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很多歷史圈子的朋友提到漢武帝時，很喜歡用一個詞來形容:窮兵黷武，對漢武帝耗盡國力不顧人民死活，勞師遠征與匈奴拼命的國策不以為然，覺得這樣划不來。其實，在國家大事上，很難用划得來划不來簡單衡量。我們只看到漢武帝好戰對國家不利的一面，那麼我們為何不來了解一下，漢武帝為何不惜一切代價要與匈奴一戰呢？
匈奴與中原民族的鬥爭，在先秦時代就十分頻繁。但那時候的匈奴還沒有強大統一的政府組織，南下的只是個別部落，但即便這樣，危害也不容小覷。好在有李牧、蒙恬的赫赫武功，匈奴才暫時被堵在門外。
而秦末漢初之際，軍臣單于已經統一了匈奴各部，建立了強大的國家模式，軍事層面也效率更高、戰力更強，控弦之士多達四十萬。這個遼闊萬里的草原帝國，逐步展示了他猙獰的面孔。漢初匈奴人第一次南下，就幾乎要了劉邦的命，差點讓漢朝這個新帝國胎死腹中，這就是著名的白登之圍。此時的匈奴，遠非新生的漢朝可以對抗的，不得已漢朝採取了和親等措施，千方百計求得和平換來修生養息。然而此後伊稚斜單于、冒頓單于、軍臣單于何時把漢朝的示好當回事過?哪一年不曾寇邊?翻開史書，從遼東到河西，匈奴人肆意燒殺擄掠，攻城拔寨，強擄邊民。漢朝難道沒有對胡人寬容過，可胡人什麼時候改過豺狼本性?這是一頁頁滴血的歷史，筆筆記載裡傳出的是漢人邊民家破人亡的悲泣號哭。
好在西漢的幾位帝王都是有為之君，在經歷了六十年的漫長屈辱，六十年的艱難隱忍後，在一代雄主漢武帝的帶領下，大漢的軍人前赴後繼，血染沙場，以巨大的犧牲徹底打垮了匈奴，換來了數百年邊疆和平。此後雖然仍有昭君和親，但那已是呼韓邪單于三次親赴長安，跪伏於大漢朝堂之上，苦苦哀求，才換來賞賜賞賜一個宮女，和漢初的和親早已不可同日而語。
正是漢武帝時期對匈奴的強硬政策，霍去病封狼居胥在前，才有了之後漢宣帝定胡碑、漢和帝竇憲燕然勒石的豐功偉績，大漢朝才成為數千年來最讓我們魂牽夢縈、驕傲無比的朝代。
而我們看看漢朝之後的那段時期，中原民族經歷了什麼。曹操曾在宴席上領出一位憔悴不堪的婦女，辛酸的說道:“你們知道她是誰麼？她是名滿天下的蔡邕之女蔡文姬啊！”年輕時候的蔡文姬才貌雙絕，仰慕她的人無數。可她在漢末的亂世中卻無法左右自己的命運，被胡人擄走。“馬邊懸男頭，馬後載婦女……白骨不知誰，縱橫莫覆蓋……”蔡文姬在《悲憤詩》中寫下了自己的悲慘遭遇。而這時，好歹還有曹操多次討伐羌人、烏桓、鮮卑人，為中原漢民爭取一線生機。而到了西晉末年，晉朝稍有虛弱，五胡竟相進入中原，近四百年的五胡亂華和南北朝亂世，無數的漢人被做為牲口一樣的奴隸，甚至淪為胡人的軍糧。
那個時候，在人間地獄裡徘徊，苦苦掙扎的人們，又是多麼渴望有一位漢武帝那樣的君主啊！
我們再來看看宋朝，宋朝的皇帝倒是個個精明，如宋真宗，以兩個縣的賦稅收入就買來和平沾沾自喜，還大言不慚跑去封禪泰山，可他卻沒料到，從他佔據優勢卻簽訂檀淵之盟那一刻起，宋軍的精氣神就被他親手摺斷了。打?打個毛線，無數熱血戰士耗盡生命換來的勝利，卻被君王厭棄，認為是少許錢財買來的和平。於是在宋朝的君臣心理，建立起來一種奇怪的思維:凡是拿錢能搞定的事，那都不是事。於是有了之後童貫買燕京，宋欽宗搜盡民間財物送與金軍，祈求對方退兵，最終卻換來兵敗如山倒，換來金兵隔河敲鼓一夜，十四萬宋軍跑的一個不剩的千古笑柄，換來靖康之恥這萬世之辱。
當你的敵人要的不是你的錢財，而是要覆滅你的江山社稷，擄掠你的萬千同胞，蹂躪你的妻母姊妹時，和平，到底該如何去爭取?
