围观流浪汉沈巍
小哥出品，必属精品。
我本人一直不愿意谈流浪大师这件事，因为在我的内心中，我认为沈先生追求的，就是这份闲云野鹤，清心寡欲隐于市的这份淡薄，但是大师再低调，也无法逃脱网络的视角，更无法逃脱一天到晚成百上千人持自拍杆三百六十度的全方位无间断拍摄，沈先生逃无可逃避无可避，所以，他上了陌生人的车，去面对无法控制的未知，只为躲避那成群的粉丝。
听闻沈先生换了全新的造型，本人也是心感欣慰，毕竟新的造型就意味着新的开始，无论如何，我总归是希望沈先生能过的好一点，开心一点。
那么，在现实生活中，“流浪大师”这样的人，做《三国演义》这样的节目，能不能达到易中天教授的高度呢？
小哥详细分析。
“流浪大师”之文化造诣。
得益于网络的发展，很多怀有特殊企图的人，在发现流浪汉沈巍之后，眼前突然一亮，因为这个流浪汉与众不同，他的所作所为和他的穿着打扮完全不符，因为他正在聚精会神的阅读一本厚厚的书籍，书籍正面在显著的位置，印着两个醒目的大字“左传”，有心人心头一荡，抬头再见，骤然惊觉，这不是一个新的商机吗？犀利哥已成历史，面筋哥尚且能歌，此流浪大师不火，天理难容啊。
有心人略一思索，对于如何打造“流浪大师”品牌，掘金互联网已经有了一个非常成熟的计划，他面带笑容，转身离去。
数天之后，流浪大师显于快手、抖音。
一时间江湖儿女争相传颂大师的传奇，“大师在流浪，小丑在殿堂”犹如魔音一般，传颂于大街小巷，网络有志青年不惜千里追大师，赶赴上海一睹大师风采而后快。
流浪大师讲文化。
沈先生一时间被人群环绕，脑袋竟自一阵眩晕，自己明明只是静静的做个与世无争的思考者，为什么如今莫名其妙的被众人猴子般围观？沈先生适应了一下周遭情况，他发现有人举着颜色各异的手机在拍摄自己，沈先生倍感唐突，他颇为难为情的请求众人不要拍摄，但是众人不理，俨然耳聋目瞎一般，无视沈先生的要求，沈先生无奈，唯有持手边《尚书》大声读之。
正所谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
沈先生本欲待众人心神懈怠之际自行离去，哪知人越聚越多，沈先生以为这群人是好学之辈，内心颇感欣慰，合书和众人交流，谈自己对于文化的感谢，先生目光沉稳，言辞恳切，举止得当，待人真诚，然所聚者不过俗世庸碌之辈，粗鄙浅薄之辈，何能领悟沈先生之妙法？对于自己不明白的事物，自己不好说破，因为说破了就证明自己没文化，因此这些没文化又不敢承认但是又不忍心离去的围观者，终归是愈加觉得沈先生文化水平直比天高，更有甚者扬言，沈先生之文化水平可与孔圣人比肩。
沈先生开直播讲《三国演义》。
沈先生数日间名扬四海，引大批信徒前来膜拜，五颜六色花红柳绿比比皆是，沈先生分不清妖魔鬼怪，他唯一能看清的，就是这些奇形怪状造型各异的人是一群没有文化的低能儿，跟这些人讲文化，实在是对牛弹琴，所以，他厌倦了，他上了陌生人的车，换了新的造型，悄无声息的告诉这些依附于自己的人，看看你们，穿着劣质的衣服，拿着廉价的手机，化着没品位媚俗的浓妆，胸无点墨，你们是没有资格立在我的左右的。
沈先生走了，走的很从容，很愉快，走之前，他答应粉丝们开直播，为大家传播文化。
沈先生是一个言而守信的人，他开始新的生活后并没有忘记给大家的承诺，他开直播了，他讲的内容大部分人都熟悉，因为是《三国演义》，一部小说，《三国演义》文学性和艺术成就非常高，故事内容大气磅礴，足以在笑谈中满足人们对于求知的渴望。
但《三国演义》岂能比之《四书五经》？
易中天教授讲三国。
易中天品三国简介。
《易中天品三国》，是央视CCTV-10历史演播类节目，《百家讲坛》系列之一。主讲人易中天，还原真实曹操，替周瑜辩诬，正说诸葛亮，重评司马懿。纵论天下，闲话三分。细品是非功过，总结成败得失。厦门大学易中天教授以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。纵论三国天下大事，细品英雄成败得失。
易中天教授的文化程度。
