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朱棣先去祭拜皇陵，來自明朝歷史上著名的“三楊”之一的楊榮提醒的，一共就十個字：
殿下先謁陵乎，先即位乎？
朱棣之所以聽從楊榮的話，還要從朱元璋的祖訓說起。
老朱對自己的開國元勳極度不信任，相反，卻對自己的兒子們信任有加，所以立下一條祖訓：若皇帝身邊有佞臣，各路藩王可以奉詔舉兵勤王。
這下好了，朱元璋一死，建文帝朱允炆和爺爺截然相反，對藩王叔叔們表示極度不信任，便開始了削藩運動。
矛頭直指北平的燕王朱棣。本著先下手為強的原則，朱老四反了，但造反的口號正是用了前面提到的老爹朱元璋的祖訓，朝裡出了佞臣，慫恿皇帝對親叔叔下手，所以我要“清君側，靖國難”，這便是改變中國歷史走向的“靖難之役”。
靖難之役的結果大家都知道了，燕王朱棣帶領大軍一路進了南京，建文帝朱允炆也不知去向，下落成了千古之謎。
放下朱允炆去哪了咱們不提，單說朱棣，他也知道自己這個“靖難之役”的合法性有待商榷，但歷史是勝利者書寫的，自己打贏了，所以洋洋得意的就要進皇城登基坐殿。
這時候楊榮出現在坐在高頭大馬上哼歌的朱老四，這讓朱棣有點生氣，以為又是方孝孺之流的腐儒。
但楊榮的“殿下先謁陵乎，先即位乎？”就短短十個字，讓朱棣一下醒悟過來，對啊，我這不是造反啊，我是遵從老爹朱元璋的祖訓，來清君側的，所以得先去皇陵和老爹交代一下，其實就是做給世人看的，看，我不是來造反，而是奉先皇之命，被迫清君側的，至於怎麼清著清著把君給清沒了，你們別問我，我也正找他呢。
朱棣拜謁皇陵，算是對自己發動的靖難之役的一個比較完美的收場。
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明離子
朱棣從北平興兵反叛的時候給自己搞了一個極為好聽的藉口“奉天靖難”！
朱棣之所以弄這麼一個藉口，正是因為在中國傳統儒家文化所薰陶的士人眼中，朱棣的起兵有了 師出有名的好藉口，而這個藉口正是朱元璋在皇明祖訓中所提到的“諸王討伐逆臣”，在朱元璋的眼中，駐紮在各地的藩王是明王朝的屏障。
可衛邊疆，可平內亂。是朱元璋希望自己的皇子皇孫們一生所奉行的皇家準則。
可是正是這一皇家準則被聰明的朱棣給利用了，並且為他自己登上帝位尋找到了合理的藉口，每次想到這裡都不由得佩服朱棣的聰明，當他從北平一路打到南京城的時候，他可能最為擔心的便是朱允炆的下落了。
如果朱允炆自己了斷，那麼對於朱棣而言便是最好的結果。
他唯一不想看到的一個結果便是朱允炆活著，那樣一來在大臣們的眾目睽睽之下，他就沒有了合法的藉口，你朱棣不是奉天靖難嗎？你朱棣不是誅殺朝中的奸臣嗎？那你誅殺之後是否應該退回你的藩王封地？
可是朱允炆死了！
朱棣甚至連朱允炆的屍體都沒有見到，雖然朱允炆的消失給與了朱棣登上帝位合法的理由，可是屍體呢？萬一他逃走了怎麼了？憑藉他的身份完全有人會擁護他再次做帝王。
朱棣的內心真正的害怕正是朱允炆還活著，那樣一來他這數年的心血全部將會付諸東流，成為一場夢，主要朱允炆還活著他就沒有一個合適的理由登上帝位。
幸運的是，朱允炆不僅死了，甚至是最後根本找不到人影。
到達南京城的朱棣卻沒有直接登基，而是去祭拜了朱元璋的皇陵，這個行為對於如今的我們來說也許僅僅是一個兒子對於父親的孝心，可是朱棣是藩王，可所做的每一件事情即便沒有暗示什麼，但是也會被映射成為具有政治意義的一件事情。
祭拜皇陵正是如此，如果朱棣直接登上帝位而沒有去祭拜皇陵，對於那麼喜歡口誅筆伐的士族階級絕對會留下口舌，你朱棣興兵發難就是為了搶奪這個皇位的。
但是，如果朱棣先去了皇陵，再登上帝位，這其中的政治意義便會完全不一樣了，古代的政治家他們的所作所為都往往能夠折射出一絲絲的“陰謀論”，朱棣是一個聰明的人，他知道天下士族的心中想著什麼，祭拜皇陵這件事情即便是裝他朱棣也得裝出個樣子來。
歷史總探長
朱棣還真是沒有想到先去皇陵祭拜，靖難之戰取勝後就要登基稱帝，這時候有個叫楊榮的大臣勸阻朱棣先去祭拜皇陵再稱帝。為什麼要經歷一個這樣的程序呢？古代起兵造反都是要有合理理由才看著名正言順，雖然當時朱棣拉起了“清君側”的旗幟，但是從實際上來看這面旗幟還是有點虛。
