本木月
腰刀作为珍贵的民族文物，历朝历代的造型和样式都有所不同。
清乾隆十三年（1748），乾隆皇帝就曾下令制作天、地、人腰刀30把，清朝于马上得天下，腰刀是清军常见的配饰和作战武器，但从清朝流传下来的许多画像中看，清朝武士的腰刀佩戴却是刀尖在前，刀柄向后，这一反戴方式有别于其它朝代。
其实清朝武士的腰刀也并非一开始就是反戴的，在清朝侍卫奕赓所著的《侍卫琐言》中，康熙、雍正和乾隆前期，清朝侍卫的佩刀方式还是刀柄在前，刀尖在后，到了乾隆后期时，侍卫的佩刀方式才渐渐演变成刀尖在前，刀柄在后的反戴方式。
和步兵不同的是，清朝骑兵的佩刀方式一般都是反戴的，原因在于这样的佩戴方式更便于作战，骑兵作战时，若是按照正戴“刀柄朝前，刀尖在后”的方式，不仅佩刀容易掉落，在拔刀作战时也容易伤到战马，此外，在骑马作战时，刀柄自然会向身后靠拢，并不会影响拔刀的速度。步兵的作战方式和骑兵不同，佩刀反戴的话，作战时不容易拔出，反而会影响作战速度，因此步兵作战一般不会反戴腰刀。
中国传统评书对于反戴腰刀有种说法，称作“太平腰刀”，原因在于反戴腰刀时不容易拔刀，以表示自己没有敌意，是下官在面见上司时的一种礼仪，表示对上官的尊敬。也有人认为刀柄向后根本没办法拔刀，只是当时的一种礼仪，然而从康熙皇帝的画像中也可看出他是反戴佩刀的，可见礼仪这种说法也站不住脚。
从清朝留存下来的照片和画像中看，清朝武士大部分的佩刀方式都是反戴的，这和乾隆皇帝后期对于武士佩刀的规定有关，已然形成清朝的一种特殊佩刀方式，和作战方式没有了太大关系。
而乾隆皇帝之所以规定佩刀反戴，和满清的尚武传统不无关系，清王朝是以马上得天下的，清军的主力也以骑兵为主，骑兵的佩刀方式多是反戴，因此沿袭传统，后来也规定皇宫侍卫佩刀反戴。
此外，乾隆皇帝时期，天下太平，没有太多战役，佩刀反戴更多情况下是用来表示一种礼仪，以示“太平”，后来逐渐演变成一种规定。再者，宫廷侍卫佩刀反戴，拔刀时动作幅度大且不方便，即便发生刺杀事件，也很容易被发现。
煮酒君
清朝勇士的腰刀到底是正戴还是反戴。
清朝时期的勇士腰刀并不是一直反戴的。根据奕赓（道光年间侍卫）所著《侍卫琐言》的记载，康熙、雍正以及乾隆前期的清朝侍卫佩刀，刀柄都是朝前，刀尖朝后。
到了乾隆后期侍卫的刀尖朝前，刀柄朝后，就是所谓的反戴了。这里面有一个变化的过程。
清朝勇士的佩刀是正戴还是反戴？
我认为这里一定要区别步兵佩刀和骑兵佩刀，因为作战方式的不同，佩戴刀的方式也不同。
一、清朝骑兵的佩刀一般是反戴的。
这个和记载没有多大关系，假如你穿上清朝骑兵的配置，骑在战马上冲锋时就能体会到为什么佩刀要反戴了，这是骑兵长期作战形成的标准动作。第一，骑兵佩戴的战刀如果刀柄朝前容易脱落，伤及战马，同时如果拔刀可能更容易伤到战马了。第二、战马上反戴佩刀，在骑马作战时会自然而然跑到屁股上，左侧佩刀，右手拔刀，安全快捷。所谓的“太平腰刀”的称呼就是这样来的，是长期作战得出来的经验。
二、步兵佩刀一般都是正戴的。
步兵作战和骑兵作战模式不同，步兵的佩刀如果反戴拔刀也不容易拔出，这样费事的反戴根本帮助不了作战，反而增加作战的反应时间，因此步兵作战一般不会反戴佩刀的。
三、乾隆皇帝要求侍卫佩刀反戴的含义 。
本人以为，乾隆皇帝后期皇宫侍卫的佩刀改为反戴有这样几层含义：
1.时刻不要忘记满清是马上得天下，尚武的传统不能丢。满族的部队大部分是骑兵部队，佩刀都是反戴的。
2.乾隆时期天下太平，战事不多，更多注重在礼仪和仪式上，统一规定一下成为定制。
