历史上文子有着怎样的成就?

Zhu哥


先介绍一下他“老人家”

文子,春秋末年战国初期时人,诸子百家之一。老子的弟子,与孔子同时或者稍后于孔子,与孔子弟子卜商子夏同时,学兼道、儒、墨、法、名各家,终归于道家,上承老子,下开齐国稷下黄老之学,在老子道德论和无为而治的基础之.上,融合了儒墨法等多家学派的观点,开辟道家务实辩证风流,强调循道返本,清静无为,提出“虚无、平易、清静、柔弱、纯粹素朴”的五种治身、治国、执道的方法,并归纳出政道结合,以道为本,以精诚为神,以修身治国为用,根本固则用度足。

文子法道,在守本的基础之上,以辩证的关系阐述道德的本体是大道的混一, 道的内在运动是万事万物都必须遵循的基本规律,道的外在表现是万事万物各自具有的自身独特的特征和性质,即万事万物的自然之德。第一次把道德的关系做了交代,并尝试描绘道和德的运动变化规律和趋势。文子认为:“大道坦坦,去身不远,求之远者,往而复返。”。文子继承和发扬

了老子的“不为福始,不为祸先。”的道家自然哲学。

文子在老子“道”的基础之上,进一步将道引向人治的方向,提出“圣人所由日道”,文子认为:“夫道,无为无形,内以修身,外以治人,功成事立,与天为麟,无为而无不为。”,这里已经充分体现了儒家修齐治平的思想,将儒道思想融为一家,并影响到其后的田骈、慎到、荀况、韩非等人的思想。汉代思想大家王充受文子思想的深刻影响,王充在《论衡》“自然"篇中称:“老子,文子,似天地者也。”

《文子》一-书,详细记录了文子的思想和哲学,过去曾被认为是后人假托文子之名制作的伪书,1973年,河北定县40号汉墓出土的竹简中,有“文子”的残简,经过专家修复整理校对,其中与今本文子相同的文字有六章,不见

于今本文子的还有一-些,这充分肯定了文子一书是先秦时期春秋战国诸子百家之一的著作,对恢复文子思想和著作的真实原貌,研究文子思想和哲学内容及其在中国哲学史上的地位,有深刻影响。


不喝冷饮


中国古代的所谓的“诸子百家”,文子是诸子百家之一。汉唐之后,儒家学问成为中国文化的主流,其它各家各派除了影响力比较大的道家、法家、阴阳家等有限的几家之外,其它许多都不为一般人所知了。

凭心而论,我自己也是在看到这个题目之后才知道文子。一开始把他误认为是“文中子”了。一查之下,才发现大谬不然。文中子与“文子”竟完全是两码事。文中子是唐代著名诗人,初唐四杰之一的王勃的爷爷。文中子的学问,大概可以算作儒家的范畴,但因与正统的儒家有所差异,也被列入子学。他的学问也是经世济用的。学生中最著名的是房玄龄。

而文子,基本上属于道家的一派。道家的主流是老庄,而老庄也有所不同,老子是“君人南面之术”,虽然讲的是无为,但也有经世济民之用。庄子追求的是个体精神的超越,相对于老子对社会问题的关注,他更关注个体自身。文子的思想更接近于老子,与老子有很多相似之处,甚至他的许多思想,本身就是对老子《道德经》的阐述。

老子虽然关心政治,但是他讲无为而治,个人对政治采取的是一种超越的态度。而文子是直接参与政治的。许多现代的研究者,直接把他定义为经济学家,大概也有一定的道理。

讲文子的历史成就,从他学生范蠡身上,就能得其大概。范蠡是帮助践复国的最重要的功臣。当勾践陷身吴国,身为奴妻为妾的时候,如何保住国家和自身的性命,当然是需要谋略的。比如韬晦之计的装孙子,供献美女的美人计等,都是谋略的一部分。但越国之所以能复仇,还要一个重要原因在于。在勾践卧薪尝胆十年生聚,十年发展的过程中,是怎样使得越国的经济快速发展,而使吴国的经济受到打击。因为战争在本质上是经济实力之争。这无论是古代还是现代,都是一样的。范蠡在帮助勾践复仇的过程中,还有一个重要作用就是帮越国积累财富。

当勾践复国成功之后,范蠡在第一时间离开政治中心,归隐林下,泛舟五湖。而范蠡每到一个地方,都能在很短的时间之内积累起大量财富。成为闻名天下的陶朱公。从范蠡的经历中,可以看出文子的学术,既有经世济用的谋略,又有明哲保身的眼光,还有超越于常人的理财与聚财的能力。这大概就是文子的学术特色。

《四库全书》中有《文子缵义》一书,是宋代杜道坚根据古代典籍对文子思想的整理。下面是《文子缵义原序》:

从这篇序中可以看出,文子之名叫“计然”。《百度百科》上对计然的定义是,经济学家,谋士。

杜道坚是宋理宗时人,字南谷。当涂人,武康计筹山昇元观道士。上面的序言中对他的评价是:南谷杜君辩博而笃实,恬静而疏通,其能可以用世,而其志果于遁世。虽尝领闲台珍馆,亦得舍去,筑披云之庵于计筹山上,燕处从容,取文子书及其事之散见他书者,会粹而刻之。 杜道坚本身是道士,他也曾经注过老子。其思想倾向于道家,也是毫无疑问的。《文子》的内容,大都与《老子》相关。比如,第一章开篇既说:老子曰:有物混成,先天地生,惟象无形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不闻其声音,强这之名,字之曰道。夫道者,高不可极,深不可测,包裹天地,禀受无形,原流出出,冲而不盈……这大体与《道德经》第25章的内容差不多,讲的是道,由道生发出去,进入自己的论述。

以上是对“文子”的大体解释。有兴趣的朋友,还是去读读他的作品。这就好比要了解孔先读读《论语》,了解老子,先读读《道德经》。了解文子,也一样。


七月流火140400643


中国的文字,是世界最经典的典范。


著名中国公民


文子是老子的弟子,著有《文子》十二篇,被范蠡尊为老师,授范蠡七计,帮越王勾践完成大业,并看出越王勾践可共患难,不可共富贵。因不善游学,不善于自荐,所以后人对其知之甚少。


分享到:


相關文章: