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很多历史圈子的朋友提到汉武帝时，很喜欢用一个词来形容:穷兵黩武，对汉武帝耗尽国力不顾人民死活，劳师远征与匈奴拼命的国策不以为然，觉得这样划不来。其实，在国家大事上，很难用划得来划不来简单衡量。我们只看到汉武帝好战对国家不利的一面，那么我们为何不来了解一下，汉武帝为何不惜一切代价要与匈奴一战呢？
匈奴与中原民族的斗争，在先秦时代就十分频繁。但那时候的匈奴还没有强大统一的政府组织，南下的只是个别部落，但即便这样，危害也不容小觑。好在有李牧、蒙恬的赫赫武功，匈奴才暂时被堵在门外。
而秦末汉初之际，军臣单于已经统一了匈奴各部，建立了强大的国家模式，军事层面也效率更高、战力更强，控弦之士多达四十万。这个辽阔万里的草原帝国，逐步展示了他狰狞的面孔。汉初匈奴人第一次南下，就几乎要了刘邦的命，差点让汉朝这个新帝国胎死腹中，这就是著名的白登之围。此时的匈奴，远非新生的汉朝可以对抗的，不得已汉朝采取了和亲等措施，千方百计求得和平换来修生养息。然而此后伊稚斜单于、冒顿单于、军臣单于何时把汉朝的示好当回事过?哪一年不曾寇边?翻开史书，从辽东到河西，匈奴人肆意烧杀掳掠，攻城拔寨，强掳边民。汉朝难道没有对胡人宽容过，可胡人什么时候改过豺狼本性?这是一页页滴血的历史，笔笔记载里传出的是汉人边民家破人亡的悲泣号哭。
好在西汉的几位帝王都是有为之君，在经历了六十年的漫长屈辱，六十年的艰难隐忍后，在一代雄主汉武帝的带领下，大汉的军人前赴后继，血染沙场，以巨大的牺牲彻底打垮了匈奴，换来了数百年边疆和平。此后虽然仍有昭君和亲，但那已是呼韩邪单于三次亲赴长安，跪伏于大汉朝堂之上，苦苦哀求，才换来赏赐赏赐一个宫女，和汉初的和亲早已不可同日而语。
正是汉武帝时期对匈奴的强硬政策，霍去病封狼居胥在前，才有了之后汉宣帝定胡碑、汉和帝窦宪燕然勒石的丰功伟绩，大汉朝才成为数千年来最让我们魂牵梦萦、骄傲无比的朝代。
而我们看看汉朝之后的那段时期，中原民族经历了什么。曹操曾在宴席上领出一位憔悴不堪的妇女，辛酸的说道:“你们知道她是谁么？她是名满天下的蔡邕之女蔡文姬啊！”年轻时候的蔡文姬才貌双绝，仰慕她的人无数。可她在汉末的乱世中却无法左右自己的命运，被胡人掳走。“马边悬男头，马后载妇女……白骨不知谁，纵横莫覆盖……”蔡文姬在《悲愤诗》中写下了自己的悲惨遭遇。而这时，好歹还有曹操多次讨伐羌人、乌桓、鲜卑人，为中原汉民争取一线生机。而到了西晋末年，晋朝稍有虚弱，五胡竟相进入中原，近四百年的五胡乱华和南北朝乱世，无数的汉人被做为牲口一样的奴隶，甚至沦为胡人的军粮。
那个时候，在人间地狱里徘徊，苦苦挣扎的人们，又是多么渴望有一位汉武帝那样的君主啊！
我们再来看看宋朝，宋朝的皇帝倒是个个精明，如宋真宗，以两个县的赋税收入就买来和平沾沾自喜，还大言不惭跑去封禅泰山，可他却没料到，从他占据优势却签订檀渊之盟那一刻起，宋军的精气神就被他亲手折断了。打?打个毛线，无数热血战士耗尽生命换来的胜利，却被君王厌弃，认为是少许钱财买来的和平。于是在宋朝的君臣心理，建立起来一种奇怪的思维:凡是拿钱能搞定的事，那都不是事。于是有了之后童贯买燕京，宋钦宗搜尽民间财物送与金军，祈求对方退兵，最终却换来兵败如山倒，换来金兵隔河敲鼓一夜，十四万宋军跑的一个不剩的千古笑柄，换来靖康之耻这万世之辱。
当你的敌人要的不是你的钱财，而是要覆灭你的江山社稷，掳掠你的万千同胞，蹂躏你的妻母姊妹时，和平，到底该如何去争取?