3.侍卫佩刀反戴是出于安全考虑。步兵反戴佩刀，这样拔刀不容易，而且拔刀时动作大，如果刺杀的话很容易被发现。
关于腰刀反戴的其他说法。
根据一些评书的说法，腰刀反戴是下官对上官的尊敬，我认为这纯属讹传。如下图：
这是乾隆皇帝出猎图，他的佩刀就是反戴的。他在尊敬谁？再看乾隆的另外一张画：
这一张乾隆是正戴着佩刀。
在留存的清朝照片和图画中大部分的清朝勇士的佩刀都是反戴的，这和乾隆后期对侍卫佩刀的规定有关，已经形成一种清朝佩刀的制度方式，和作战没有多大关系。
穿越再现彼岸
反戴腰刀源自满足骑射传统。
满洲八旗反戴腰刀
大家都知道努尔哈赤以13副铠甲起家，建立了在当时所向披靡的八旗铁骑，而这些骑兵最拿手的不是拼刺刀，而是射箭。
大家回忆下射箭的姿势是什么样的？
没错，左手持弓，右手握箭。弓不离手，几乎是每个八旗战士所必备的素质。换言之，在战斗中，左手以及骑兵左侧空间都要为随时可以射箭做准备。这时候一把刀兵朝前的腰刀，简直会碍眼到不要不要的。所以反戴腰刀源自满足骑射传统。
大家也可以假设一下，当反戴腰刀坐在马鞍上，刀兵大致在自己的腰后部，右腿旁挂的应该是箭壶，左手持弓不变，接下来不论是射箭进攻还是，拔刀劈砍都可以第一时间做出反应，完全不需要多余动作！
乾隆的突发奇想
清朝有一位名叫奕赓的满清勋贵子弟，写过一本名叫《侍卫琐言》的书，将其6年的侍卫经历的所见所闻进行了记录。其中就有提到关于侍卫腰刀佩刀的事。
原来在满清入关后，承袭明制，那时候侍卫的佩刀也都是朝前的。等到了乾隆朝，自认为聪明的乾隆皇帝认为满族骑射有反戴腰刀的传统，于是下令侍卫回复祖制，从此侍卫又都开始反戴腰刀了。
瓦尔登的船夫
我不从物理角度分析为什么，腰刀反拿，我从历史背景分析为什么，，，，清朝武士，大家先明白一个现实，清未入主中原的时候，还是奴隶制度，是野蛮和极度的。 奴隶制下的武士，那肯定野蛮无比，比如裤腰带栓上几颗脑袋，比如兄嫂弟娶，甚至父妾子续，都无比寻常，那么，你们知道，这种社会很野蛮，未开化，，野蛮也就是杀戮，杀戮追求效果最大化，和恐怖化，反拿腰刀的武士可以一下砍下一颗人头，这就是为什么。。过程和细节大家可以臆想一下。。😃😃
卓匠灯饰
上周末我专门尝试了一下刀柄朝后，背后拔刀，感觉比刀柄朝前更容易拔刀，刀柄朝前拔刀的时候，左手会不自觉的扶住刀鞘，不然刀鞘会随着拔刀往前扯动。刀柄朝后，只要右手摸到到背后的刀柄，很容易就抽出来了，这时候的刀鞘，在右手拔的时候，很容易贴在后腰，不会乱动。单手拔刀我推荐刀柄朝后，拔刀很容易也很隐蔽。我要纠正一下一个传说，刀柄朝后拔刀其实更有利于刺杀，那些说乾隆要求刀柄朝后的目的是防备刺杀的，可以自己试一下，刀柄朝前，拔刀的姿势很容易引起对方警觉，刀柄朝后，两手垂立，右手在背后摸到刀柄，可以在对方完全没察觉的时候，抽刀开始攻击。
风雨楼上沉思阁
如果单论正反，什么都不用纠结，实际马背上作战，最重要的是有一只手要牵马的缰绳，那么左手牵马，右手抽刀？还是说左手牵马右手抽刀？自己上马体验一下，最有说服力！
信哥476
为什么清朝武士的要刀反戴？在我国传统评书有这样一种说法，这样佩戴叫做太平腰刀，是一种礼仪，反着佩戴刀不好拔刀，以示自己没有敌意，尤其是见上官用这种方式。
雷岳晔
清兵是关外少数民族，自小马背上长大，腰刀反带利于骑马
灰太狼192042466
为了搏杀时出刀快。我是在一本十七世纪欧洲人描述满洲人的记实回忆里看到的。
大清完颜丹
害怕刺王杀驾
