yy藍貴

什麼是君子，什麼是小人？

對於這個問題不是三言兩語就說清楚的，首先理解君子和小人的概念，籠統地說，君子有道德修養，具備完滿品格的人，對任何人都有一顆博愛之心，而小人利已不利人沒有道德修養，處處找別人茬子利益燻心。……

君子和小人有何區別呢，我歸納了以下幾點，供大家評判指正：

1君子在何時何地不顯示弦耀自已虛心向別人學習，經常向別人學習，而小人時時事事處處，耍自已的小聰明，總是要高人一等，羊群裡要跑出驢來。

2君子真誠熱情平等待人，堅守諾言，不失信，不高看不小看任何人，而小人，言行不一，撒謊欺騙兩樣看人。

3君子從不掩蓋自已的錯誤，知錯改錯，大膽承認，而小人，千方百計找藉口把功勞歸於自已，文過飾非，自以為是。

4君子能明辨是非，分清美與醜，假與真，善與惡，而小人則混淆是非顛倒黑白，強詞奪理。

5君子修練自已的道德情操，既勤又儉不以食為道貪圖享受，而小人處處考慮為已，不為別人為食而活。

6君子不爭名不爭利，與事無爭，友愛他人，毫不為已，而小人則有榮譽就上，有困難就讓見利忘義。

7君子胸懷坦蕩，光明正大，不斤斤計較個人得失，做到問心無愧，而小人則鼠肚雞腸，心胸狹窄，患得患失。

8君子言行一致，先做後說而小人只說不做，言行不一，口是心非。

9君子愛財取之有道不搞邪門歪道用智慧和汗水換取財物，而小人則訛炸吭誆拐騙取得財物。

IO君子有成人之美之心，把別人快樂當自已快樂，懷有萬紫千紅春滿園的念頭，而小人，乘人之危，落井下石，辛災樂禍，希望看到別人不幸，阻擋別人成就好事。

奉勸讀者當一名真君子，不當偽君子，因為人在做，天在看，厚德才能載物嘛！

魯松青

什麼是君子？什麼是小人？

孔子主要用道德來區分什麼是君子，什麼是小人。具體有如下幾點:

1.君子上達，小人下達。(我的理解是:君子向上去追求仁，達於道，小人向下追求金錢與名利，達於器。這就是孔子多次強調的“君子不器”。）

2.君子喻於義，小人喻於利。(這句話的意思其實與第一條意思相近)

3.君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

這一句其實和前兩句意相近，都是從德和利兩個方面，來區分君子與小人的不同。

說一千道一萬，君子與小人最大區別就在於:君子追求道德，小人追求名利。然後就是君子追求道德與小人追求名利的行為方式的不同，然後就是君子追求道德與小人追求名利的結果的不同。

以下再列幾條供大家進一步理解:

4.君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

5.君子成人之美，不成人之惡，小人相反。

6君子泰而不驕，小人驕而不泰。

7.君子和而不同，小人同而不和。

8.君子固窮，小人窮斯濫矣。

9.君子求諸己，小人求諸人。

君子要求的是自己，小人要求的是別人。君子總是向內求，小人總是向外求。

通過以上君子與小人的不同的介紹，大家一定明白了什麼是君子什麼是小人，希望每一個人都是君子，不要做小人！

不知命不知禮不知言

什麼是君子？什麼是小人？

從古至今有很多書籍都清楚的描述了這兩種人的定義。所以，今天我就不從書本上來解釋，只是從生活工作這一方面來解釋。

在生活工作中，不論自己身份地位如何，能做到遵守社會道德和法律，對親人朋友、同事、陌生人都能做到以禮相待，不因對方身份貴賤，而捧高踩低，有正確的價值觀，能明辨是非，對子女能做出好的教育榜樣，我覺得這樣的人就是君子。

而小人，在生活中比君子更常見，我們每個人身邊，都會有那麼一兩個人。他們的心思重心，不會放在本職工作上，兩隻眼睛只會盯著在其他人身上，想從其他人口袋中拿出不屬於自己的東西。

