人生難得、佛法難聞!在我們這個世界上，生而為人的非常多，有錢有勢的也非常多，但能夠接觸到佛法的只是其中很少的一部分，聽聞佛法後又懂得如何修學的就更少，學佛行禮的呢，更少更少，也就是說，信佛的人中真正能學佛行禮的並不多。有很多人，信佛只是燒香拜佛，只是祈求佛菩薩的保佑，這種信仰非常表面、非常功利。真正的學佛修行，並不是刻意地追求什麼。從廣義來講，修行就是一種生活，而且是一種非常平實的生活。我們可以把學佛說成是玄妙的事情，說學佛是為了成佛，聽來非常遙遠。但是學佛修行也可以是十分平常的事。而學佛行禮就是平實生活中能做的平常事。
誦經也好，唸佛也好，主要是為了改善並淨化我們的身、口、意三業。每個人都有很多煩惱和妄想，因此浮躁不安。這些煩惱從哪裡來?都是自己東想西想地想出來的!妄想少，煩惱就少；妄想多，煩惱就多。所有從貪、嗔、痴出發的行為，都會形成不善的業力。所以說，凡夫的起心動念都在造業。當我們產生一念貪心時，內心貪的力量就增強了一分；當我們產生一念嗔心時，內心嗔恨的力量又增強了一分；當我們起一念我慢或嫉妒心時，內心我慢、嫉妒的力量也在隨之增強。
人在生活，日子在過，得之坦然，失之必然，順其自然。而人類的決定與失意時所能忍受的程度，成就才有所不同，未來的成就是靠現在的磨練所打造出來的，減少自我的磨練只會降低自己以後的成就。人生事事都是智慧，處處都是充滿禪理的，原本就有川頁利與挫折的時候，將碰到挫折的情況視為理所當然，挫折也只是人生道路上的一個必經之路。當得到的時候，坦然一些；當失去的時候，要j二自己知道這是必然的，妄想少一些，煩惱也就少一些；一切川頁；自然，才能成善的業力。
在生活中能夠常常為別人著想，是一種修養，也是一種智慧，更是一種福氣，心胸寬大、人緣良好、善解人意，當與人一所磨擦時能夠提醒自我，為別人著想，每個人終將能成為一位心胸寬大之人。
學佛應有認真的態度，泛泛學佛往往徒勞無功。佛法一同於世間法，因佛是遍知者，智慧中流露出的語句同時會有外、內、密甚至極密之義。人類中使用不同方言的人聽到的也是各自的方言。又佛經中講“阿”字的功德幾萬劫也講不完，唐朝智者大師僅講《妙法蓮華經》經題就講了三個月，門色爾堪布講“頂禮聖身文殊菩薩”這八個字就講了六個月。如果佛法沒有甚深的意義，講法人不可能講這麼長的時間，聽法人也不可能有耐心聽這麼長時間，既然佛法這麼深邃，則“認真”二字是必不可少的了。
“認真”二字除了包含有勤勤懇懇、踏踏實實的意思外，還應含有一個長期學佛的決心。世間任何一門學問尚且需要“十年寒窗”，那麼，要想真正領悟佛法裡那些精深的涵義，也自非一朝一夕之功。所以學佛者要發一個長遠的心，這很重要，長期腳踏實地，並不怕一切阻礙和違緣，認認真真地來學佛，那麼學佛的功德和利益在自己以後的生活當士人生道路當中，自會“如人飲水，冷暖自知”。
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