当人现有的福分超过所能承受的福分时，一点小事也会镇不住，也就是会产生抑郁、自杀、忧愁、斗诤、烦躁、悲伤、绝望、怨恨、指责等情绪。某段时间没有福报，即使拥有很多很富有，也感受不到快乐。福报不足的人，好比一锅汤，遇到些许小困难，就像一碗污水倒入一锅汤，整锅汤都坏了。
福报大的人，好比大海，一江污水流进大海，海不会被一江水转污，相反能把它转清，让自己更强大，纳百川而成百谷王。
彻底消除一切问题的方法，就是增长福报。
比如：在外吃饭不方便，不用抱怨吃肉的餐馆多，吃素的餐馆少，是因为自己的福报不够！福报够了，想怎么吃自然就有。
参加一些世俗的肉菜宴席，不用怀疑，也是自己的业障才会被邀请参与其中，因为里面的种种肉，都或多或少都曾经与我们有缘，或是我们往世的亲友，所以建议为参加宴席的所有众生回向。
想买房而买不到的人，不用抱怨房价高，或种种不公平，是自己的福报不够！不用抱怨菜价贵，不用抱怨即使素菜也有种种农药或转基因之类的，福报够了，天天吃有机绿色素菜都没问题！
生活在城市，每天“享受”污染的空气，拥堵的车流，不用抱怨，也是自己的业障，福报不够生活在惬意的环境中！想升职而无法如愿，不用抱怨别人有后台或种种不公，是自己的福报不够！
买股票会亏或迟迟不涨，不要抱怨机构或种种不公平，是因为我们自己的业障，没有福报。否则应该买什么涨什么！
想修行而没有好的、清净的环境，不用抱怨，看着是我们的业障，还没有福报享受更好的修行条件。
不用抱怨事业不顺、家庭不合，等等等等……
如果业障够小，福报够大，你就应该是事事如意，心想事成！
福报升上去了，生活自然会好，自己的想法、爱好、追求也会跟着改变。
福报在哪个层次，心量就在哪个层次，追求就在哪个层次。
没有福报而说自己心量大，那是吹牛的。
一百个亿砸来稳如泰山的企业家，心量自然比一个亿就砸得心跳贪婪的企业家心量大。
福报不够，就会镇不住人、事、物，比如镇不住上司，镇不住下属，镇不住配偶，镇不住考试，镇不住姻缘，镇不住工作，汇聚不了人气……于是产生种种问题。
打个比喻：把福报提升上去，自己就像一颗大星球。小星球根本转不动你，而且你可以转小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。
不顺就是没有那么大的福报，把这个不顺镇得住，压得下去，有福压众恶。
开个小店，生意很好，福报镇得住。
小店做大了，小伙计都不听话了，客人也少了，不顺的麻烦多了，这是福报不够这么大，镇不住了。
做上司，下属都不听话，福报镇不住。
做下属，上司随意指责你看你不顺眼，你的福报比他差距太大，失了平衡。
喜欢一个对象，他老给你冷脸，你压抑，觉得不平等。
他的福报比你大，所以是他转你，你围绕他转。
我们都知道大星球引力大，转得小星球都跑来旋绕，福报就是这个引力。
找工作，老找不到，老找不成，这段时间福报不够。心里抑郁、悲伤、痛苦、想自杀，这段时间没有福报了。
一个工作，别人做都很顺，不出问题，自己去做，毛毛的问题一个接一个。福报太少，镇不住这工作。
家里眷属斗诤，爸妈、老婆、老公、孩子、都很多问题，很多烦恼。这是他们和自己的福报都不够了。
福报不够，直接住到地狱饿鬼位上去互相对待和感受生活。
福报不够，就像一根小芦苇，业风一吹，就东倒西歪。
福报够大，就像一座山脉，业风吹也不动，这就是镇得住。
福报并不仅仅是以金钱房子好车来计算的，因为一切都是福报，包括禅定也是一种福报，生活中常见如下棋、书法、专注等等是增长禅定的，禅定代表的福报。
举个例子：有个人看到宝马车，得不到宝马车就为此痛苦，那说明这个人的福报最大也就只有宝马车那么点大，心量也就这个宝马车这么大，追求也是这个宝马车这么大，因为这个宝马车就能转他，让他心动。
福报超过这个宝马车，他就会觉得“宝马不怎么样”，宝马车不能引他心动；福报超过海滨别墅，他就会觉得“别墅也不怎样”，别墅不能引他心动；福报超过比尔盖茨，他就会觉得“我的财产全捐了算了”，一百亿放面前也不能引他心动。福报超过对方，他就会觉得“这个人很一般”，放面前也不会引他心动。
因为什么？量大福大，福大量大，心量扩大了，胸怀宽广快快乐乐积极进取顺遂无碍。如果你没有那么大的福报，却说自己的心量像菩萨那么大，那是吹牛的。
有的人以为我不求福报，只求开智慧。但是福报求不到，想开智慧？不行！你的福报有了，就把福报转换为智慧了。
