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萬惡淫為首的“淫”，可不是字面上的“淫棍”的意思。‘淫’字在古代有多重意思，通常情況下，意味貪婪、多的意思，比如淫雨霏霏。

古人用簡簡單單的五個字，向我們闡述了一個真理：做人不能太貪婪。

太貪婪會有什麼後果呢？往大了說，會引發諸惡，也就是“萬惡”；往小了說，會對一個人的品格，造成一定的影響。

去年不是有個女性，因為偷稅漏稅，被罰了8億嗎？難道她掙得不夠多嗎？不是，她一天掙的錢，可能比很多人一年掙得都多。即便如此，她還是不知足，愣是以身試法貪得無厭，終落個萬惡“淫”為首。

很多人用一輩子在證明自己的位置，絕大部分都以失敗告終。所謂文官不貪財、武將不懼死，真要做到這些的，又有幾個人？

前不久，有個非著名影視明星，本來演電影電視混的風生水起的，已然一副人生贏家的樣子！放著光明大道不走，非要更換人設，言必稱自己是某某大的學霸。

他的粉絲（可能是反串黑）也是不厚道，非要問這問那，最後問出毛病來了！一個堂堂B大的博士生，竟然不知道知網，簡直是駭人聽聞啊！這下可好，不僅履歷中帶了汙點，還得罪了一大幫人，估計圈裡是難混了。

這位年輕的博士已然成功人士了，即便沒有那一紙文憑，僅憑已有的演技，也夠他吃老本到老。他為什麼要貪此一進呢？正所謂貪多必失，大概如此罷了。

我們的老祖先已經將“淫”字至於萬惡之首，還如此鄭重地警告後人不要“淫”，為什麼還是不斷地有人前赴後繼往這個火坑裡跳？

“淫”的誘惑太大、成本又太低，導致一部分人天真的覺得自己“淫”一下也沒什麼。殊不知，今天“淫”一點，明天“淫”一點，會像吸食鴉片一樣，使自己上癮。久而久之，戒之難矣。

千百年來的教訓告訴我們：貪婪的人，必將為他們的貪婪付出代價，不是不報時候未到。不要像那位女八億和這位男博士一樣，當懲罰降臨時，方才悔悟。晚矣！

祗樹

古人常說“萬惡淫為首，百善孝為先”，而人們通常把淫字理解為色慾、私生活混亂、個人生活不檢點，這其實是一種片面的誤解。

淫的本意指的是雨水連綿不斷，後來引申為放縱、過度、無節制、貪婪，而色慾只是其中的一個意思。

比如范仲淹的《岳陽樓記》中有一句“若夫淫雨霏霏，連月不開”，這裡的淫指的是其本意，雨水連綿不斷。如果把它片面地理解為男女苟且之事，范仲淹這千古名篇就成了小黃文了。

再在比如孟子曾說“富貴不能淫”，這句話的意思是即便富貴了也不能使自己的言行舉止超出自己的範圍，要守本分。這裡的淫指的是過度過分，單純理解成色慾就說不通了。

而“萬惡淫為首，百善孝為先”這句話出自明朝的《增廣賢文》，經過後人的增補，到清朝時演化成為“萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無好人。”

意思是：貪婪是萬惡之本，人人皆有淫心，如果想一想都稱其為惡的話，那世界上就沒有好人了。

所以“萬惡淫為首”這句話說的是貪婪是萬惡之本。

因為人一旦有了貪慾，就會產生邪念，從最初放縱自己的言行，到做出超過底線的事情，衍生出種種惡行。這不僅會傷及自身，還會禍及他人。

這種例子不勝枚舉，而許多人間悲劇的源頭正是人們的貪慾。比如這幾年流行的P2P，很多人知道總有暴雷崩盤的時候，但在高額利潤的引誘下，還是被一夜暴富的慾望所支配，最終人財兩空，後悔莫及。

