在古代，由於條件的限制，通信往往是一件即費時又費力的工作。然而智慧的古代人們，卻創造出各種行之有效的方法，有些方法或原理至今我們仍在借鑑或使用。
“無線”傳遞
烽火傳訊
在中國古代，為傳遞軍事情報的需要，人們曾設立了烽火臺，利用火與煙傳遞信息。“烽火”指煙及火，“晝則舉烽，夜則舉火”。煙在唐朝時也稱“狼煙”，因為當時的突厥、鮮卑、吐蕃等少數民族都崇尚狼，其軍隊在當時被稱為“狼兵”，其君主被稱為“狼主，狼煙的意思就是狼來了。當發現敵情時，燃起烽火，臺臺相傳，一直傳到軍營。
風箏、天燈傳訊
風箏，如今用於娛樂，在古代曾作為一種應急的通信工具，發揮過重要的作用。 傳說春秋時期，魯班曾仿照鳥的造型用木頭做成“木鵲”，這成為風箏的前身。至東漢蔡倫改進造紙術後，人們用竹篾做架，糊紙做成“紙鳶”。五代時人們在紙鳶上拴一個竹哨，風吹竹哨，聲如箏鳴。天燈，也稱孔明燈，如今俗稱許願燈，又稱祈天燈，現代人多作為祈福之用。在古代多用於軍事通信，有點像如今的信號彈。
鐘鼓傳訊
鍾和鼓，都是打擊樂器，通過敲打可以發出不同的聲響。除了作為樂器外，二者均可通過聲音傳遞信息，尤其是鼓，在古代軍事領域應用廣泛。
燈塔、通信塔傳訊
公元前7世紀，古埃及誕生了人類最早的燈塔。燈塔的作用主要是指示危險的海域、引導船隻航行，通過燈塔上的不同顏色或者不同明暗的光或煙來輔助航行。18世紀的法國，在巴黎和里爾之間出現了一種通信塔，隔一段距離設置一個通信塔，上有木柱和橫杆，人們利用望遠鏡查看塔頂木柱和橫杆的形狀變化而獲得信息。咦？這貌似與我國的烽火臺有相似之處噢！
此外，還有利用旗語、手語傳遞信息的。當然，如果吼叫的聲音足夠大、傳遞足夠遠的話，人吼能不能算一種呢？
當面交與
郵驛接力傳書
郵驛是國家出現後，專門為政府傳送公文和傳遞軍情而設置的國家通信機構。主要通過在交通幹線上，每隔一段設置一個驛站，即負責傳遞公文、轉運官方物資及供應來往官員食宿的機構，並備有馬匹和驛夫。遇有緊急軍情，採用接力方式傳遞信息。我國的驛站始於周代，稱為傳舍，以後歷代有不同的名稱，如郵亭、郵置等，後來統稱為驛站。郵驛制度彌補了烽火臺傳訊雖快但信息不具體不明確之缺點，後與烽火臺互為補充，配合使用。
個人長跑傳書
這種方式主要是通過人的長途跑步來完成。如《水滸傳》中，梁山好漢戴宗素有“神行太保”之稱，能日行八百里。國外亦有馬拉松的故事。
藉助動物
鴻雁傳書
“鴻雁傳書”的典故，出自《漢書·蘇武傳》中“蘇武牧羊”的故事。漢朝使臣中郎將蘇武被匈奴扣留，他英勇不屈，遂被流放到北海（今貝加爾湖）無人區牧羊。漢昭帝繼位，漢匈和好，結為姻親。漢朝要求匈奴釋放蘇武，匈奴謊稱蘇武已死去。後漢昭帝再派使節到匈奴，得知蘇武仍活著，便用計謊稱漢昭帝打獵時，射到一隻足上繫有書信的大雁，信上說蘇武沒死，而是在一個大澤中。匈奴單于聽後大為吃驚，見無法抵賴，只好將蘇武放回。
信鴿傳書
早在唐代，信鴿傳書就已經很普遍了。唐朝宰相、詩人張九齡不但用信鴿來傳遞書信，還給信鴿起了一個美麗的名字——飛奴。此後歷代信鴿傳書一直在人們的生活中發揮著重要作用。
青鳥傳書
這主要源於《山海經》中的記載。後又有西王母寫信給漢武帝的故事，擔任傳遞書信任務的也是青鳥。
黃耳傳書
西晉著名的文學家、書法家陸機養了一隻狗，名叫“黃耳”。當時陸機在京城（洛陽）為官，因惦念家人，便半開玩笑地將寫好的書信裝入竹筒，綁在黃耳的脖子上。然而神奇的是，黃耳只用了二十多天便於京城與家鄉吳郡橫山（今江蘇崑山）間往返歸來，而且還帶回了家人的回信。
信猴傳書
在非洲的尼日利亞，人們將母猴和子猴分別關在兩地，並時常將母猴帶去尋找子猴，使母猴認得路線。當人們需要通信時，將信裝在竹筒裡綁在母猴身上，放它出去尋找子猴，母猴總能將信送到目的地。但如果想讓它帶信回來，貌似不太可能啦！
依靠自然力量或工具物品
如順河漂書，弓箭射書，飛鏢傳書等。又如，利用孔明燈傳遞信息，有時還要取決於風向。
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