风云散士
蓝天沃土成爱民
首先这些雅号肯定不是他们自己给自己封的，即使狂妄如李白，也不会自己把自己称为诗仙。
那么这些称谓是怎么来的呢，是当时社会就流传开来的，还是后世别人对他们的尊称呢。
诗仙李白的由来：一是因为李白被举荐应召入京，到达大唐都城长安后拜访贺知章，贺知章读完他的《蜀道难》十分惊叹，把他比作天上下凡的仙人，称他为“谪仙人”。二是因为他的诗作善于运用夸张的修辞手法，是极具浪漫主义的诗人，“不敢高声语，恐惊天上人”，像这样诗作所具有的那种想落天外的意境给人一种飘飘欲仙的感觉。所以后人称他为“诗仙”了
诗圣杜甫，是因为杜甫处于的时代环境成就了他，安史之乱百姓流离失所，苦不堪言，杜甫关心人民疾苦，用诗句表达了自己对百姓的人文关怀，“”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！还有代表作“三吏三别”，都集中提现了杜甫的对底层人民群众的关怀。这就像一个圣人一样。而“诗圣”的得名,到明朝才正式成名。明朝中期,陈献章,在《随笔》之六中曰:“子美诗之圣,尧夫更别传。后来操翰者,二妙少能兼。”陈献章在当时的明朝诗坛地位很高,他的评价,正式给杜甫以“诗圣”之尊,从此,“诗圣”杜甫算是正式称名。
诗佛王维，王维出生在一个虔诚佛教的家庭里，与佛家很有渊源，出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心，王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后因为安史之乱，被叛军抓获，在叛军中当了伪官，叛乱平息后，他这段经历就成了严重的政治问题，王维因此逐渐消沉下来，吃斋念佛。所以后被称为诗佛。
李贺被称为诗鬼。李贺本来胸怀大志，性情傲岸，但仕途不顺，担任了一名奉礼郎的卑微小官，他感到十分屈辱，就称病辞去官职，过上隐居的生活。 回到故乡以后，李贺把全部的心血都倾注在诗歌创作上。他经常骑着一头跛脚的驴子，背着一个破旧的锦襄，出外寻找灵感。他的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。 所以称为诗鬼。
刘禹锡被称为诗豪，刘禹锡写的诗，诗风豪气，雄健。这正是其中的一点，刘禹锡的“诗豪”更重要的是在这个“豪”字，这个“豪”，不仅指诗风之“豪”，更多的还是对刘禹锡人之“豪”的赞美。
白居易被称为诗魔。白居易写诗刻苦至极，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
诗鬼：李贺
诗仙→李白
诗侠→李白
诗圣→杜甫
诗史→杜甫
诗佛→王维
诗豪→刘禹锡
诗鬼→李贺
诗天子→王昌龄
诗囚→孟郊、贾岛
诗魔→白居易
诗宗→王渔洋
诗奴→贾岛
诗飘→贾岛
诗狂→贺知章
诗杰→王勃
诗骨→陈子昂
诗神→苏轼
纵观这些称谓，都是在诗歌领域获得的美誉。获得这样的美誉不容易，既表现了他们在中国诗歌领域做出的贡献，也表现出后人对他们诗歌的肯定。
诗词中的故事
这个问题如何问答?难矣!
自唐以来李白头诗仙，宋又称之酒仙。
(唐太宗)
杜甫诗圣之称，首先是源自西江诗派黄庭坚。比如:江湖夜雨一杯酒，谷岭朝霜万年情。
(醉中不知有题问)
