我们总觉得付出和回报是一件很玄学的事情，所以安慰自己即使拼了命去努力也不见得能收获什么回报，所以就那么放纵自己在日复一日的流逝里自甘平庸。
凡事皆有因果，种下因才会结果，若视回报为果，付出必为因，倘若没有这个“因”，何来“果”？
“付出才有回报”，这个道理太多人都懂，但“不是有回报才去付出”这件事却很少有人愿意去做。
我们总觉得这样的人太傻，吃力不讨好。自己辛辛苦苦，到头来可能为他人做了嫁衣，太不值得。
可是我们真的看到那一个老好人最后的结局是什么了吗？我们是不是太早下结论了？
曾经看到过一个故事：
古时候有个叫花子，每天出门乞讨，他觉得自己应该积攒一些粮食，好能够像个正常人一样生活。
于是他将每天乞讨来的粮食分出一部分攒起来，可是很多年过去了，他的粮仓里还是只有一点点米，他很不解。
一天夜里，他偷偷藏起来，果然发现了一只老鼠在偷米。他很气愤地喊道：“富人家那么多米，你不去偷，为什么偏偏要来偷我辛辛苦苦攒下来的米？”
叫花子正沮丧的时候，没想到老鼠开口说话了：“你命里只有八分米，走遍天下不满升。”叫花子问：“为什么？”老鼠说：“我也不知道，你去问佛祖吧。”
听了此言，叫花子觉得现在的生活已然如此，倒不如去西天跟佛祖问个清楚。
他一路边走边乞讨，从早到晚，好不容易见到一户人家，敲门想讨点饭吃。员外问他怎么这么晚还在外面，他如实道出自己的经历，员外听了赶紧请他进屋里，给了他许多干粮和银子，请求他帮一个忙。
“我女儿十六岁了，至今不会说话，你能不能帮我问问佛祖，这是什么原因？”叫花子觉得反正也是顺便，就答应了下来。
告别员外，又走了很久，叫花子遇到一座庙，他进庙里讨口水喝。一个老和尚拄着锡杖，好心的给他递了一碗水，问他：“你这是要去哪里啊？”
叫花子说要去西天问问佛祖自己的命运，老和尚听完赶忙拜托他去西天顺便帮自己问问佛祖，“我都修行五百多年了，按说早该升天了，怎么还飞不起来？”叫花子答应了。
叫花子继续西天之路，却被一条大江拦了去路，就在他一筹莫展之时，一只大龟浮出江面。老龟问叫花子怎么了，叫花子把自己的事情讲了一遍。
老龟说：“我都修行一千年了，早该化作巨龙飞走了，怎么还是一只大龟，你帮我问问佛祖，我驮你过江。”叫花子一口答应下来。
过了江，叫花子又走了好久好久，久到他开始怀疑到底能不能见到佛祖，他累的迷迷糊糊睡着了。梦里，佛祖出现了，“你跋山涉水，一路那么辛苦的来到这里，一定有很重要的事情要问我吧。”
叫花子说：“我有几个问题想问问佛祖。”
佛祖说：“可以，不过，你最多只能问三个问题。”
叫花子想了想，老龟修行一千年了，先问老龟的问题吧，于是他问：“老龟修行一千年了怎么还没有化成龙？”
佛祖说：“那是因为它放不下它背上的龟壳。”
叫花子又问：“老和尚修行了五百年，怎么还不能升天？”
佛祖回：“那是他舍不得自己的锡杖。”
叫花子最后问：“员外的女儿为什么十六岁了，还不会讲话？”
佛祖说：“哑巴女孩遇到自己的心上人自然就会开口说话了。”
三个问题问完，佛祖就消失不见了，叫花子还没来得及问自己的问题，只能往回赶路，赶紧去告诉他们佛祖的回答。
叫花子在江边找到老龟，告诉他原因，老龟恍然大悟，帮叫花子渡过江，把自己背后上的龟壳脱下来送给叫花子，自己化作巨龙飞走了。老龟的龟壳里面有二十四颗夜明珠，价值连城。
叫花子收好夜明珠，来到庙里，告诉老和尚：“是不是舍不得手里的锡杖？”老和尚茅塞顿开，将锡杖送给叫花子做答谢，自己羽化登仙去了。
叫花子来找员外，从门里出来一个姑娘，见他就大声喊道：“问佛祖话的人回来了。”员外又惊又喜，最终把女儿嫁给了叫花子。
这个故事，若是只看到佛祖消失那里，必定有人觉得叫花子太傻，自己一路跋涉，最终却没有问自己的问题，但结局的反转才让人幡然醒悟。
叫花子在面对佛祖的时候舍弃了自己的问题，先为其他三人问了问题，这是叫花子付出的“因”。
而在此时，他并不知自己将面对如何的“果”，甚至那时候他以为自己回去还是要继续过乞讨的生活，但他仍旧赶回去告诉他们佛祖的回答。
他只是在做自己认为对的事情，他在付出的时候并没有期待回报。
就像故事中的叫花子，人生的答案与回报往往在你付出的过程中，不去经历，不去付出就永远遇不上生命的反转。
愿你有足够的幸运，遇上内心真正所求；更愿你有足够的勇气，踏上前往追求的荆棘路。
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