朱棣後來兵變成功後，其實最好的結果就是活捉他侄子朱允炆，然後讓朱允炆禪讓皇位給他，這樣畢竟是一家人的禪讓，會讓朱棣的吃相看起來更好看些。可誰知只剩下一場大火後的殘餘斷壁，朱允炆是死是活連個毛都沒看見，這種情況下朱棣的勝利就有篡權奪位的影子揮之不去。
所以這個楊榮就及時提醒了朱棣，朱棣採納了楊榮的建議後，就去皇陵他爸爸朱元璋那裡哭訴了一番。雖然當時我沒在場，但是我估計也就是說朱允炆年少聽信奸臣等打小報告的話語，完了再說下自己也是沒辦法，大臣們一致同意他“清君側”保大明江山更好的發展。估計也就是一番惺惺作態罷了，完了再找幾個文史官把這個祭拜活動大肆宣傳一下，這樣也就多少能理順一下他不太光彩的稱帝。
追記歷史
古人登皇位是有“三請”的套路的。大致是這麼個意思:
“陛下乃天命所歸，民心所向，請陛下早登大寶，以安社稷”
“哎！寡人才疏德薄，焉敢妄詡天命？不成！”
“來嘛！”
“不來！”
“來嘛！”
“好吧！”
不光靖難之變後的朱棣，還是玄武門之變後的李世民，還有陳橋兵變後的趙匡胤……只不過是按套路出牌，並演繹得淋漓盡致而已。畢竟，自古套路得人心嘛！
他們只不過是為了讓自己的吃相更好看一些，都已經是碗裡的肉了，什麼時候下筷子不是問題了，要是能有人勸著吃肉自然是完美。
朱棣打的是清君側的幌子，不是造反。現在把皇帝侄兒打不見了，沉住氣，爭取活捉建文帝，弄個讓位，就更加錦上添花了。現在建文帝活不見人死不見屍。讓位說不過去了。但是誰敢不讓朱棣當皇帝！所以，朱棣先祭祖是有道理的，表明身份，我還是老朱家的人。第二，表明態度，現在皇帝沒有了，國不可一日無主。沒人當皇帝了，身為老朱家的孩子，為了百姓和社稷，我責無旁貸！第三，給那些為民請命的臣子一點裝備時間嘛。
所以，套路之所以能成為套路，還是有深層原因的。
老易說事
搶了晚輩的皇位，雖然打著靖難的旗號，但怎麼也得做做樣子。說的直白一些需要一個名正言順。到皇陵那裡對著他爹先哭一鼻子，告訴他爹是他爹的孫子要往死弄他，不是他貪圖皇位非要搶來的，並且還要向他爹交代一下當了皇帝后要如果好好學習天天向上等等。
因為之前是身份是燕王搖身一變馬上就要成皇帝了，朱棣的智商夠強大，在安定朝廷局面有一套軟方法，哭陵的時候想必也說了一些對前朝臣子只要是為了我大明江山，定會既往不咎等等話來安撫吃瓜群眾。
朱棣在這一點上可以說是做到了思前想後，後來朱棣遷都，因為之前當燕王的時候經營圈在北京，想想當時的都城是自己半拼半搶下來的，安全感有點缺失，正好又順了他爹的遺願改建都城等等。
仲由子
在封建社會無論是朝代更替，還是繼承大統，都要名正言順，要麼應承天意，要麼順應民心等。像劉邦斬白蛇，趙匡胤黃袍加身等，都要講究天意民心，這樣才會天下大統，民心歸一。而朱棣此舉就是要告訴天下人，他克承大統不是造反得來的，而是名正言順的，這也才能穩定朝局安撫民心，這也是朱棣聰明之舉。
古時造反也得有說法，比如說清君側。皇帝身邊有奸佞之臣，為了避免皇上聽信讒言，誤國誤民，所以就喊個口號出來。這也造反才能一呼百應，有人相應，當然打鐵還得自身硬，首先你要有這個威信有這個年能力有一定的財產支撐才行。而對於朱棣來說天時地利人和可以說都具備了，造反才能一舉得勝。
勝者為王敗者為寇，歷史是有勝利者書寫的。這話雖不能全信，但是我們還是要懷著歷史的尊重之心，探索歷史的真相！
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食人叢林
大奸必有其智，假惺惺地拜皇陵，通過這個活動，去“爭取”死後的朱元璋“同意”。實際上，朱元璋同意他當皇帝的話，朱標死後，朱元璋何會立孫而不立子？
安平144796971
朱棣心底非常清楚自己是奪權篡位，因為明太祖欽定朱標子允炆為皇太孫接班為帝君建文皇帝。他以清君側的藉口有禍國難民篡奪違旨等多項大罪，如不成功則是十惡不赦處於凌遲的大罪。他後雖奪嫡成功但也心中有愧，故叫鄭和七下西洋，目的尋覓朱允炆也。
蕭湘居士__
去皇陵拜祭是祭祖，是為了正名皇位的名正言順，古代講究的就是順天命，應人心。如果直接登基可能會造成國家動盪，這裡祭祖還有安撫民心的意義！