這種人，對任何一點利益都斤斤計較，錙銖必較，根本沒有一點集體觀和大局觀。還有人，對看不慣的親戚朋友同事，散播謠言中傷，還會去領導面前告狀。等等這些劣行，實在是數不勝數。這些小人，真是讓人厭惡至極。但對他們來說，他們卻根本看不到自己的缺點，覺得自己做的一起都是合情合理的，或許，他們的價值觀就和正常人不一樣。對這種人，我們能做的只有避而遠之。

以上，就是我對這兩種人的一小點見解。希望這個社會，多君子，少小人，我們的生活才能更好。

煙花夜梨花月

什麼是君子？古人可以不述了，就講現實意義的“君子"吧；"君子"是對有正能量氣派的正派人的尊稱；君子心坦蕩，光明正大，不侵佔國家利益，不損害人民利蓋，不佔別人小便意，沒有胡思亂語的行為，正義心強，付出的都是"正能量"。故稱有現實意義的"正人君子"。

什麼是小人？小人也不是人小，而是鬼大，滿腦子歪門邪道，滿肚子壞水，見便意就上，見困難就讓，所言所行都顯狡詐，，愛暗地搗鬼，從不光明正大，無其不陰辣，慣用非良手段竊取國家利益和人民利益，心胸狹小，貌不正人，俗稱現實版的小人。

還有先君子後小人之說；此意是講，先用君子作法來應對小人行為。如不見效就要用小人的作法來對付小人，以惡治惡，這是小人不想看到的治人手段。這種治惡方法不會用，要以法治人，只是為此講意而己。

人知常情，作君子，不作小人，作一個授社會大眾歡迎，對國家，對人民有用的人。……

張師傅5107

我曾經在閱讀《明朝那些事兒》的時候考慮過這個問題，就家國方面來說，我覺得們之間的區別非常明顯，那就是目標不同。\r

小人的目標是利己，如何通過各種手段攫取最大化的利益是他們畢生奮鬥的目標。君子的目標是利國，他們滿懷家國天下，真正做到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，他們的憧憬不會隨世事境遷而改變，他們的堅定、他們的風骨值得後來人的敬仰。\r

落到實處來看，《明朝那些事兒》中確實十分明顯地區別了這兩類人，對他們的刻畫也算上字字珠璣。\r

先來舉個君子的例子。\r

朱祁鎮時期的于謙是當年明月非常推崇的一位君子，甚至將其列為明朝歷史上的第二大賢人。\r

他的能力雖然一直不錯，但最集中的還是體現在“北京保衛戰”中。\r

時值蒙古大敵壓境，京城兵力薄弱，群臣南遷之聲湧起，以一己之力力挽明王朝將傾之狂瀾，其人之膽識、其堅定、其為國為民的那份心，值得每一個瞭解這段歷史的人肅然起敬。\r

更為可貴的是，雖然于謙官居高位，卻一生清廉，即使在被徐有貞等人誣陷入獄被殺後，官兵在搜查他的家時亦被他質樸的生活所震撼。\r

君子將盡己之所能匡扶社稷，福澤黎民。臨危險而不懼，面誘惑而不動，實在值得後人稱道。\r

再來說說小人王振。王振身為朱祁鎮的隨身侍從，從皇帝小的時候便在身旁侍奉，得到了皇帝十足的信任。\r

漸漸地，權力的煙霧也吹暈了王振的頭腦，他開始覬覦自己這位主子的皇位了。\r

為了成為萬人至尊，王太監開始實踐他的雄心壯志，他說服皇上開始遠征蒙古，意圖以軍事上的功績來為自己的奪位裝點門面。\r

不幸的是，他過分高估了自己的能力，此次遠征在他狂妄自大的指揮下，連連敗退，最後不僅自己的狗命在戰爭中丟掉了，還把大明的天子送給了蒙古做了好幾年的俘虜。\r

王振的例子向我們充分證明了，一個小人，陰謀能夠得逞，不是因為他有多深的城府，多高的智慧。最重要的是，他有一個多麼沒有立場沒有預見力的主子。\r

不知道朱祁鎮在北方荒漠的風沙中，是否悔恨過自己這些年對王振的寵愛和服從。\r

花樣觀後感

什麼是君子?什麼是小人?

