當人現有的福分超過所能承受的福分時，一點小事也會鎮不住，也就是會產生抑鬱、自殺、憂愁、鬥諍、煩躁、悲傷、絕望、怨恨、指責等情緒。某段時間沒有福報，即使擁有很多很富有，也感受不到快樂。福報不足的人，好比一鍋湯，遇到些許小困難，就像一碗汙水倒入一鍋湯，整鍋湯都壞了。
福報大的人，好比大海，一江汙水流進大海，海不會被一江水轉汙，相反能把它轉清，讓自己更強大，納百川而成百谷王。
徹底消除一切問題的方法，就是增長福報。
比如：在外吃飯不方便，不用抱怨吃肉的餐館多，吃素的餐館少，是因為自己的福報不夠！福報夠了，想怎麼吃自然就有。
參加一些世俗的肉菜宴席，不用懷疑，也是自己的業障才會被邀請參與其中，因為裡面的種種肉，都或多或少都曾經與我們有緣，或是我們往世的親友，所以建議為參加宴席的所有眾生迴向。
想買房而買不到的人，不用抱怨房價高，或種種不公平，是自己的福報不夠！不用抱怨菜價貴，不用抱怨即使素菜也有種種農藥或轉基因之類的，福報夠了，天天吃有機綠色素菜都沒問題！
生活在城市，每天“享受”汙染的空氣，擁堵的車流，不用抱怨，也是自己的業障，福報不夠生活在愜意的環境中！想升職而無法如願，不用抱怨別人有後臺或種種不公，是自己的福報不夠！
買股票會虧或遲遲不漲，不要抱怨機構或種種不公平，是因為我們自己的業障，沒有福報。否則應該買什麼漲什麼！
想修行而沒有好的、清淨的環境，不用抱怨，看著是我們的業障，還沒有福報享受更好的修行條件。
不用抱怨事業不順、家庭不合，等等等等……
如果業障夠小，福報夠大，你就應該是事事如意，心想事成！
福報升上去了，生活自然會好，自己的想法、愛好、追求也會跟著改變。
福報在哪個層次，心量就在哪個層次，追求就在哪個層次。
沒有福報而說自己心量大，那是吹牛的。
一百個億砸來穩如泰山的企業家，心量自然比一個億就砸得心跳貪婪的企業家心量大。
福報不夠，就會鎮不住人、事、物，比如鎮不住上司，鎮不住下屬，鎮不住配偶，鎮不住考試，鎮不住姻緣，鎮不住工作，匯聚不了人氣……於是產生種種問題。
打個比喻：把福報提升上去，自己就像一顆大星球。小星球根本轉不動你，而且你可以轉小星球。小星球就是生活中遇到的人、事、物。
不順就是沒有那麼大的福報，把這個不順鎮得住，壓得下去，有福壓眾惡。
開個小店，生意很好，福報鎮得住。
小店做大了，小夥計都不聽話了，客人也少了，不順的麻煩多了，這是福報不夠這麼大，鎮不住了。
做上司，下屬都不聽話，福報鎮不住。
做下屬，上司隨意指責你看你不順眼，你的福報比他差距太大，失了平衡。
喜歡一個對象，他老給你冷臉，你壓抑，覺得不平等。
他的福報比你大，所以是他轉你，你圍繞他轉。
我們都知道大星球引力大，轉得小星球都跑來旋繞，福報就是這個引力。
找工作，老找不到，老找不成，這段時間福報不夠。心裡抑鬱、悲傷、痛苦、想自殺，這段時間沒有福報了。
一個工作，別人做都很順，不出問題，自己去做，毛毛的問題一個接一個。福報太少，鎮不住這工作。
家裡眷屬鬥諍，爸媽、老婆、老公、孩子、都很多問題，很多煩惱。這是他們和自己的福報都不夠了。
福報不夠，直接住到地獄餓鬼位上去互相對待和感受生活。
福報不夠，就像一根小蘆葦，業風一吹，就東倒西歪。
福報夠大，就像一座山脈，業風吹也不動，這就是鎮得住。
福報並不僅僅是以金錢房子好車來計算的，因為一切都是福報，包括禪定也是一種福報，生活中常見如下棋、書法、專注等等是增長禪定的，禪定代表的福報。
舉個例子：有個人看到寶馬車，得不到寶馬車就為此痛苦，那說明這個人的福報最大也就只有寶馬車那麼點大，心量也就這個寶馬車這麼大，追求也是這個寶馬車這麼大，因為這個寶馬車就能轉他，讓他心動。
福報超過這個寶馬車，他就會覺得“寶馬不怎麼樣”，寶馬車不能引他心動；福報超過海濱別墅，他就會覺得“別墅也不怎樣”，別墅不能引他心動；福報超過比爾蓋茨，他就會覺得“我的財產全捐了算了”，一百億放面前也不能引他心動。福報超過對方，他就會覺得“這個人很一般”，放面前也不會引他心動。
因為什麼？量大福大，福大量大，心量擴大了，胸懷寬廣快快樂樂積極進取順遂無礙。如果你沒有那麼大的福報，卻說自己的心量像菩薩那麼大，那是吹牛的。
有的人以為我不求福報，只求開智慧。但是福報求不到，想開智慧？不行！你的福報有了，就把福報轉換為智慧了。
