赤誠公主。當時的因緣是藏王要娶這兩個公主， 其實是要8歲和12歲的釋迦摩尼佛像入藏開啟密法而已，所有就有了歷史故事。所以我們是無法定義佛的性別， 他是隨無量眾生的身形有不同的變化，他是雙身也具備無量身。大家可以參考一下松贊干布撰寫的《西藏觀世音》，就能瞭解更多觀世音菩薩的故事！
由此我們知道菩薩才是真正的悲智雙運了。鬼王化成鬼王度化， 魔王化成魔頭度化，遇到小貓就以小貓的身形去度化， 那裡還有凡人眼裡的男的女的之別， 只要一顆無上的恭敬心虔誠頂禮和祈請菩薩的加被就阿彌陀佛， 功德無量！
上師壇城
西遊記寫得很清楚，西遊記開篇就寫道:上古時代，世界分四大部洲，東方東勝神洲，西方是西牛賀洲。中華是東方東勝神洲，西遊記只講東方中華東勝神洲之事。九天玄女娘娘也是上古時代，九天玄女娘娘是上古時代的中華正義女神，九天玄女娘娘是黃帝的老師。上古時代也就是炎帝黃帝時代。西遊記裡記述，上古時代觀音菩薩就是女身，也就是說，炎帝黃帝時代觀音菩薩就是女身。
華學志6699
大家到，印度或者尼泊爾，在古老佛經中查一下，有沒有觀世音菩薩這種佛。。。。根本沒有，實際上印度人民…對女性是極度歧視…對女性的殘忍是有目共睹…令人髮指…！…所以在狒教的體系裡是根本不可能有女性存在…！。事為了在中國傳教方便胡編亂造的…！…而在狒經中唯一雷同的只有一個觀自在…男性…！！！！…男性………男性…！！！…
狒教視女性為五漏之體萬萬不能主，不會給予女性太高的地位，佛教起源於印度，印度對女性的歧視根深蒂固…！！！
南無黑蓮無天佛祖
【1】菩薩為法界身，不垢不淨，不增不減，無有定相，非男非女。
【2】若有眾生說菩薩或男或女，不解如來真實義。實相義理之中，無一物被眾生能知，無一物被如來可知，所謂知者，皆是色聲香味觸法，皆是眼耳鼻舌身意，皆是一時和合虛幻短暫分別名相，究竟法中無一物可知，所能名狀。
南無阿彌陀佛
無漏加持V大光明藏
觀音菩薩大慈大悲，救苦救難，普度眾生。普度眾生，眾生是有男有女的，所以說觀音菩薩再救度眾生的所需，而性別也再變化的，救男的就以男人出現，救女的就以女人出現。