遗憾的是，宋朝却似乎从来没有吸取这个教训，也没明白“只有打出来的和平，没有求出来的安宁”这个道理。于是和北宋一样，之后有了刘琦顺昌城下大破拐子马，岳飞乘势北伐却被制止，甚至不惜杀掉岳飞向金人求和；有了辛弃疾从尸山血海里杀出来南归，却被百般猜忌，二十六年里调动达三十七次之多，无奈任黑发变皓首，留下一句“男儿到死心如铁……”的悲叹；于是有了王坚、余坚被多次羞辱，最终抑郁而死；有了武状元华岳因上书北伐被当街虐杀的人间惨剧……
一行书生泪，不忍读宋史！宋史种种，让人忍不住抚书长叹，哪怕吐尽腹中老血，也扫不尽胸中悲愤。
此时，我想问问诸君，汉武帝的不惜一战和宋真宗、宋钦宗的花钱买和平，哪个划得来，哪个正确呢?
赵子晟
说句实话，中国古代王朝，我就喜欢唐朝和明朝，唐朝是我们历史最强盛的朝代，明朝是汉民族驱逐游牧民族恢复中华的朝代。不过，现在提问的问题是汉朝和宋朝相比，我更喜欢哪个？这还用问吗？当然喜欢汉朝了，有血性的人，都会喜欢对外强硬，汉朝在某一阶段也曾被逼和亲，这便是一种智慧的体现，一旦国力允许了该报冤的报冤，该报仇的报仇，虽然汉朝打败了匈奴后虚了国力，但却彻底将匈奴赶到遥远的欧洲而不复存在。
而宋朝呢？一想到岳飞之死，就对这个朝代的统治者嗤之以鼻。一个是民族英雄，为啥就丧命于卖国贼和昏君之手？一个王朝的统治者两代皇帝都被外敌掳走，这得有多窝囊啊！当宋高宗赵构听到岳飞一次次提到要北伐迎回二圣时，他害怕了，害怕真有一天岳飞真的迎回了钦徽二帝，赵构自己的皇位就不保了，这是后人的分析。不管怎样，秦桧已经叛变了宋朝成了金国的说客，却还得到高宗的要重用，并听信秦桧谗言害死了岳飞。如果你生活在宋朝，你会喜欢这样的国家和统治者？
若愚趣谈
小佳百科通
看我是谁了。
我要是汉武帝，我要是卫青、霍去病，我要是霍光，我要是陈汤，我要是班超，我也愿意生在汉朝。朝廷给力，将士勃勃有生气，好男儿志在四方，建功立业，有什么不好？当然是心向往之。
但我是卫、霍吗？不，我也就是一个小民百姓。小民百姓在汉朝生活好吗？
汉初，民生凋敝，休养生息，日子刚好一点，有游侠，有豪强。武帝北击匈奴，海内户数减半。我是在家种地了，还是上阵杀敌了？新葬易代间，又是动荡。地方豪强势力渐成气候，小民纷纷破产，托庇豪强为部曲，等同农奴……
还是看看宋朝吧。虽说在工业革命之前农业文明是一轮一轮的重复，但一千年好歹没有白过。宋朝开始，中国进入平民社会，没有封建贵族，没有世家大族。国人聚族而居，生老病死皆有所依。对外战争好像显得比较怂，但是和平的日子要更长久。对外交流发达，市民的生活更加多姿多彩——这日子好歹是人过的吧？
但是该艰辛的照样艰辛，朱门酒肉臭，路有冻死骨。什么强汉弱宋，小民百姓有得挑吗？
轩辕十四Rex
喜欢过得小资，悠然自得，你就去宋朝；
喜欢冒险，有雄心大志，你就去汉朝。
想当个混日子的将相，各有其乐，也各有其“说不出的苦”
但这个题目表述太简单。前提是国内安定。
民间有言：宁做盛世犬，不做乱世人。
若要对民间智慧有异议的，请到现在的叙利亚、利比亚、阿富汗，度假半年再来思考此话！
好好珍惜当下，积极的过好每一天！
