業力加身,是非善惡皆由你定;自業自得果,眾生皆如是

什麼是業力?

業力一詞來自婆羅門教術語,後佛教引用。其作為直接推動生命延續的力量,業力在我們的生命歷程中具有重要作用,甚至可配合緣起論與無始無明化世界。

你自身的業力就是你的行為所產生的影響。業是行為,力是力量。就是說你的行為會影響你的未來,無論是做什麼說什麼甚至是一個念頭,都會產生相應的結果,做好有好的結果,做不好有不好的結果,善惡皆有報。你的心念和語言行為會發出一種信息,或者說是磁場,這信息場不會自動消失,你會受到這信息場的影響,它會吸引著你,相同頻率信息場會聚合在一起,那信息場所代表的事物將會是你的果報。

一切苦樂之果皆因業力所致,業力雖遠必相牽,果報成熟時,求避終難脫。

業力加身,是非善惡皆由你定;自業自得果,眾生皆如是

斷一切惡,修一切善

很多人認為自己是善良的,一生中都沒有做過什麼大惡,所以就放鬆了警惕,不知道什麼是業障,也不懂得怎麼去消業。你因貪口福之慾而所殺所吃的一切生命,你為逞口舌之快而給他人造成的傷害,甚至你的一個眼神都可以稱得上是業力。

我們今生的煩惱和痛苦從哪裡來?今世你似乎沒有犯過大錯,沒有作過什麼大惡,按道理不應該有那麼多煩惱和糾結,但我們遇事仍然會容易敏感,總是往不好的方向想問題,直到把自己帶到無法掙脫的煩惱和痛苦當中。這種負面的力量來自哪裡?它來自於我們無始以來的根本煩惱。

什麼是根本煩惱呢?我們從無始劫以來至今都流浪在輪迴裡,在流浪的過程中,我們的心跟隨無明和執著,然後分別和著相,創造了五毒和十惡,受盡了無窮無盡的苦難,我們經歷過不可思議的痛苦折磨,在痛苦和折磨下我們積累了巨大的惡業和障礙,過去沒有消除所產生的惡業,一直跟隨我們到今生,所以今生才這樣煩惱和痛苦的習氣。

業障的根本,是煩惱習氣。 煩惱習氣總結起來也不外乎自私自利、貪嗔痴慢疑、財色名食睡。在每天的生活之中為了財色情等五欲而貪心、因仇人而嗔恨、因無明而愚痴、因自大而傲慢、因失去而傷心、因計較而嫉妒;不修正法、日日懈怠懶惰,大魚大肉,殘害生靈,髒話罵人,結怨成仇,心生煩惱分別,想想我們每天起心動念裡是不是這些佔了多數?

好聽的話講不出口,難聽的話卻能脫口而出,經常覺得自己委屈,經常抱怨別人,總想著佔有、支配和控制別人,喜歡觀察別人的過失,說別人的是非,議論別人, 盯住別人的缺點不放,看別人不順眼,等等,這些都是佛陀在經論上常常講的“造惡業”。

業力加身,是非善惡皆由你定;自業自得果,眾生皆如是

人有善念,天必佑之

業力如此並非距你我甚遠,願諸位誠心懺悔,行善斷惡。以無所得之心,結一切善緣,今生來世,皆有福報。


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