一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
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这几日的风似乎越来越轻、越来越柔了，风中的那丝丝寒意正在逐渐消失，空气中的味道也慢慢丰富起来了，除了各种花香还夹杂着少许泥土的萌动味，嗯，是春天来了！
从前新都有座山，名叫紫霞山，山上有座寺，名曰宝光禅院，距今已愈千年。
是时候去宝光寺一趟了！去感受一次佛香、饭香和茶香！
广场上传统的豆花小贩日复一日的售卖着美味，南北之争的甜豆花和咸豆花，在这里却完美平衡，相互共存，川人的包容性和佛性也不谋而合。
广场另一处，一位仙风道骨的算命大师此刻正在等待有缘之人，他可以为之指点一二。
三三两两的市民，悠闲的或坐于长椅上，或踱步于广场之中，静谧地享受着美好的午后时光。
广场的两侧是黛瓦白墙的建筑，既有老旧建筑的式样又透露出沉稳的现代风格。
山门之前是沉稳庄严的照壁，正面书“南无阿弥陀佛”，背面有一大大的“福”字，而这照壁背后的故事更是佛性的体现。
抗日战争爆发后，新都宝光寺僧人积极开展抗战宣传，宝光寺方丈祖道和尚组织成立了佛教救国会。他以《护国般若经》教谕佛徒，明确当国家有内乱和外患，国之需护时，佛教徒必须起而护国。
护国之法，当“内聚众力，外集多援”，把“帝道遐昌、皇图永固”作为目标，把“报国土恩”“报国主恩”作为内心修炼的重要内容。这照壁也就改了图样。
僧人也是国人，出世不等于弃世，佛法精髓就是渡人，国家有难，寺院出力。
山门前的石狮，威严有神，寒来暑往中看惯了虔诚的香客，四季轮替中看透了人间苍生。
入寺礼佛不必购香，寺庙入口会赠送每一个香客三支香，一来是文明礼佛，二来也是为环境保护做贡献。
宝光寺第一绝：东方斜塔，宝光舍利塔。全名乃是“无垢净光宝塔”，此塔历千余年，屡有残破，屡有培修，现为密檐式十三级四面塔，高约二十公尺，每级四面各嵌佛像三座。
△果然是可见的斜，斜而不倒，令人称奇。
宝光塔修建千余年来，塔身不生苔藓野草，也不落鸟粪蛛网，被誉为婆娑醒世之无垢相，是名副其实的“无垢塔”。
△藏传佛教徒也来顶礼膜拜
善男信女，手捧佛香，必恭而拜，青烟散开，余味抚鼻而过，心诚事就成。
未闻法鼓音，未见佛钟鸣，但见有心人，沉厚木鱼声，开启智慧的念词，是岁月静好，是与世无争的生活态度。
龙之九子，吞云吐雾，静默端坐于屋脊之上，时而望月吐烟，时而睥睨众生。
舍利塔右侧是为“天台胜境”，红墙伫立，蜿蜒小巷，万般皆是佛，入胜境瞻佛颜！
胜境之侧乃是宝光素斋！宝光寺素斋全因其独特的烹饪技巧和别具一格制作手法：素菜荤做，素质荤形，而远近闻名。
我们都知道，佛教历来提倡素食静心养性，宝光寺自然也没有荤腥，但是四川人对肉食又有一种执念，加上各种历史原因，宝光寺就把素菜做成了如今这般的荤菜形式。
回锅肉
一份色香味十足，吃起来和回锅肉一模一样，但是主材料却是土豆片。既满足了吃肉的口感，还更加的健康。
红油鸡片
透亮的红油，诱人的鸡片，谁又能想到这鸡片却是豆制品呢？其绵软的口感，与真正的鸡片相差无几，而味道同样鲜美无比。
菜品种类很多，都是美味珍品，只有亲自去品尝，就会被其折服。
吃完素斋，自然少不了一碗禅茶，品宝光禅茶也是香客们必不可少的一个环节，茶苑就在斋饭堂一侧的庭院中。
老式竹圈椅加上川式盖碗茶，老新都的休闲氛围与渡人的佛不谋而合，一份恬淡一份随缘，就是最好的处世之道。
白色瓷碗配上青绿的茶叶，经沸水冲泡，清香宜人，顿觉神清气爽，使饭后的困顿一时烟消云散。
素茶解腻，花茶解烦，洁白的茉莉如飘雪一般浮于茶汤之上，为本就清香的茶更增添一份淡雅。
格子窗外时光如梭，飞速流逝，窗内光影绰绰，悠然自得，以怡然的心态看忙碌的尘世，众生之苦皆我之苦。
袅袅佛香隐隐来，暮鼓晨钟狮子吼，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
一目一世界，一叶一婆娑，静下心来看这婆娑世界，凡事只需享受尽力的过程，至于尽力后的结果只不过是稍纵即逝的一瞬而已。
平日工作疲乏的你，来宝光禅院吃一餐素斋，喝一碗禅茶，享半日暖阳，不问世事，做一个平安喜乐的真佛系少年。
菩提本无树，明镜亦非台
本来无一物，何处惹尘埃
完
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