探村浙江天台|水南古村,始豐溪一水之南人居福地

天台縣福溪街道,水南古村。

村因地處始豐溪南廓而得名,村西南有龜山為屏,形成一面倚山、三面環水的地理位置。

村中以許氏居民為主,現存有許氏宗祠七座,以許氏十房大宗祠最為著名,許氏宗祠群現已列為浙江省文物保護單位。村中的石板牆建築風格極具地域特色。


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-塘岸街


站在天台城內,遠望南面,就會看到三座並聯的山,山的形狀極象三隻龜,龜寓意著長壽,居於龜山之下的人自然是有福之人。龜山下有一個大的村落,那就是水南村,水南因在水之南而得名,這兒的水是天台境內第一大的溪流——始豐溪。背山面水的地理位置似乎就決定了水南村必定是人居的佳地,水南村是一座大村,它是現台州市第一大自然村,浙江省第二大自然村。

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-村內溪流與石板牆


村內錯綜複雜的街道常讓來客迷路,但是隻要尋到村中心的那口前塘,條條街道又會明朗起來。前塘不但是村莊的地理中心,也是村民們生活的中心,塘岸街就在前塘的周圍,這兒有集市,有戲臺,也有閒聊的老人。後門溪環繞村莊的東西北三面,只有南面依著龜山,所以水南村是三面環水,一面依山的村莊,後門溪流經之處,形成了數個水潭,龔家湖曾是水域最大的湖,北面有五個湖聯在一起,這些水塘成了村民生活與灌溉用水。

有水,村顯得靈動,有山,村顯得踏實。

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-福溪舊址民居


明宣德年間的一個春日,許澗南家院中的那株石榴花開得豔麗,許澗南知道石榴多子,在民間有多子多福的寓意。望著始豐溪南岸的那三座龜山,他心中似乎有了一個決定,就在石榴花盛開的時節,許澗南和三弟許穆由城裡的義裡遷居水南上村。當時上村已有魯姓居住,此外還有齊、陳、葛零星散居小村,均以姓氏立村,共稱上水南,後稱溪南莊。明末清初,上水南已經聯成一村。現許氏族裔佔了百分之九十四,成為了水南村主要的宗族。

作為水南許氏始祖的許澗南共有十個兒子,可謂人丁興旺,十個兒子繁衍為水南的十房,他們世代居住在祖先為他們所選定的村中,耕讀傳家。許穆後來至湖廣枝江任縣令,在長兄許澗南七十大壽時,他從枝江寄來了一首詩,寫道:

“由來古樹長孫枝,獨幹橫空邁等彝。十子承歡今世罕,七旬遐算古來稀。”

這其中有對兄長的問候,更有為許氏家族的興旺而感到的喜悅。

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-石窗


龐大的家族,需要一套嚴格而權威的族規,水南許氏成功而有效的宗法傳統,長期以來達到了治理目的。民國年間,水南許氏宗族會為宗族最高的權力機構,由十房的家長與眾多紳耆組成,主要通過族制、族規來規範族眾,起到促進族人和睦和安定社會秩序的作用。《水南村志》一書收錄了許氏族規,共八條,從中,我們能感受到宗法社會的威嚴。

水南許氏現存七座宗祠,十房大宗祠為總祠,又稱許氏大宗祠,其餘為各房的分祠,如二房宗祠、三房宗祠、五房宗祠和六房宗祠,八房宗祠在前山裡葛,村中還有蓮舫公祠。

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-許氏十房祠堂照牆


在眾多的許氏宗祠中,十房祠堂最為重要,因為它是總祠,建築也最為宏偉。十房祠堂位於村北,坐北朝南,建於清乾隆四十八年(1783),現存正廳、兩廂、大門等建築,為四合院形式。正廳面寬五間,五柱九檁,硬山頂屋面,大門前建有照牆,門前曾立五對旗杆礅,那是清光緒年間各科舉人許朝泰、許庭揚、許桂芳等立,其中一對為清光緒恩科進士“翰林院編修”許鳴球所立。從這些旗杆礅中,我們能感受到許氏家族耕讀傳家的優良傳統,宗祠購置學田和義田,把每年的收入作為本族清寒子弟讀書的補助。明末清初,村內就有多傢俬塾,如棲鳳館和環溪書院等。照牆上原有明嘉靖年間大學者王陽明所題寫“城南世家”四字,這方字由原澗南公祠移匾於此。

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-許氏十房祠堂

十房祠堂的正廳為“繩武堂”,正廳建築高大,尤其是廳內16根木柱十分粗大。那些曾經懸掛於正廳內的匾額似乎記載了許氏家族的歷史,額頂上有三塊直匾,中匾題“欽賜翰林院修編”,左匾系同治皇帝諭旨“聖朝人瑞”,右匾題“民國人瑞”。

透過這三方匾額,我們能讀到一個個鮮活的故事,這兒的翰林院修編授予的是許鳴球,他是水南許氏家族惟一的一位進士。許鳴球(1828-1908),字美群,號韻珊,前塘岸奓門頭人。當年刻苦讀書的細節似乎與傳統的故事沒有太大的差別,只是他的進取之心感動著村裡的後人,他得中進士是光緒甲午年(1894),那一年他已67歲的高齡。許鳴球的舊居就在前塘東北岸,俗稱奓門頭,當年的建築也是極為講究,門樓前有照牆,門樓後是一幢四合院的民居,門窗的雕花也是精緻,只是現已敗落得很了,門樓已改建,四合院也倒塌得差不多了。

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-許氏六房祠堂石牌坊


從“聖朝人瑞”和“民國人瑞”二方匾額中,人們得知這方土地是一方福地,是人居長壽之處。被稱為聖朝人瑞的是許永朝,他是112歲的長命老人,許永朝(1770-1882),字治邦,號蓮舫,前塘岸三角塘人。清同治十一年(1872),許永朝102歲,巡撫楊昌浚請旨建百歲坊,石質牌坊跨街而建。在他111歲時,五代同堂,家庭和睦相處,巡撫譚鍾麟請旨從優獎賞,當時的溪南莊改名為福溪莊。在許永朝的舊居,我們還能看到門楣上所題寫的“福溪舊址”四字,蓮舫公祠也還完整地保存在村中,可惜的是百歲坊已毀了。

當年的十房祠堂,掛滿匾額,除了以上所提到的之外,還有十三世孫許孟肇手書“儒將風流”大匾,額前樑上掛有杭州宗親許乃甫家族贈予的“金殿傳臚”、“尚書”、“七子登科”等匾,大廳左首梁下掛有“進士”、“亞魁”等裔孫匾,右首有“文魁”、“拔貢”等裔孫匾。隱藏於這些匾額背後的,還有更多動人的故事,這些故事無不述說著許氏家族輝煌的歷史。

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-許氏五房祠堂

此外,五房宗祠和六房宗祠也保存較為完整。五房宗祠始建於清光緒五年(1879),正廳尚存“永思堂”匾額,取“永言孝思,孝思維則”之意。六房宗祠始建於清康熙四十五年(1706),大門之外,建有一座清乾隆年間石牌坊,上書“孝思維則”四字。水南村的許氏宗祠群現已列為浙江省文物保護單位。水南村的民居也極有個性,現存主要民居有旗杆墩裡等民居,石板牆建築成為了水南民居的一大特色。

水之南的村莊,是一方福地,龜山之下的許氏家園有著輝煌的歷史,或許可來一遊。



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