道教全真派祖師呂洞賓在《憶江南》詞中第一次提到了：“學道客，修養莫遲遲，光景斯須如夢裡。”呂洞賓認為修養是修行後的表象，修行是對內心思想和行為的改造，通過修行後表現出來的一種狀態。修為是修行的程度，而修養是修行積澱後的表象。而文化修養則是在不斷吸取、學習，夯實知識體系的基礎上，將所得知識通過實踐，反覆的提煉、批判、反思乃至昇華而獲得的。
在這個大時代中，每個人都應該有文化修養，而中國人文化修養的核心來自於積澱千年的中華文明，來自於“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”的自我提升。
我們作為中國玉文化的傳承者、創造者，更應該不斷提升自己，讓自己擁有更高的文化修養。文化修養的提升需要實踐與時間的錘鍊。文化修養不是天上掉下來的，而是在我們認識、理解、創造玉雕作品的過程中逐步產生和發展起來的。我們的文化修養的提升需要依託玉雕作品作為載體，只有在提高了文化修養之後，氣質就自然而然地流露出來，自己的創作才有了思想的源泉，面對每一塊玉料，都能夠賦予它生命與文化的含義，這樣的創作過程才能夠得心應手，遊刃有餘。
有了文化修養，我們也就有了底蘊，就不再是千篇一律的作品的複製者，不再是會走動的雕刻機，而是有思想有靈魂的文化創造者，這樣就能夠根據在自己的理解，更好的解讀中華文化的精髓，進而將自己的所感、所吾、所想注入到玉雕作品之中，讓我們雕刻的作品有了生命，有了不一樣的文化展現，這既是對中華文明的傳承，也是對我們思想的詮釋。
多年來，我一直努力的在中華文明中尋找創作的靈感，其中有挫敗、有收穫、也有頓悟，一路走來，發現只有不斷的完善和提升我們的文化修養，才是德昌大道。
今天，面對每一塊玉料，每一件作品，我首先思考的不再是如何雕刻，而是這樣一件作品能夠承載什麼樣的內涵，如何將我對玉文化、中華文化的感悟注入到作品之中，我希望創作的每一件作品都是一個符號，能夠傳承中華文明，能夠將我對中華文明的理解傳遞出去。（作者：廣東平洲設雕印象傳玉雕工作室創始人王勝利）
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