再比如為了追求身體感官的一時刺激而不能自拔。長此以往，要麼壞了身子，要麼家庭破碎，悔不當初。

但慾望並不一定是壞事，也是人們追求美好生活的動力。人們常說“君子愛財，取之有道”只要把握好分寸，保持清醒的頭腦，不觸碰底線，付出自己的勤勞和汗水，總會有回報的。

石頭說歷史

萬惡淫為首，百善孝為先。這句話知名度很高，人們往往把“萬惡淫為首”中“淫”理解成“色慾”，認為“色字頭上一把刀”，但這是一種誤解。

淫字在古代有多重意思，常用的至少有5種。

1、過多，過甚，過分，過濫，副詞，表示程度，如淫辭、淫雨、淫威。

2、漸浸，浸漬，動詞，引申意，沉醉於某種行為，如浸淫。

3、迷惑，迷亂，動詞，指使人迷惑、改變，如富貴不能淫。

4、放縱，沉溺，動詞，如淫湎、淫逸。

5、色慾、兩性關係，如姦淫、淫娃、淫蕩、淫亂、淫穢、手淫、意淫。

總體來看，淫的主要意思是“沒有節制，貪婪”，跟色慾無關。

“萬惡淫為首“，出自明朝《增廣賢文》，本意是“萬般罪惡中，貪婪最邪惡。”

這句話很好理解，因為大家都知道“貪婪”是一切罪惡的源頭，因為慾望本身是不可克服的生理需求和心理需求，但只要懂得剋制，學會抑制，只滿足合理的慾望，就不會產生罪惡；但如果放任無節制的慾望，放任貪婪的魔鬼，一定會導致罪惡的嚴重後果。

人類歷史上的歷次戰爭，吞噬無數生命，就是“貪婪”引起的。

另一句“百行孝當先”，也出自《增廣賢文》，意思是“各種善行中，孝是首要的。”

人的慾望是多方面的，吃喝拉撒睡是慾望，色慾也是慾望，不能禁絕的慾望。

孔子在《禮記》中說：“飲食（吃喝）男女（色慾），人之大欲存焉。”

《孟子》在《孟子·告子上》中說：“食色（色慾）性也。”

孔孟兩位聖人都把色慾看做“人之大欲”，我們必須雙手贊成，堅決擁護，但色慾和其他慾望一樣，要懂得節制，量力而行，所謂“君子愛色，取之有道，用之有度”。佛家所講的“戒邪淫”，也不是單指戒男女之事，而是所有貪婪的慾望。

“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。分明不見人頭落，暗裡催君骨髓枯。”人之慾望，不可禁絕，不可過淫，中庸之道，自有道理。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

大多數人都以為“萬惡淫為首”說的是男女之間的那點事，其實並不是這樣的。“萬惡淫為首”的真正含義是說萬般罪惡中，貪婪是最邪惡的！

萬惡淫為首中的“淫”字不是色慾的意思，而是貪婪的意思！

萬惡淫為首，百善孝為先。說的是一切罪惡當中，貪婪是排在首位的，而一切善行中，孝道應該排在第一位。但是大多數人都把“淫”字和男女聯繫到一起，認為“淫”字就是代表色欲。其實並不是這樣的，“淫”字是有多重含義的，在不同語境當中有不同的含義。

就比方在“萬惡淫為首”當中，“淫”字代表著貪婪的意思。又比方說在“富貴不能淫，貧賤不能移”當中的淫就有著改變的意思。而在形容男女關係的方面，“淫”又代表著色慾的意思。

所以古人說“萬惡淫為首”是因為古人認為貪婪是萬般罪惡的第一位。

歷史白話君

“萬惡淫為首”的淫不是我們想象那個“淫”，它不止是男女之事，更多還是放縱，過度，沉迷，上癮，無節制的意思。

什麼事情都要取之有度，不疾不徐，恰如其分，適可而止，不偏不倚。

人與動物的優勢是思想，獨立思維，獨特個性。思維是一個活絡的東西，沒有固定答案渠道，一切源於個人腦洞。這種腦洞很容易讓人偏入“身”、“心”的極端。像偏頗、傲慢、暴食、懶惰、嫉妒、浮誇、貪婪、邪念等等，就是行為“放縱”，情緒“過度”化，“身”、“心”的極端的體現。

我認為，“萬惡淫為首”是一種古老哲學思維，講的是“度”，恰到好處！

就好比“猶抱琵琶半遮面”的模樣。

天聞知識

古人說“萬惡淫為首，百善孝為先”這句話本是沒有任何錯誤的，因為歷史上無數的人，已經為我們證明了這件事。只要淫惡的人，就不會有好下場。只要孝順的人，尊老愛幼的人，就會得到世人的尊重。