易中天教授从平民角度为大家解读三国。易中天，1948年生，湖南省长沙市人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《文心雕龙美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种 ：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和 《品人录》。
关于文化研究的探讨。
大家都知道，历史分为“正史”和“野史”，而文化研究者也有专业和业余之分。
专业文化研究者的日常。
专业文化研究者，因为其职位的特殊性和个人深厚专业的文化素质，他们在做研究的时候，会接触到很多平常人根本接触不到的资料文献，并且术业有专攻，一个长期注重于研究一个领域的人，和一个广泛研究各个领域的人相比较，其研究精确性和权威性更高。
业余文化研究者，因为是业余研究，并且受资料接触范围限制，所能接触到的资料多为市面流通的资料，这类资料的特点就是涉及范围很广，但是精细处则比较笼统，当我们发现新的疑点的时候，想要继续探究的时候，相关资料则非常难找。这也就导致了业余文化研究者可能花费几十年研究的事物，到头来面对专业绝密文献资料，变得一文不值的惨痛情况。因为资料的缺失，导致研究方向的错误，既然方向都错了，结果自然而然也不会正确。
沈巍先生虽然很有才华，但是就《三国演义》而言，仅仅是如相声、评书一般讲小说，也未尝不可，但是要和易中天相比，沈先生的专业性和易中天完全不在一个档次，因为一个国立大学教授接触到的文献资料，怎么能是一个流浪了二十多年的流浪汉能够比的？
引用一句网络上面，一位学者对那些试图以拍摄段子而爆红网络的年轻人说的话；不要用你的业余表演来砸专业演员的饭碗。
古梁镛
沈巍先生开直播，品味三国首先说，
三国演义都熟悉，这个题材考验多！
过去大师已品过，还有多少新鲜货，
最好从头开始看，跟着原文来切磋！
看了视频十几个，内容简短抖音课，
我给大师提意见，时间太短不解渴！
每个视频半小时，解说一段首尾做，
知道大师没经验，权当前面是试播！
建议大师看电视，百家讲坛易中天，
掌握分寸有时间，控制节奏不一般！
也可拿个道具伴，就像孔明鹅毛扇，
管他别人怎么说，冬天夏天火症添！
万事都是开头难，调整理顺再开言，
注意环境摆正位，九九归一天外天！
实话实说山东人
前几日，网上流传说流浪大师沈巍，在爆红之后开直播了，吃瓜群众为他人做嫁衣了。当时很多人说这是假的，是谣言，流浪大师高风亮节，故名寡欲，才不屑于玩直播。是啊，之前面炒的沸沸扬扬的说他要开直播，如今证实是真的了。而沈先生选择直播的第一个题目是《品三国》。有些网友看过之后说，讲述的三国和他们认为的三国不一样，和易中天他们讲述的三国也不太一样，就想当然认为这里面有些地方是错误的。
但要让我说，一千个人有一千个哈姆雷特，三国那段历史，同样不同的人可以有不同的见解，这本身并不矛盾，也不存在什么标准答案，只要解读三国有道理，能够给人启发，这便是一场好的解读。
“流浪大师”沈巍的人生经历算得上很特立独行，从默默的流浪，到言谈被网络传播成为“流浪大师”、到自己的垃圾分类理念被人认可，到现在成为网红，并且热度到今天都没有减退的迹象，顺理成章的再到如今开直播，我认为不管他的路是如何走的，只要是他自己的选择，问心无愧，我们旁人便不好多说什么。
也许也有可能像网上一些谣传，认为沈先生被人胁迫炒作，进而开直播赚钱。但我看了一下沈先生的直播内容，其中确实不乏一些值得人思考的片段，虽然和易中天之类主流文化的解读略有不同，但也令人耳目一新。
退一步讲，我也不相信沈先生的网红直播之路是被人刻意炒作的，毕竟沈先生品读三国的逻辑是清晰地，侃侃而谈的内涵是行云流水的，这说明沈先生的知识储备是真实的。并且这么多年来，沈先生看的各种各样的书颇多，可谓知识体系非常杂，并没有系统的糅合在一起，这样的知识体系，对于如今碎片化的互联网来说，简直是做网红直播的绝对优势了。