佛经上说有个国王，有五个王子。第一位王子智慧第一，第二位王子工巧第一，第三位王子端正第一，第四位王子精进第一，第五位王子福德第一。这五个王子都认为自己是第一，谁也不服谁,都夸耀自己的长处。最后谁第一呢？
佛告诉大家：当年智慧第一的王子，是舍利弗；当年工巧第一的王子，是阿那律；当年端正第一的王子，是阿难；当年精进第一的王子；是输轮是；当年福德第一的王子，是我。当时你们都以为自己的长处（智慧，工巧，端正，精进）是第一，但是你们都不如我，我福德第一，我成了佛，你们成了我的弟子，依佛得度。
那么为什么不是智慧第一呢？因为智慧也是从福报转化来的。
你花几万块钱吃鱼翅、鲍鱼，喝洋酒，第二天就得想着怎么省钱;你试试看，拿一百元布施给一个贫穷的人，你会想一次快乐一次。
人真正的快乐，是从对别人的奉献里得来的。你要把自己的福报变得很高贵，并不是自己吃得好、穿得好，而是在此之外帮助其他真正需要帮助的人。
为什么人们热衷传宗接代?因为，在这个过程中你可以把孩子抚养长大，你奉献了很多，所以你快乐。父母一辈子辛辛苦苦，就为了子女长大有套房子住，有一门技艺养生，这就是在奉献。你将这种奉献延伸出去，把这股能量往外扩散，你会很快乐。
当今社会，那么多人有狂躁症、忧郁症，找不到人倾诉，容易走极端;你就仅仅做个倾听者，都是在做很大的布施。很多人不解，我怎么那么善于倾听，很多莫名其妙的电话一接就是几个小时。除非我没有时间，不然我都会耐心倾听，因为我知道起码这是一个希望，他们抓住了救命稻草，更何况这“稻草”还是根“棒子”，可以抓久一点，对他们来讲就有了安全感。
我们要学会用自己所有的能量去照亮别人，在这个过程中，我们可以得到我们所有的快乐与福报。积德行善永远不会让你失望，只会让你的福报会越来越多、越来越好。当你们互助超过两个人，你就开始“赚”到了。这个人也许暂时没有能力帮助你，也许他有能力帮你;当你们有了更多的人参与其中，当你有需求的时候，总能够得到帮助;而且，正是因为这样的帮助，会改变更多的人，从而加入这个队伍。
奉献的心态，就好像农民播种的时候不去担心会不会有收成，想着只要好好地呵护着就一定有好收成，而不是动不动就拔出来看看有没有进展。好比我们做功德，今天布施了100元，马上想知道明天会不会有回报?这种欲望很快就把你做的功德给烧毁了。在寺院，有的信众拿着高香，连大殿的门还没迈进、菩萨还没见到，就开始想待会儿要向菩萨求什么、给赚多少钱、要买多少房子。还没见到菩萨，就开始讨价还价。等见到菩萨，就开始念叨“菩萨，我把这个香给你，你要给我多少多少”。去寺院本是为了清净、做功德，结果还助长了自己的贪念，适得其反。
求福报是要有方式方法的。先要把自己的心量放大，要有奉献的精神，再好好帮自己发愿。只有播种完了，才会有收获。我常常对一些弟子讲：如果你真的功利心那么强，那么最起码等香烧完了、离开大殿了，再跟菩萨谈条件嘛。香还没插好、脚还没迈进就开始谈条件，菩萨也很“可怜”啊，还要想着怎样才能保佑你。一根香多少钱?一根蜡烛多少钱?菩萨给你十倍、百倍，够不够?怎样都满足不了你的贪欲啊!
记住，从内心观察我们的身口意，用纯洁的心去做慈善事业，在这个过程中，你的心不但会变得完美，还会变得很坚强。所有的福报，不需要你求，都会自然而然地来到，为你的生活锦上添花。当你没有福报的时候，即便有人雪中送炭，你家里也不一定有打火机可以点燃;有人给你送工作送事情做，也必定会做得一塌糊涂。
有个弟子在美国拿了博士学位，回国工作，可每去一家公司上班，公司一上市他就会被开除。他就东家呆呆，西家做做，钱也赚不少，但就是做不长久。后来，父亲让他回家打理家族生意，把所有技艺都传授给了他，结果不到三年公司就负债累累。父亲很诧异，他们是给人做裱画的公司，人家拿画来裱好就行，怎么还能亏钱?后来我告诉他，还是没有福报的问题，让他出去打工最好，不然家底都要败光。
有的人就是这样：不管你多有才华，工作有多努力，就是做什么都做不好，一辈子就是打工的命。所以，如果你也是这样的人，不管怎么努力也无法成功，你还不如工作之余念经持咒放生，行善积德，累积福报。周末可以去医院、老人院、孤儿院等做义工，为社会做奉献，哪怕只是做几天，慢慢地你的福报就累积起来了。
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