2月26日，《黃金瞳》在愛奇藝上線。開播以來，有關男主莊睿的黃金瞳引發了網友熱議。
在媒體看片會上，劇版《黃金瞳》曾被介紹為“爽劇”，但從目前的內容來看，它呈現出一種“另類”的氣質。
在原著中，男主擁有黃金瞳後一路開掛，人生之離奇令人咋舌。而在劇版《黃金瞳》中，黃金瞳卻只擔當了一個鑑寶的介質，主人公莊睿依舊踏踏實實地學習，依靠自己的努力慢慢進步。總體來說，它既有小人物逆襲記的爽劇體質，也有對中國歷史文化的傳承，還有一定的現實教育意義。很難用當下的定義將它框入其中。
但從中也可以看到，愛奇藝正在用一種新的方式界定“爽劇”的定義，在這種新的模式下，爽劇更真實、更有趣、更合情合理，更在意為大眾傳輸營養。
《黃金瞳》由愛奇藝出品，林楠執導，白一驄、李蒞櫻、陳英傑任總製片人，張藝興、王紫璇、李立群、王櫟鑫領銜主演。故事講述了主人公莊睿在一次意外中眼睛發生異變，隨後展開以文化鑑寶為主題的冒險之旅。
有爽感，但不懸浮
《黃金瞳》以莊睿擁有黃金瞳後展開的冒險之旅為主線，從故事內容來看，本劇與其他小人物成長記有同樣的套路，但認真分析，它與普通爽劇有本質性區別：注重現實意義。
普通爽劇的爽感，來源於小人物可以憑藉運氣逆襲人生，情節輕鬆，讓觀眾不費腦子，看得過癮。這種套路成功的背後，折射出當下都市人面臨事業、財富、感情的重壓。畢竟生活已經夠苦了，誰都渴望做做白日夢。
但這類劇的缺點也非常明顯——懸浮感強。因為它們的主人公大多不需要自身有多麼強的能力，也不需要憑藉自己的努力去一步步實現夢想。做夢嘛，總是希望不費吹灰之力，一路開掛。所以，它只滿足了觀眾解壓的心理，卻沒有化解根深蒂固的矛盾。
《黃金瞳》原著的觀感也很爽，但在影視化過程中，本劇調整了它過於離奇的部分，強化了它的現實意義。總製片人李蒞櫻坦言，在劇中，它的爽感不是來自主人公的人生際遇，而是觀看鑑寶時撿漏的心情。
李蒞櫻
俗話說，“亂世黃金，盛世收藏。”太平盛世，文物收藏熱自然升溫，前幾年文物鑑寶類節目的熱播也反映了這種現象。觀看這類節目，觀眾的熱情都集中在鑑定文物的那一刻，一旦判定為“真品”，場外觀眾的激動不亞於當事人。老外來北京，最喜歡的三件事也是：“登長城，吃烤鴨，逛潘家園”。可見，“撿漏”的熱情是世界人民共通的。
《黃金瞳》中有很多鑑寶場景的展現，比如第二集，莊睿擁有黃金瞳後，第一件事就是在潘家園用600元買到了三河劉的葫蘆，轉手就賣了80萬。緊接著，他又在小型拍賣會上用12000元買到了價值一千多萬的唐伯虎真跡。
撿到寶的激動和一買一賣間的差價，令人血脈噴張。
鑑寶給觀眾帶來了爽感，但反觀莊睿的成長經歷卻並不“爽”。
在前期，他的職業生涯不算平順。同班同學大多小有成就，有的出身富二代正準備接管家族企業，有的考上了公務員，他卻只是古董店的一個小夥計，職業理想是有一天能當上大朝奉。然而，一場事故，還讓他丟了工作。他最常說的一句話就是“知足常樂”。
擁有黃金瞳後的莊睿，依然沒有像普通爽劇中的主人公一樣扶搖直上，因為他發現僅僅依靠黃金瞳並不能走向人生巔峰，想要變得強大，想要實現自我價值，只有努力奮鬥。在本劇中，知識技能的學習是奠定人物成功的根基。據悉，到後期，莊睿將逐漸擺脫“黃金瞳”的影響，嘗試依靠自己的文物知識判斷寶物。
其實這就和剛剛走入社會的年輕人一樣，也許憑藉學歷或關係進了一個好單位，但這只是入門的第一步，進了職場的大門後，一切都需要自己一點一點努力、奮鬥。
文藝作品可以令觀眾快樂、放鬆，但更需要向大眾傳播積極、正向的力量。本劇正是希望通過莊睿的成長經歷傳達出這樣的主題：人生沒有捷徑可走，只有腳踏實地才能奔向成功。
撿漏、鑑寶、歷史，原來傳統文化也能看得很“爽”
莊睿的成長體現在知識技能的提升上，所以在劇中，無論人物亦或情節，都對中國傳統文化和鑑寶的相關知識進行了專業而詳細的展現。
從第一次去潘家園，本劇的文物鑑賞知識課堂就開啟了。