并且我们要清楚，沈先生开直播是分享自己的知识，并没有伤害到其他任何人，即便他真的存在炒作之嫌，只要他的知识分享能带给别人启发，那么他就有继续红下去的可能。而不会像“师娘”那般一没长相，二没内涵，三没才艺，积累58万粉丝后便着急卖货，最终被封杀。
沈先生如果真的能够在直播平台沉淀下来，利用自己的知识带给别人启发，我想这也算好事儿一桩，并且沈先生26年的流浪生活中，无欲无求，以书为伴，他所理解的世界必然有不同之处，如果真有真才实学，这个世界便不会默然他，是时候展现沈先生真正的实力了。
李阿冰
说起沈先生那是真的火啊，火到什么程度，差不多玩抖音的人都认识他。
据说沈大师在上海时，成百上千的主播去找他拍照，不管他藏在哪，都能把他找出来，就火成这样。
最近抖音最火的流浪大师总于开播了，而他的第一个直播题目是《品三国》，个人认为沈先生的《品三国》独具特色。但和易中天比起来还是差点。
易中天的长处其实是讲故事。易中天的《品三国》把三国志里的东西用一种比较有趣的方式来表达。而沈先生还是差了许多。
对于沈先生开直播有的网友认为以他的学识不应该与垃圾为伍。
“大师”也是人，也需要经济来源，才能生活。还有我们一部分人既然能从他处获取知识，我们相应也该尊重知识换来的的报酬，无可厚非。
还有有些人认为他是被黑暗势力胁迫直播。确实沈先生在第一次直播时候，他嘴角眼角有明显血迹，脸上有明显淤青。
各人认为:压抑的廿六年的蝉，破土而出，餐风饮露，名叫几声，了却心中积苦，开示好学风尚，有什么不对？
峰大大123
标题要跟易中天对此，就有点刻意地去制造矛盾了。
前面炒的沸沸扬扬的说他要开直播，如今证实是真的了，他第一个题目《品三国》没看。看一些网友留言说，有一些地方有错误，内容、观点也不够吸引人，如诸葛亮有三个兄弟，看过的人，都觉得这些内容是大家知道的。
不管如何说，从流浪大师、垃圾分类，到网红，再到如今开直播，这或许是他自己的选择，或者，是有认为团队炒作，我看有好多图片显示，有人架着他，感觉受到了一些人的控制，具体不得而知，在上海那个地方，我想，没有谁大胆到这个地地步。
我宁愿相信是他自己的选择，从流浪、分类垃圾，网红，再充分利用自己网红的资源，去包装开直播号，可能有人在给他出点子，甚至包装，对此，也没什么，哪怕是继续炒作，只好自己生活好一点，不伤害人，无所谓。
如果他真的有真才实学，通过网络方式，灌输知识，也不是一件坏事。
同时，这也算是结束了他26年的流浪生活，回归正道，把自己26年来的知识积累和人生阅历，传递给他的追捧者，这也算是从另外一个角度走上殿堂，不再流浪。
是骆驼是马，拉出来遛遛就知道了，直播，或者就是考验他知识储备能力，以及是否没真才实学，是不是像媒体标榜的那样，是不是大师？一验便知，直播，倒是一个很好的验证平台，如果他有内容，会继续网红下去，就会有生命力，反之，则就冷却，不再被人们记得，沈巍有这个勇气开直播，证明他是有信心的，拭目以待吧。
乌鲁木齐那些事儿
我觉得吧，大张伟扮演的易中天，和白凯南扮演的纪连海，都非常成功，和真人没啥区别。这证明了流浪大师能够品好三国。
三国演义就是一本小说，一个大学生估计半年就能倒背如流，流浪大师看古典名著20多年，一本小说对他而言不是问题。
如果流浪大师讲的是三国志，那字数更少，更容易掌握。而且，直播行业基本无门槛，不需要备课，没有教学督导组，很随心所欲的，你想刷礼物就刷，不想刷的话，流浪大师也抢不走一分钱。
中国对某一领域的研究者，可谓是多如牛毛。三国如此，军事领域也一样。张召忠教授和李莉教授讲的军事好是好，但是国大和他们俩讲的一样的教授不下几百上千，国大就派来俩到电视台，其他教授有自己任务。比如，担任教学督导组成员的重要任务。
李莉教授好是好，能上电视，但是她不是教学督导组的，国大年轻教员就一定不会怕她，只能互相成为好朋友。
我在国大分校当教员时就怕教学督导组，那是我穿军装时期唯一惧怕的人。教学督导组往教室后面一坐，不怒自威。一般情况下，有教学督导组的时候，我都不好意思上课天马行空、下课和中培少校们抽烟吹牛了！