遺憾的是，宋朝卻似乎從來沒有吸取這個教訓，也沒明白“只有打出來的和平，沒有求出來的安寧”這個道理。於是和北宋一樣，之後有了劉琦順昌城下大破柺子馬，岳飛乘勢北伐卻被制止，甚至不惜殺掉岳飛向金人求和；有了辛棄疾從屍山血海裡殺出來南歸，卻被百般猜忌，二十六年裡調動達三十七次之多，無奈任黑髮變皓首，留下一句“男兒到死心如鐵……”的悲嘆；於是有了王堅、餘堅被多次羞辱，最終抑鬱而死；有了武狀元華嶽因上書北伐被當街虐殺的人間慘劇……
一行書生淚，不忍讀宋史！宋史種種，讓人忍不住撫書長嘆，哪怕吐盡腹中老血，也掃不盡胸中悲憤。
此時，我想問問諸君，漢武帝的不惜一戰和宋真宗、宋欽宗的花錢買和平，哪個划得來，哪個正確呢?
趙子晟
說句實話，中國古代王朝，我就喜歡唐朝和明朝，唐朝是我們歷史最強盛的朝代，明朝是漢民族驅逐遊牧民族恢復中華的朝代。不過，現在提問的問題是漢朝和宋朝相比，我更喜歡哪個？這還用問嗎？當然喜歡漢朝了，有血性的人，都會喜歡對外強硬，漢朝在某一階段也曾被逼和親，這便是一種智慧的體現，一旦國力允許了該報冤的報冤，該報仇的報仇，雖然漢朝打敗了匈奴後虛了國力，但卻徹底將匈奴趕到遙遠的歐洲而不復存在。
而宋朝呢？一想到岳飛之死，就對這個朝代的統治者嗤之以鼻。一個是民族英雄，為啥就喪命於賣國賊和昏君之手？一個王朝的統治者兩代皇帝都被外敵擄走，這得有多窩囊啊！當宋高宗趙構聽到岳飛一次次提到要北伐迎回二聖時，他害怕了，害怕真有一天岳飛真的迎回了欽徽二帝，趙構自己的皇位就不保了，這是後人的分析。不管怎樣，秦檜已經叛變了宋朝成了金國的說客，卻還得到高宗的要重用，並聽信秦檜讒言害死了岳飛。如果你生活在宋朝，你會喜歡這樣的國家和統治者？
若愚趣談
小佳百科通
看我是誰了。
我要是漢武帝，我要是衛青、霍去病，我要是霍光，我要是陳湯，我要是班超，我也願意生在漢朝。朝廷給力，將士勃勃有生氣，好男兒志在四方，建功立業，有什麼不好？當然是心嚮往之。
但我是衛、霍嗎？不，我也就是一個小民百姓。小民百姓在漢朝生活好嗎？
漢初，民生凋敝，休養生息，日子剛好一點，有遊俠，有豪強。武帝北擊匈奴，海內戶數減半。我是在家種地了，還是上陣殺敵了？新葬易代間，又是動盪。地方豪強勢力漸成氣候，小民紛紛破產，託庇豪強為部曲，等同農奴……
還是看看宋朝吧。雖說在工業革命之前農業文明是一輪一輪的重複，但一千年好歹沒有白過。宋朝開始，中國進入平民社會，沒有封建貴族，沒有世家大族。國人聚族而居，生老病死皆有所依。對外戰爭好像顯得比較慫，但是和平的日子要更長久。對外交流發達，市民的生活更加多姿多彩——這日子好歹是人過的吧？
但是該艱辛的照樣艱辛，朱門酒肉臭，路有凍死骨。什麼強漢弱宋，小民百姓有得挑嗎？
軒轅十四Rex
喜歡過得小資，悠然自得，你就去宋朝；
喜歡冒險，有雄心大志，你就去漢朝。
想當個混日子的將相，各有其樂，也各有其“說不出的苦”
但這個題目表述太簡單。前提是國內安定。
民間有言：寧做盛世犬，不做亂世人。
若要對民間智慧有異議的，請到現在的敘利亞、利比亞、阿富汗，度假半年再來思考此話！
好好珍惜當下，積極的過好每一天！