一辈子没有几天，别天天东想西想加瞎想的！！
秦椒夜雨
个人来说还是喜欢汉朝。
因为“弱国无外交啊！”因为“枪杆子里边出政权啊！”
且看宋朝，确实是中国古代经济最为发达的朝代，商品经济开始萌发，南北经济水平达到了平衡，当时最不缺的就是钱！不然哪里能够满足每年给北方少数民族巨大的岁银？如何让赵构偏安江南？如果当时没有钱，北方的辽、金早就把宋给灭了，宋朝是花钱买平安。
但是我们反过来想一下，为什么这么有钱的宋需要花钱买平安呢？还是因为军事不行，处处让人吊打！如果宋的军事实力强大，文武兼重，那还用的着花这个冤枉钱吗？不用了！那徽钦二宗也不至于客死他乡，赵构也不用蜗居在临安！
汉朝呢？汉武帝麾下卫青、霍去病所向披靡，打的匈奴抱头鼠窜。才有的霍去病在封狼居胥的“匈奴远遁，而漠南无王庭”。虽然说打仗就是烧钱，确实汉朝也因为连年的征战国力衰弱。但是个人感觉总比处处受人压榨的好！
土豆夜谈
汉朝刘彻耀武扬威实乃穷兵黩武，严重消耗国力，于人民生命财产于不顾。他后来象鳄鱼流泪一样来个罪己诏，起个鸟作用？国与民早已怨声载道了。还对少数民族和国际和平带来较坏影响。
宋代赵匡胤过份重文轻武实怕宋室江山怕人夺取，也是不对的小家之器，只知其一而不知其二。文官看不起武官，外族看不起里族，造成江山颠复之危。
应该文武并用，调度有方，既有足够国防力量，也有发展內需的经济计划。国家外卫必须強大，但能控制兵权调遣。内有国与民生所需，还可流通外贸，文武适度方好。
萧湘居士__
我就喜欢明朝，都说明朝皇帝多昏君，其实我觉得，这是外行人评论内行人，都是胡说。你们一无雄才大略，二不懂帝王之术，三无家学渊源。给你们一个机缘，你能成开国霸主？给你一个国家，你能是守成明君？中国古人讲，无为而治，才是精髓。朱元璋才是雄才大略，定下明朝二百多年无为而治的根基。后代君王，除了朱棣，个个都有密不外传的祖讯家传。所以代代平安，到了崇祯，因本不指着他为君，又在党挣，宦乱之季，仓促继位，又仓促间杀了魏忠贤，失了真传，只好亲力亲为，试问，你有楚霸王的勇力吗？你有张子房的智慧吗？所以明未多少忠臣良将都被他玩死了。人人寒了心。上吊时除了那个太监，再没人护着他，就是他不懂帝王之术的证明。明朝的帝王其实个个都是精明过人的机灵鬼。46年不坐朝，国家稳如泰山，你试试这个，不出三年就得亡国。还有那个木匠，重用魏忠贤，必知用的必要，只是现代人不知道东林党的危害罢了。要知道，帝王评价人，和史学家评价人，角度不同啊。
手机用户3282769145
宋朝，想看看清明上河图里繁华街道，想看看包拯如何断案…
宋朝虽军事不行，但经济繁荣程度可谓空前绝后，各个行业如：农业，茶叶，丝绸，瓷器，医药都发展迅猛，更是远销海外，于许多国家贸易往来。
宋朝官窑到现在都是古玩界不可多得的珍品，文化更是发达，唐诗宋词，文人墨客宋朝可谓一大亮点，
汉朝已经那么强大了，多一个穿越者已无关重要，
宋朝不然我如果去那里能改变则好，不能的话见见宋朝的繁华也不错。
颠肺莫流离
当然汉武大帝是最好的，想国家长治久安，必须打服四夷。打得他们没有能力侵略中国，汉武大帝是最好的！没有之一！