军林天下
回答问题前我说一下我对沈先生的个人看法，他是一个很自律和执着的人。他有生活理念他热爱读书，在这浮躁的社会里静下心来很难可他做到了，他流浪了26年捡了26年的垃圾，他的人生够苦的了，他今天能走向正常的生活我们不应该为他感到高兴吗？他不应该被善待吗？就因为他原先是一个邋遢的流浪汉现在就不能洗干净了做直播？不论他直播的目的是什么，我想说的是他和所有正常的人一样有权在这个社会里讨生活！我们都应该善待每一个善良的人。
接下来我们来回答问题，首先沈先生做直播肯定是有团队合作的，这是他价值的体现！沈先生的知识领域在人文历史上特别集中，三国是我国历史上比较著名时间段，在当今来讲也是家喻户晓的。首选三国呢无非是沈先生比较熟悉和擅长的，这应该是策划团队经过商量决定的。
而每个人看待事物的角度和观点不同，我想沈先生会在阐述文化知识点方面给大家带来不一样的感觉。
访乡
一.首先我觉得没有什么可比性
1.易中天老师《品三国》，品评的是《三国志》是历史，他的目的简单明了就是尽最大可能还原当时群雄并起，逐鹿中原的史实，尽量作为一个历史学者给当时各个时期的人物做出一个公平的历史定位.加上他风趣幽默的语言和独特的嗓音.给大家还原了一个真正的历史.
沈大师的《品三国》主要是品评《三国演义》，什么是演义？演义就是小说而已.是根据三国历史背景写的小说.我看了沈大师的录播，他主要推崇的是小说的写作手法和里面的角色.他是以艺术的角度来《品三国》.
二.以沈大师现在炙手可热的名人效应，很可能再次引发《三国》这个热点ip
以火的程度，沈大师现在比易中天老师要强很多，因为易中天老师已经是个过气“网红”.以火的成度论易中天老师是比不上沈大师.再者易中天老师多次在电视采访中表示自己不愿意做“峨眉山的猴子”.不愿意被媒体围观，希望过正常的生活.
三.沈大师抓住《三国》这个话题，又一次将自己抛上舆论的新高度.
自媒出现的体全部是沈大师叫板易中天，于丹等等，再一次引起自媒体的狂欢.这个沈大师绝对是个运用媒体的高手，或者说他背后的团队精于此道.
写在最后，还记得2010年左右流行的火星文，有人很担心说，汉字会不会就这样向火星文发展下去，我记得有个有名的学者回答说：时间，就是检验标准，再过几年你再看看.现在过去九年了，再来看看火星文谁还记得？
沈大师和易中天PK结果，让我们交给时间来裁判.
清风半夜鸣蝉one
沈先生窜红已有时日，关于他的讨论也非常多，我最不喜欢的就是这种讨论方式，为什么讨论沈先生非要去做没有意义的比较呢？今天PK你，明天PK他，你以为这是现实版三国啊？
我看到有一些人，把沈先生和北大教授比，还有人声援他到北大当教授，甚至还有人在讲沈先生能不能获得诺贝尔奖，能不能入选感动中国十大人物等等，话题越讨论越荒唐。这些问题我感觉并不是真心关心沈先生，而是在给他招黑，你们这种对比式的话题，本质就是一种捧杀套路，对沈先生是不利的。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，同样，一千个人眼中也有一千种三国，每个人对三国的理解也不尽相同，学问家有自己的观点，平民老百姓亦有自己的认识，不必厚此薄彼。你能说易中天和曾仕强对三国的解读就是最正确的吗？你能说沈先生对三国的解读也是最正确的吗？我看也不尽然，所谓的正确只是他们自己认为的正确而已。
断断续续看了一些沈先生品三国的视频，我感觉还是有价值的，起码在我看来他提供了另一种生僻的解读，延伸了一些内容，至于他的见解和观点，那就是仁者见仁，智者见智，沈先生没要求你必须接受，我们也不必诋毁，本身就是一本名著，大家看一看聊一聊而已，又不是数学题那样，非要搞出一个正确的结果才好。那样累不累啊。
元芳有看法
编者按：本问答截止目前阅读量超过17万人，有140多人参与了问答，其中有许多回答非常精彩，非常有思想，在此一并谢过，感谢大家对《围观流浪汉沈巍》微头条的关注。