莊睿擁有黃金瞳後，可以穿透表象看到輾轉各個朝代流傳下來的古玩文物歷史。所以，他也能夠通過這項能力鑑別文物。
第一次撿漏就是三河劉的葫蘆，當這個葫蘆露出真容時，德叔也不急不緩地將這件文物的年代、做工、特點，乃至三河劉的背景都一一道來。比如三河劉的葫蘆之所以著名，是因為它不僅外觀精美，而且“好用”，鳴蟲在裡面叫聲更加圓潤響亮，是養蟲的最佳器具。
緊接著，莊睿買盤子失手時，有關這件物品的問題、做舊的技術，也都被一一呈現：原來仿製品還有將老物件混入其中的做法。
最精彩的是鑑定唐伯虎真跡的情節，當表面那層仿品被揭開，露出真跡時，觀眾也隨之眼界大開：原來古代還有這種神操作！
除了情節設定，劇中服化道置景等細節設置都十分精緻考究，一桌一椅、一杯一盞，都極富韻味。
觀眾用2倍速看劇，大多是因為劇集註水，內容中乾貨寥寥無幾。看《黃金瞳》則沒有這種顧慮，因為它不僅有激動人心的鑑寶場景，同時也有豐富的知識表達和形式多樣的古典物品，讓觀眾可以在精彩的情節中吸收營養，感受中國古典文化之美。
而主人公莊睿在劇中則擔綱了中國傳統五德的踐行者。
比如他為人仗義，賺了錢馬上幫助朋友渡過難關，即便是自己也不寬裕的情況下，也會對朋友慷慨解囊；他有正義感，看到商家欺騙外國人，會仗義執言；他不貪小利、重大義，買畫時別人幫助過他，賣畫時他以低價回饋對方。
此外，他還極重視禮數、恩情，對自己的老師，他始終十分敬重，得到昂貴的古玩，他甚至願意贈與老師。而對於辭退自己的老闆，他也禮數週全地離開。
而在探寶之途中，莊睿也沒有被慾望所迷，通過自己的黃金瞳和所學所長保護文物。
在他的身上，中國傳統價值觀念體系和道德規範體系得到了弘揚。
讓傳統文化“流行”起來
本劇上線以來，其輕鬆搞笑的風格受到了很多年輕人喜愛，皇甫雲和莊睿逗趣的日常，儼然已經成為很多網友下飯的佐料。李蒞櫻表示，本劇正是用這種方式吸引年輕人，繼而讓傳統文化“流行”起來。
近年來，傳統文化進入大眾文化領域，是文藝發展的重要趨勢。但若想要讓傳統文化貼近年輕人，被大眾喜愛，就需要讓媒介發揮其特點，做好古和今的對接。
近幾年，許多創新形式的傳統文化綜藝節目大量湧現，如《中國詩詞大會》《朗讀者》等等，在社會上引發了廣泛關注。
而作為傳統文化最典型的傳承者，故宮也積極探索出許多創新性的發展模式，讓傳統走出博物館和古籍著作，變得可愛、可親。如故宮淘寶。
其實故宮的文創產品並不算新奇，像中國風的口紅、宮廷娃娃、摺扇等等，都是很多購物街上常見的物品，但是包裝上有了故宮元素，將皇帝、宮女、大臣等形象以調侃的方式卡通化，就變得妙趣橫生。常常一上架就被搶購一空。
故宮淘寶的出現迅速將大眾與歷史的距離感縮短，“故宮”也成為一個新的流行詞，被大眾所追捧。今年元宵節，故宮舉辦了“紫禁城上元之夜”活動，消息一出，就引發大量觀眾預約門票，甚至導致故宮票務系統癱瘓。
由此可見，優秀傳統文化具有巨大潛力和生命力，只是當下年輕人缺乏認識和了解它的機會。
《黃金瞳》的主創都是深愛傳統文化之人，總製片人李蒞櫻是老北京，元宵夜，她費盡周折“混”進故宮，觀摩了“紫禁城上元之夜”。導演林楠更深諳歷史文化，劇中很多物品都由他親自淘來，有些還是他的私藏，需要小夥伴們的火眼金睛去發現。
白一驄曾講到，有一次他和張藝興在林楠導演的工作室聊劇本，當時張藝興坐了一把中式椅子，林楠便問他知道腳下踩的是什麼嗎，張藝興回答說“腳凳子”，林楠告訴他這是託泥，意為託著腳下的泥。
白一驄感慨傳統文化的內核是風雅，它代表著國人的品味和審美。但這種特質在如今的國產劇中已經很難有體現，他希望通過《黃金瞳》為當下年輕人輸送營養。
追求笑點、爽點、知識點集於一身，用有趣的故事傳承歷史文化。希望這樣的“男性爽劇”取得良好的播出成績。
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