昔嘗讀《處世古訓》一書，

曰:吾不識何等為君子，但看每事吃虧的便是。

吾不識何等為小人，但看每事好便宜者便是。

故小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。

為何?皆理欲交爭耳，蓋君子存理，小人嗜慾，

是以賢士達人務求親君子而遠小人，則運離是非之窩，心則素養存志矣。斯能若此則心中天地自有一片和氣，而少叱詫之氣，君子務求於此，則忠氣彌綸天地，歷幹古不磨。國興之基，家興之夲。是固君子可不欽乎?

5615256169

君子與小人

“君子、小人”是我們常說的詞，基本是道德判斷，道德高尚的人被稱為君子，卑鄙下流的人被稱為小人。在孔子那個時代，則主要表示社會地位，地位高的人被稱為君子，地位低的人被稱為小人。現在我們讚揚一個人有信用通常說“言必信，行必果。”可在《論語》中原文的表述是：“言必信，行必果，硜硜然小人哉。”如果言必信行必果的人是道德敗壞的小人，似乎說不通，而是說社會地位低下沒有經過學習缺乏智慧不懂權變的人很耿直甚至有些頑固的樣子。孔子賦予了君子這個概念新的含義。孔子說：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”還說“君子去仁，惡乎成名。” 作為君子應該有“仁、智、勇”這三種品質。其中核心是“仁”。什麼是“仁”呢？孔子說過“仁者愛人”等。曾子曾經說“夫子之道，忠恕而已矣。”忠就是“己欲立而立人，己欲達而達人。”恕就是“己所不欲勿施於人。”子路問君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”曾子的解釋和孔子說的“修己以安人”是一致的。

孔子關於君子的論述還有很多。比如“不知命，無以為君子。”這個命，是指天命。天的命令是什麼呢？是讓人覺悟，成為仁人。孔子也說“天何言哉？”那麼怎麼知道天命呢？致良知。“天理良心”。

比如孔子說：“君子不器。”君子是有大智慧的，幹什麼都行，不侷限於一隅。

比如子貢問君子，孔子說“先行其言，而後從之。”君子是要勇於實踐的，不是僅僅說說而已。

比如司馬牛問君子。孔子說：“君子不憂不懼。”“內省不疚，夫何憂何懼？”君子是坦蕩的。

比如孔子說：“文質彬彬，然後君子。”君子是內外兼修的，子貢說“文，猶質也；質，猶文也。虎豹之鞟猶犬羊之鞟。”

比如孔子說：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”君子是有諸多優秀品質的。

比如孔子說：“君子謀道不謀食。”“君子有三戒。”“君子有三變。”“君子有九思。”君子是能處理好各種關係的。

小人則相反，不仁、不智、不勇。君子努力提高自身修為以覺悟，並利益他人。小人則為愚昧、自私、怯懦所遮蔽，追求的是損人利己。有人說有些小人也很聰明也很勇敢，小聰明和大智慧是兩碼事，好勇鬥狠和維護正義的勇敢也是兩碼事。

孔子有很多關於君子與小人對比的話，通過這些對比可能更好地理解什麼是君子所為，什麼是小人所為：

比如“君子喻於義，小人喻於利。”君子的行為導向是“義”，見義勇為，甚至捨生取義。小人是利益驅動，無利不起早。

比如“君子上達，小人下達。”君子努力上達天命，小人只顧眼前利益。

比如“君子求諸己，小人求諸人。”君子是“行有不得反求諸己”，小人則推諸他人。

比如“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”君子襟懷坦蕩，小人則歪心眼很多。

比如“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”“小人之過也必文。”君子犯錯誤並不隱晦，因為有改正的決心和能力。小人犯錯誤則百般掩飾，不願意承擔責任，可能也不見得主動改正。

比如“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”君子莊重而不驕傲，小人驕傲而不莊重。

比如“君子和而不同，小人同而不和。”君子是有自己的特色的，但彼此之間又是和諧的，好比不同樂器組合在一起演奏出美妙的音樂。小人是缺乏特色相互混同的，比如是單調乏味甚至混亂的。

比如“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”君子是可以委以重任的，小人是不堪當大任的。

比如“君子易事而難說也。說之不以其道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說之；及其使人也，求備焉。”與君子相處是容易的，但要說服他或者左右他並不容易，他有自己的原則。君子在用人時，會量才而用。小人則不好相處，但容易被利益誘惑，小人用人是往往求全責備。

