調味王子1
寒則熱之，熱則寒之。中醫這種治病之法，既不是火滅水，也不是水滅火，更與氣沒有任何關係。之所以如此答覆，是因為，病之所起，另有原因，與所謂的什麼氣、寒、熱沒有關係。
寒則熱之，熱則寒之的治療原則是頭疼治頭，腳疼治腳，不得要領。
1、“氣”的哲學概念
氣是中國的哲學術語，通常是指微細物質（氣體），後來泛指物質。哲學上認為，“氣”是生成萬物的本原。如古代王充提出“天地合氣，萬物自生”；張載認為“氣不能不聚而為萬物”。
2、“氣”的中醫概念
一、中醫認為，氣有物質和功能兩種涵義。一是指維持人體生命活動的基本物質。如飲食中的水谷之氣，吸入之清氣（即氧氣）等，即所謂〞人之有生，全賴此氣〞。二是指指生命活動的動力，如臟腑之氣。
二、氣的來源與生成：氣分是先天之氣和後天之氣。先天之氣也稱為元氣，稟受於父母，由先天之精化生而成；後天之氣為由肺吸入之清氣與脾胃運化水谷所產生的水谷精微之氣結合而成。先天之氣與後天之氣合而稱為真氣或稱正氣。
三、氣的分佈及其功用：真氣充遍全身，無時不有，無所不至，以營養機體，維持正常的生理功能，所以真氣是人體生命活動的物質基礎和內在動力。根據在人體部位分佈的不同，氣又分為宗氣、營氣、衛氣、五臟六腑之氣四種。
3、中醫“氣”的定義、來源與分類，十分荒謬
從上面內容看，中醫始終沒有把氣定義清楚。按照中醫氣的概念，氣始終是包含一切，又什麼都沒有，缺乏上下前後邏輯關係，缺乏準確明晰的概念定義。這種混沌概念，幾千年來始終主導著中醫的理論和實踐。
4、寒則熱之，熱則寒之是捨本求末的典型表現
診治疾病，需要的是找到病根，準確下藥，才能徹底治癒。寒則熱之，只是針對症狀治療；熱則寒之，也是一樣。
舉例來說，瘧疾的病根在於瘧原蟲感染，會導致時冷時熱。所以民間俗稱打擺子。中醫幾千年來治瘧疾，一直採用“寒則熱之，熱則寒之”的原則，始終沒有把握治療瘧疾的根本---消滅瘧原蟲。
其他幾種重大疫情比如霍亂、麻風病、天花、鼠疫、傷寒、肺癆等，中醫診治都一樣捨本求末，不得要領。
病毒是大多數疾病的根源。不同病毒導致不同表現的疾病。寒熱只是表現症狀，不是根本。所以，寒則熱之，熱則寒之的治療原則是頭疼治頭，腳疼治腳，不得要領。
三月森林
當西方人正在搞轟轟烈烈的工業革命的時候，這裡的先人們還在玩玄學。中醫學風水學以及四柱預測學這些被現代人視為荒誕不經的東西，卻被老祖宗們津津樂道的研究了幾千前。有時我也納悶，是這片土地上的人們天生沒有熱愛科學的基因而對科學毫無性趣，還是這裡的人們具有超越科學的超能力，人家搞促進社會進步發展的科技，這裡的人們卻在刻苦的探討和鑽研著玄學。其實細想想古人們也是很善於觀察思考的，他們驚奇的發現，一個小小的蟬叫聲如此宏亮全憑有副絕無僅有的好嗓子，所以蟬蛻下來的皮就成了醫治嗓子的絕佳良藥，並取名為蟬脫。他們還驚奇的發現，空中飛翔的蝙蝠專門夜間出來覓食，甚至於伸手不見五指的黑夜也能準確無誤的發現空中飛著的獵物，沒有一雙特別好使的眼睛是根本做不到這一點的，於是蝙蝠屙出來的屎就成了一味治眼睛的良藥，並取名為夜明沙。然而西方人用所謂的科技研究發現，蟬的鳴叫聲不是從噪子發出來的，蝙蝠夜間尋找獵物也不是靠眼睛發現的。有時想想中醫也很有意思，一個小小的腎無非就是個過濾尿液用的，中醫卻將其視為一個神聖的器官，這也腎虛那也腎虛，還分腎陽虛腎陰虛。等腎尿糖得了真病，中醫卻叫消渴症一下子給轉移到嘴上去了。