但是，在這裡我們有必要說一下“萬惡淫為首”裡的“淫”字，並不是說的淫蕩，好色，亂搞男女關係的意思。它具有更廣泛的意思，這裡的“淫”字，大致就是指的人的“貪婪”“慾望”以及對自己的過分的“放縱”。

還有一句老話說的比較好，叫“君子愛財，取之有道”。若是一個人，對自己的慾望沒有任何的節制，只是一味的為了滿足自己的私慾，不達目的不擇手段。那肯定就會做出一些傷天害理的事情來的。

歷史上的這種例子有太多了，但是無一例外，全部都是受到了懲罰了。

你看李斯本是秦國的宰相，為秦始皇統一全國立下了汗馬功勞。可以說他在跟隨秦始皇的時候，是個正能量的人物，是人們公認的有功之臣。

但是，在秦始皇死後，李斯為了保住自己的宰相的位置，為了自己的一己之私。選擇了不擇手段，他竟然和姦臣趙高勾結在了一起，篡改了秦始皇的遺詔，賜死了比較得民心的公子扶蘇，立了昏庸胡亥為大秦的皇位接班人。

結果皇帝胡亥被趙高所操控，李斯最終也被趙高所陷害，整個李氏全族就被滅了們。因為這件事，李斯的一世英名也被毀掉了。

不得不說這就是萬惡淫為首所造成的，就是李斯的貪婪所造成的。

不過話又說回來，人在漫長的一生，難免會遇到各種誘惑，會讓人產生更大的慾望。

但是，這些慾望還是可以控制的，也就是說，只要那些以損害別人為目的的慾望，我們是堅決要抵制的。那些合理的慾望，對人對於沒有傷害的慾望，我們也是要節制的。

總之，只要我們能控制住自己，能調配好自己。我們就可以避免”萬惡淫為首“的悲劇的發生。

史學達人

萬惡淫為首，百善孝為先

這句話出自明朝《增廣賢文》。

這句話流行至今反映了古人對男女關係的一種緊張心態。

把淫定位成萬惡之首，可見男女之大防。

到了明朝，道學先生多，他們可以三妻四妾地養著，青樓妓院跑著，各種事情做著。

嘴上卻是另外一套，提起來男女就彷彿聖潔得不知道怎麼來的。

什麼萬惡淫為首，什麼色字頭上一把刀，什麼二八佳人體似酥，腰間仗劍把人屠。

淫成了比殺人更大的罪惡。

這就是魯迅先生說的：“看見白臂膊，就想起全裸體，然後就想起生￥殖*器，想起性&交”

把一切罪惡不去尋根究底，都簡單地推給淫。

你看看因為淫，周滅於褒姒，因為淫唐朝產生了安史之亂，因為淫，吳亡於西施。

淫簡直成了一切罪惡的藉口。

所以才會說出來這句話“萬惡淫為首”

這是壓抑，這是欺詐，這是汙衊。

另外要說一下：有人說這個淫不是淫亂的淫，而是動搖、過度的意思，他們舉出的例子就是淫雨霏霏，什麼富貴不能淫。

固然淫有這方面的意思，但是淫到了明朝的時候主題意思已經是姦淫的淫了。此處的淫就是這個意思。

錦翼

明朝《古今賢文》當中有一句：“萬惡淫為首，百行孝當先。”意思是“各種罪惡之中以放縱為首，各種行為當中以孝道為先。”這裡的“淫”指的是放縱，也意指男女兩性做亂倫的事。

在古代“淫”涉及男女兩性（多指不正當的）交媾的行為，其實指的就是“淫亂”。在古代死於“淫亂”的君主不再少數。從夏朝開始就有了先例，比如在司馬遷的《史記·夏本紀》當中：“夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。”在《史記·殷本紀》當中記載：“武乙無道，禍因射天。帝辛淫亂，拒諫賊賢。”從我國曆史上的第一個朝代開始，“淫亂”已經被記載入史冊，並不斷的提醒歷代君主，但是還是有人染上“淫亂”的惡習，甚至亡國或身死。

