业力加身,是非善恶皆由你定;自业自得果,众生皆如是

什么是业力?

业力一词来自婆罗门教术语,后佛教引用。其作为直接推动生命延续的力量,业力在我们的生命历程中具有重要作用,甚至可配合缘起论与无始无明化世界。

你自身的业力就是你的行为所产生的影响。业是行为,力是力量。就是说你的行为会影响你的未来,无论是做什么说什么甚至是一个念头,都会产生相应的结果,做好有好的结果,做不好有不好的结果,善恶皆有报。你的心念和语言行为会发出一种信息,或者说是磁场,这信息场不会自动消失,你会受到这信息场的影响,它会吸引着你,相同频率信息场会聚合在一起,那信息场所代表的事物将会是你的果报。

一切苦乐之果皆因业力所致,业力虽远必相牵,果报成熟时,求避终难脱。

业力加身,是非善恶皆由你定;自业自得果,众生皆如是

断一切恶,修一切善

很多人认为自己是善良的,一生中都没有做过什么大恶,所以就放松了警惕,不知道什么是业障,也不懂得怎么去消业。你因贪口福之欲而所杀所吃的一切生命,你为逞口舌之快而给他人造成的伤害,甚至你的一个眼神都可以称得上是业力。

我们今生的烦恼和痛苦从哪里来?今世你似乎没有犯过大错,没有作过什么大恶,按道理不应该有那么多烦恼和纠结,但我们遇事仍然会容易敏感,总是往不好的方向想问题,直到把自己带到无法挣脱的烦恼和痛苦当中。这种负面的力量来自哪里?它来自于我们无始以来的根本烦恼。

什么是根本烦恼呢?我们从无始劫以来至今都流浪在轮回里,在流浪的过程中,我们的心跟随无明和执着,然后分别和著相,创造了五毒和十恶,受尽了无穷无尽的苦难,我们经历过不可思议的痛苦折磨,在痛苦和折磨下我们积累了巨大的恶业和障碍,过去没有消除所产生的恶业,一直跟随我们到今生,所以今生才这样烦恼和痛苦的习气。

业障的根本,是烦恼习气。 烦恼习气总结起来也不外乎自私自利、贪嗔痴慢疑、财色名食睡。在每天的生活之中为了财色情等五欲而贪心、因仇人而嗔恨、因无明而愚痴、因自大而傲慢、因失去而伤心、因计较而嫉妒;不修正法、日日懈怠懒惰,大鱼大肉,残害生灵,脏话骂人,结怨成仇,心生烦恼分别,想想我们每天起心动念里是不是这些占了多数?

好听的话讲不出口,难听的话却能脱口而出,经常觉得自己委屈,经常抱怨别人,总想着占有、支配和控制别人,喜欢观察别人的过失,说别人的是非,议论别人, 盯住别人的缺点不放,看别人不顺眼,等等,这些都是佛陀在经论上常常讲的“造恶业”。

业力加身,是非善恶皆由你定;自业自得果,众生皆如是

人有善念,天必佑之

业力如此并非距你我甚远,愿诸位诚心忏悔,行善断恶。以无所得之心,结一切善缘,今生来世,皆有福报。


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