好幾千年了，中醫們楞是認為人的思考記憶靠心，（現在漢語還都是心想心理心術。。。。。。:)而當今人類認為最重要的人體器官大腦裡存放的只是些與鼻涕相似的汙濁之物。中醫們滿世界吹捧兩千多年前發現的經絡學說如何如何神奇，讓本來就好奇心極強的美帝大感興趣，於是乎他們動用了一切科技手段，甚至於一些高尖端的科技設備對每一箇中醫所固定到點的穴位加以研究，最後得出的愚蠢結論竟然是“與身體其它部位無異”。仔細想想也是，兩千多年前的人們能夠發現今天的科技無法證明更無法發現的東西，這種能力除了外星人人類還真沒有。況且不打針不吃藥不動手術，用一根循環使用無數次的銀針扎一紮就好了，而且還是扎此治彼難免有些太不可思議吧。
焦尚靜村
寒和熱的本質？
第一，寒熱是一種生命現象。人類的自然屬性和大自然息息相關。宇宙是自然界的巨視，人體內有個小宇宙，是微視。
第二，自然界的春夏秋冬與太陽和地球經緯度相關。太陽的光照產生的熱和地球百分之七十的水互為影響產生風雨寒暑。同理人體的心為火髒與占人體百分之七十五的水互相影響產生恆溫，一旦這個平衡被打破，人體產生寒熱的變化。
第三，人類的生命生命力生命活動是疾病產生的本質，影響著人類的形體。西方醫學認識層面只是形體，離疾病的本質還是太遠太遠。
第四，人類做為世界上最為複雜的生命體，人類的認知還有太多太多的未知等待去探討？但是有一點，那是人類的自然屬性，離開這個點，什麼都談不上。
51192277571
不看直說我的觀點。寒則熱之是大法，大法下面有小法，小法必須視症而施之，寒有實寒、實寒必於熱溫之藥和之為順治。虛寒是表寒而體實之，是外界邪受之引發表症虛寒，此症多發常發，辯法以脈為憑、以年紀為憑、以工作為參、以環境氣候為參以論之定之為準即辯症施治，熱以寒法論定之。氣往何處別管，只要他還活著就在他身上，難聽不說自明。邪去正氣服矣，即中醫扶正去邪之義。正服邪去人康服矣，康服無病矣，無病矣人樂乎矣，此為中醫！
火明131500024
什麼亂七八糟的問題？弄不明白中醫所言，就不要胡亂提問！丟人現眼的。
反中醫，不是這麼個斷章取義，胡說八道的吧！
踏雪無痕5141815
火之餘，便是氣，熱了降火，指的就是這個實火，所謂虛火，（不包括病毒引起的邪火）就是維持人體的人體陰陽不平衡了，陽性易升，就孤獨了，成了虛火，虛則補陰，陰陽自平，至於陰中求陽或陽中求陰乃古人恐補虛易偏迫之患，才留此遺訓，後人只有深入醫道方可駕與馭
天馬星空152735584
中醫不是你簡單就能理解的，它是古代人通過實驗得到的經驗，所以說是實用醫學，西醫只是通過顯微鏡下發現的東西來分析判斷，中醫的臟腑和西醫說的臟腑有很大區別，中醫上下幾千年而且中國古人也都是延續這些養生保健調理身體，西醫發展才多少年，而且現在世界上183個國家都在用中醫的方法治療疾病，日本人和韓國人把中醫的很多傷寒論中的方劑做成保健藥品在世界各地銷售，
用戶8839694571182
滅了火你必死，滅了寒你必死，因為人身上寒熱是平衡的，不是絕對的。
張文學481
中醫基礎之一，陰陽五行論。熱則寒之＜寒則熱之＞，非。中醫辨證施治是以裡至外，觀外識裡，表象不代表真症，裡疾不見顯於外表，均需四診兼察才可辯理識因，用藥也因此而施。表熱非真，表寒實裡熱。
女兒她爸唐糖
重陰必陽，重陽必陰。故寒甚則熱，熱甚則寒，此乃五行生化之變，並不僅只是水火。而“氣”即與水有關也與火有關係。