提问背景介绍，昨天笔者的一个《悟空问答》回答，阅读量达到7万多人次，于是想今天提出问题与网友进行深度探讨。
问题：流浪汉沈巍已经开始降温，你认为最大的赢家是谁？
简单回答：
一、流浪汉沈巍的新闻热度并没有降温，反而会向纵深发展，形成新的特征，开始第二波炒作，今天打开头条，满屏都是有关流浪汉的话题，分析日渐深入。第一波更多的是猎奇，现场视频和图片为主，参与者以普通网民居多。第二波以分析文章为主，参与者层面显著提升。今天打开头条，到处都是有关沈巍的深度文章，充分验证了我的判断，第二波参与者增加了大量的写手，跟打仗一样，第二梯队开始进攻，有意无意的炒作加剧。炒作本身不是坏事，不是洪水猛兽，真理越辩越明，需要反对的是虚假炒作，坑蒙拐骗。
二、流浪汉事件没有输家，无论是狂欢的网民，还是流浪汉本身，亦或相关产业链，比如直播行业、旅游、旅店、餐饮、环保、图书行业……都是赢家，但最大的赢家是头条。该事件的基础传播平台是头条，事件为其带来了无数的流量和新的粉丝，秒杀一众传媒，头条的玩家都是受益者，连我这个刚刚接触头条账号的人也能收获一篇文章数万阅读量，可以想象其它玩得更长更嗨更大的玩家。至于沈巍本人，也就是一个新闻传播源，一个道具而已，能否成为最大的受益者取决于其道行和定力，弄不好会反受其害。
三、沈巍的直播账号原计划今天开通，因为注册问题延期，沈巍本人亲自说明，形象也是焕然一新，仿佛变了一个人。这件事意味着流浪汉开始正式换平台了，以另外一种方式参与炒作，沈巍也知道这种现象是昙花一现，不会持久，他在抓住时机，实现转型。我这篇小文没想到九个小时阅读量破3万，说明大家对沈巍现象的后续发展方向还是很关注的，我把文章修改了一下，增加配图和动态，谢谢关注。
最新动态：
截止现在，20多个小时，本文阅读量达到73000人次，可见沈巍现象的关注度有多高。现在沈巍的直播已经正式开播，首选题材为《品三国》，手里拿着一本《三国演义》，用独特的视角解读三国掌故，知识都比较冷僻，有自己的独到观点，比如他说诸葛亮有三个兄弟，分别在魏蜀吴三国做事，各为其主，这个应该是多数人不知道的。再比如说，他关注改进弓弩等的三国发明家，并喻之为世界级科学家，对大家关注的一将功成万骨枯的三国武将嗤之以鼻，这也是沈巍的独到之处，因为他曾经说不喜欢三国，里面全是你死我活，打打杀杀，他喜欢和平，说明沈巍心地很善良。
易中天和曾仕强等大师都曾经做过《品三国》的题材，早已深入人心，沈巍的第一个直播节目选择这个题目实在是有点冒风险，人们很容易拿他与易中天曾仕强等名家比较，他能逆流而上，敢于挑战权威，说明有充分的文化自信。如果反响良好，将再度惊艳，希望他能成功。
笔者曾经预测，沈巍将开辟第二个网红场景（第一个场景是他的日常工作和起居地），就是他的直播间，继续参与市场炒作，现在已经得到证实，但能否持续爆红，关键取决于其自身素质是否过硬，心态是否能继续保持最佳状态，是否能继续看淡名利，超凡脱俗，否则会自取其辱，很快消失，因为网红的生命都很短暂。
昨晚22点40分许，央视新闻频道对沈巍进行了报道，他已经登上大雅之堂，后事会越来越精彩，值得继续关注。
笔者发起讨论沈巍直播《品三国》，希望深度关注沈巍的学识，帮助其成功，传播其优质理念，避免其过早过快陨落。26年苦行不易，有人喻之为中国的圣雄甘地，喻之为当代济公，流浪大师，将耶稣传道与之相提并论，均有捧杀之嫌，他只是一个有梦想和追求的普通人，一个货真价实落难多年的读书人，一个有傲骨的流浪汉，值得敬佩，现在的爆红来之不易，大家有力出力，能帮就帮一下，笔者将自己的头条号更名为《围观流浪汉沈巍》，虽有蹭流量博关注之嫌，但并无私心，志在为沈巍做点实事，至今未正式注册个人信息，头条平台也不知笔者是谁（笔者的文章多次被头条官方征用，放到头条首页，打赏都不知道给谁），不会宣传自己，名利都是虚幻之物，请大家关注事件本身，无须关注作者是谁。
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