一輩子沒有幾天，別天天東想西想加瞎想的！！
秦椒夜雨
個人來說還是喜歡漢朝。
因為“弱國無外交啊！”因為“槍桿子裡邊出政權啊！”
且看宋朝，確實是中國古代經濟最為發達的朝代，商品經濟開始萌發，南北經濟水平達到了平衡，當時最不缺的就是錢！不然哪裡能夠滿足每年給北方少數民族巨大的歲銀？如何讓趙構偏安江南？如果當時沒有錢，北方的遼、金早就把宋給滅了，宋朝是花錢買平安。
但是我們反過來想一下，為什麼這麼有錢的宋需要花錢買平安呢？還是因為軍事不行，處處讓人吊打！如果宋的軍事實力強大，文武兼重，那還用的著花這個冤枉錢嗎？不用了！那徽欽二宗也不至於客死他鄉，趙構也不用蝸居在臨安！
漢朝呢？漢武帝麾下衛青、霍去病所向披靡，打的匈奴抱頭鼠竄。才有的霍去病在封狼居胥的“匈奴遠遁，而漠南無王庭”。雖然說打仗就是燒錢，確實漢朝也因為連年的征戰國力衰弱。但是個人感覺總比處處受人壓榨的好！
土豆夜談
漢朝劉徹耀武揚威實乃窮兵黷武，嚴重消耗國力，於人民生命財產於不顧。他後來象鱷魚流淚一樣來個罪己詔，起個鳥作用？國與民早已怨聲載道了。還對少數民族和國際和平帶來較壞影響。
宋代趙匡胤過份重文輕武實怕宋室江山怕人奪取，也是不對的小家之器，只知其一而不知其二。文官看不起武官，外族看不起裡族，造成江山顛覆之危。
應該文武並用，調度有方，既有足夠國防力量，也有發展內需的經濟計劃。國家外衛必須強大，但能控制兵權調遣。內有國與民生所需，還可流通外貿，文武適度方好。
蕭湘居士__
我就喜歡明朝，都說明朝皇帝多昏君，其實我覺得，這是外行人評論內行人，都是胡說。你們一無雄才大略，二不懂帝王之術，三無家學淵源。給你們一個機緣，你能成開國霸主？給你一個國家，你能是守成明君？中國古人講，無為而治，才是精髓。朱元璋才是雄才大略，定下明朝二百多年無為而治的根基。後代君王，除了朱棣，個個都有密不外傳的祖訊家傳。所以代代平安，到了崇禎，因本不指著他為君，又在黨掙，宦亂之季，倉促繼位，又倉促間殺了魏忠賢，失了真傳，只好親力親為，試問，你有楚霸王的勇力嗎？你有張子房的智慧嗎？所以明未多少忠臣良將都被他玩死了。人人寒了心。上吊時除了那個太監，再沒人護著他，就是他不懂帝王之術的證明。明朝的帝王其實個個都是精明過人的機靈鬼。46年不坐朝，國家穩如泰山，你試試這個，不出三年就得亡國。還有那個木匠，重用魏忠賢，必知用的必要，只是現代人不知道東林黨的危害罷了。要知道，帝王評價人，和史學家評價人，角度不同啊。
手機用戶3282769145
宋朝，想看看清明上河圖裡繁華街道，想看看包拯如何斷案…
宋朝雖軍事不行，但經濟繁榮程度可謂空前絕後，各個行業如：農業，茶葉，絲綢，瓷器，醫藥都發展迅猛，更是遠銷海外，於許多國家貿易往來。
宋朝官窯到現在都是古玩界不可多得的珍品，文化更是發達，唐詩宋詞，文人墨客宋朝可謂一大亮點，
漢朝已經那麼強大了，多一個穿越者已無關重要，
宋朝不然我如果去那裡能改變則好，不能的話見見宋朝的繁華也不錯。
顛肺莫流離
當然漢武大帝是最好的，想國家長治久安，必須打服四夷。打得他們沒有能力侵略中國，漢武大帝是最好的！沒有之一！