佛經上說有個國王，有五個王子。第一位王子智慧第一，第二位王子工巧第一，第三位王子端正第一，第四位王子精進第一，第五位王子福德第一。這五個王子都認為自己是第一，誰也不服誰,都誇耀自己的長處。最後誰第一呢？
佛告訴大家：當年智慧第一的王子，是舍利弗；當年工巧第一的王子，是阿那律；當年端正第一的王子，是阿難；當年精進第一的王子；是輸輪是；當年福德第一的王子，是我。當時你們都以為自己的長處（智慧，工巧，端正，精進）是第一，但是你們都不如我，我福德第一，我成了佛，你們成了我的弟子，依佛得度。
那麼為什麼不是智慧第一呢？因為智慧也是從福報轉化來的。
你花幾萬塊錢吃魚翅、鮑魚，喝洋酒，第二天就得想著怎麼省錢;你試試看，拿一百元佈施給一個貧窮的人，你會想一次快樂一次。
人真正的快樂，是從對別人的奉獻裡得來的。你要把自己的福報變得很高貴，並不是自己吃得好、穿得好，而是在此之外幫助其他真正需要幫助的人。
為什麼人們熱衷傳宗接代?因為，在這個過程中你可以把孩子撫養長大，你奉獻了很多，所以你快樂。父母一輩子辛辛苦苦，就為了子女長大有套房子住，有一門技藝養生，這就是在奉獻。你將這種奉獻延伸出去，把這股能量往外擴散，你會很快樂。
當今社會，那麼多人有狂躁症、憂鬱症，找不到人傾訴，容易走極端;你就僅僅做個傾聽者，都是在做很大的佈施。很多人不解，我怎麼那麼善於傾聽，很多莫名其妙的電話一接就是幾個小時。除非我沒有時間，不然我都會耐心傾聽，因為我知道起碼這是一個希望，他們抓住了救命稻草，更何況這“稻草”還是根“棒子”，可以抓久一點，對他們來講就有了安全感。
我們要學會用自己所有的能量去照亮別人，在這個過程中，我們可以得到我們所有的快樂與福報。積德行善永遠不會讓你失望，只會讓你的福報會越來越多、越來越好。當你們互助超過兩個人，你就開始“賺”到了。這個人也許暫時沒有能力幫助你，也許他有能力幫你;當你們有了更多的人參與其中，當你有需求的時候，總能夠得到幫助;而且，正是因為這樣的幫助，會改變更多的人，從而加入這個隊伍。
奉獻的心態，就好像農民播種的時候不去擔心會不會有收成，想著只要好好地呵護著就一定有好收成，而不是動不動就拔出來看看有沒有進展。好比我們做功德，今天佈施了100元，馬上想知道明天會不會有回報?這種慾望很快就把你做的功德給燒燬了。在寺院，有的信眾拿著高香，連大殿的門還沒邁進、菩薩還沒見到，就開始想待會兒要向菩薩求什麼、給賺多少錢、要買多少房子。還沒見到菩薩，就開始討價還價。等見到菩薩，就開始唸叨“菩薩，我把這個香給你，你要給我多少多少”。去寺院本是為了清淨、做功德，結果還助長了自己的貪念，適得其反。
求福報是要有方式方法的。先要把自己的心量放大，要有奉獻的精神，再好好幫自己發願。只有播種完了，才會有收穫。我常常對一些弟子講：如果你真的功利心那麼強，那麼最起碼等香燒完了、離開大殿了，再跟菩薩談條件嘛。香還沒插好、腳還沒邁進就開始談條件，菩薩也很“可憐”啊，還要想著怎樣才能保佑你。一根香多少錢?一根蠟燭多少錢?菩薩給你十倍、百倍，夠不夠?怎樣都滿足不了你的貪慾啊!
記住，從內心觀察我們的身口意，用純潔的心去做慈善事業，在這個過程中，你的心不但會變得完美，還會變得很堅強。所有的福報，不需要你求，都會自然而然地來到，為你的生活錦上添花。當你沒有福報的時候，即便有人雪中送炭，你家裡也不一定有打火機可以點燃;有人給你送工作送事情做，也必定會做得一塌糊塗。
有個弟子在美國拿了博士學位，回國工作，可每去一家公司上班，公司一上市他就會被開除。他就東家呆呆，西家做做，錢也賺不少，但就是做不長久。後來，父親讓他回家打理家族生意，把所有技藝都傳授給了他，結果不到三年公司就負債累累。父親很詫異，他們是給人做裱畫的公司，人家拿畫來裱好就行，怎麼還能虧錢?後來我告訴他，還是沒有福報的問題，讓他出去打工最好，不然家底都要敗光。
有的人就是這樣：不管你多有才華，工作有多努力，就是做什麼都做不好，一輩子就是打工的命。所以，如果你也是這樣的人，不管怎麼努力也無法成功，你還不如工作之餘唸經持咒放生，行善積德，累積福報。週末可以去醫院、老人院、孤兒院等做義工，為社會做奉獻，哪怕只是做幾天，慢慢地你的福報就累積起來了。
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