比如春秋時期的四大美女之一的夏姬，人長得貌美。但是妖淫成性，由於男人貪圖她的美貌，曾與多位諸侯和大夫通姦。根據史書記載，她一生三次成為王后，先後七次嫁給別人為妻子，共有九個男人因為她而死，號稱“殺三夫一君一子，亡一國兩卿”。在西漢時期，漢成帝看中了趙飛燕，後來漢成帝聽說趙飛燕還有一個妹妹叫趙合德，人長得漂亮，於是將其召進宮中。漢成帝將趙合德召進宮後，可以說沉迷淫亂無法自拔。因為漢成帝生病，趙合德偷偷的將藥換成春藥，最終漢成帝死在了趙合德的床上。

還有南朝宋前廢帝劉子業，此人淫亂還非常的殘暴，在朝廷當中為所欲為，竟然與自己的姐姐搞在一起。最終，因為殘暴亂倫，被其叔叔殺死。南朝齊明帝蕭鸞，在後宮當中因為淫亂過度，很快身子就垮掉了，後來用春藥來維持。由於藥物中毒，導致小便不通，最終一命嗚呼。明朝的明武宗朱厚照，可以說是荒淫無度。他還在後宮當中建立了“豹房”成為他享樂的場所。宮中的妃子玩膩了，就出去嫖妓，然後偷民婦臣妻，連寡婦也不放過。他每次外出巡視必定要帶兩樣東西，一是大批的女人和一大堆的壯陽藥。最終，因為“淫亂”31歲就撒手人寰了。所以“富貴不能淫，貧賤不能移。”切忌做荒淫無道的行為，以免害了自己。

謀士說

我很奇怪，為什麼幾乎所有的回答都是使勁辯解“淫”字，說它不是“淫亂”的意思。可是從上下文看，明顯就是這個意思呀！😂😂

“萬惡淫為首，百善孝當先”這上下句說的都是一個意思，就是家庭倫理。

家庭是社會的細胞，也是基礎，不把家庭關係建立好人類社會就不存在。家庭來自血緣，血緣來自生育，生育來自性行為。

所以家庭倫理首先就是性倫理。誰和誰可以發生性行為，誰和誰不可以發生性行為，這是家庭倫理最重要的第一位的東西。而界定這個性倫理的就是婚姻制度，或者叫“禮”。

超越這個制度的性行為就是“淫”，非婚性行為就是淫！女人偷男人就是淫，男人搞小媽就是淫。

相反的，男人娶小老婆就不是淫，養的起娶多少個都不是。

進一步的，娶婚姻制度不允許娶的女人也是淫。父女亂倫、兄妹亂倫、娶姑母堂妹都是淫。婚姻制度一旦被破壞，血緣親就崩潰了，家庭也就不存在了，社會也就沒有了。

萬惡淫為首，百善孝當先。管好你自己，才能管好你的家，這是第一位的。這個都做不到，其它的就不用談了。

齊家治國平天下，這是君子之道。

附，孟子說富貴不能淫的淫，也是同樣的意思。“即使我富貴了，有條件了，也絕不做婚姻制度之外的淫行。”

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首先要澄清一點，這裡的“淫”不是隻的淫慾，而是隻的貪婪。人之所以會犯錯，作惡都是源於人性的貪婪。舉個例子，你對財富的貪婪，那麼你會想盡一切辦法掠奪財富；若你對權利貪婪，你便會為了權力不擇手段。所以貪婪是人性最大的罪惡。

這句話出自明朝人所寫的《增廣賢文》，在明朝朱熹推行存天理，滅人慾，人的慾望在朱熹的看來，就是萬惡之源，貪婪更是。所以，在這樣的一個社會環境下，高喊“萬惡淫為首”也就不奇怪了。

當然後世將這句話裡的“淫”字，引用為了淫慾。這也不能算錯，淫慾也是導致罪惡的一種原罪。在西方的文化中，聖經故事裡說夏娃便是受了蛇的引誘，和亞當偷吃了禁果，淫就成了萬惡的源泉。從這個角度來看，“萬惡淫為首”也能解釋得通。

關鍵字: 貪婪 歷史 萬惡