成為君子還是成為小人，是我們的自主選擇。要成為君子則需要不斷學習，不斷磨練。而成為小人則很容易。但經過這難與易，處境則是天堂地獄之別。不可不慎重呀！

老張說學而君子

什麼是君子，什麼是小人？

這個問題容易回答。我瀏覽了前邊一些友友的回答，說得都很好。取長補短，將什麼是君子，什麼是小人，這一問題，闡述得很詳盡。

問題難就難在誰是君子，誰是小人？怎樣區別？如何做一個君子？

不經一事，不長一智。沒有一個深刻的教訓，認識不了一個人。

往往小人隱藏得很深。他們通常說得天花亂墜，可往往是賊喊捉賊。說的一套，做的一套。人前一套，人後一套。好話說盡，壞事做絕。臺上開口笑，臺下就抬手。

他們主要是私心太重，利慾薰心。自己的要拿，別人的要偷，國家的要貪。為了一己私利，不惜用盡一切手段。總想將別人的東西佔為己有。

他們主要的表現是不誠實。有的說，沒的捏，編造謊言，誹謗別人，抬高自己，騙取別人的信任。以達到自己不可告人的目的。

對於小人，初次見面，很難區分。等到你認識了他，常常後悔已晚。而他們的信條是，每天騙一個人，一輩了也騙不完。他們不以不道德的言行為恥，反以為榮。可見他們的臉皮厚到何種程度。

而君子則不同，正好相反。他們光明磊落，言行一致，言必行，行必果。將自己的名譽與臉皮，看得比生命都重要。

但他們也有一個致命的缺點，就是太容易相信別人，經常容易吃虧上當。而且不至一次，不接受教訓。經常接二連三地被別人欺騙，而不自知。等到後果嚴重時，悔之已晚。

區分一個君子或小人，不能看一時一事。有時候，小人也有一兩次君子的行為。那是為了爭取更大的利益而做的付出。而君子也會有一時一事的私心閃現。我們不能憑一時一事而斷定誰是君子，誰是小人。而要看他的很長一個時間段甚至一生，所表現出來的言行舉止。對一個人不能苛求，誰都有或大或小的毛病，所謂人無完人，金無足赤就是這個道理。

讓我們近君子，做一個君子，而遠離小人。儘管這不容易做到，儘管我們沒有火眼金睛，但認真地仔細地去觀察去考驗，總會盡快地識別一個人的。

西瓜小品笑

在《論語》中君子和小人以“德行”來區別兩人，君子坦蕩蕩，小人常慼慼，君子心胸光明磊落，小人往往斤斤計較，患得患失，生活中君子看重道義，而小人看重利益。

文化指路人

判斷君子和小人區別很簡單，以下為例：

君子守自己的田，播種自己的希望；小人荒廢自己的莊稼地，老盯著別人田，然後趁人家不注意搞一些小動作。

單位的長官或者同事不顧全局，經常給勤奮的員工設置羈絆，不斷地時他出醜，這就是小人；天天忙著大目標努力，提升自己的人生層次，這就是君子。

……

小人是一群猖獗的鼠輩，以給君子製造邪惡混亂為能事；君子有自己的定力和判斷力，尋求在天地之間的規則，並以此把握命運的人。生活中，大部分人介於君子和小人之間，是一群容易被迷惑的羔羊。

不過，人性經不起考驗，因此層次不同的君子人格並不會一成不變。

夜間航行沒有航標燈的指引，任何船長都會陷入思維混亂。如果觸礁引起災難，一貫君子作風的船長也會不顧尊嚴逃命。溺水之人，抓住什麼都視為救命稻草，此時再談君子品格就沒有什麼意義了。

如果硬要回答題主的問題，那麼，可以借用孔孟二聖之言予以答覆。

孔子曰：“危邦不入，亂邦不居” ，還有孟子一句名言“君子不立於危牆之下”。我們知道不入險境，便不會遭遇不測之禍，任何人都不會背離人之常性。

平常之日這點能夠做到，那麼此時小人也會變成君子，君子就會升級為聖人。

關鍵字: 小人 文化 道德修養