在古代，由于条件的限制，通信往往是一件即费时又费力的工作。然而智慧的古代人们，却创造出各种行之有效的方法，有些方法或原理至今我们仍在借鉴或使用。
“无线”传递
烽火传讯
在中国古代，为传递军事情报的需要，人们曾设立了烽火台，利用火与烟传递信息。“烽火”指烟及火，“昼则举烽，夜则举火”。烟在唐朝时也称“狼烟”，因为当时的突厥、鲜卑、吐蕃等少数民族都崇尚狼，其军队在当时被称为“狼兵”，其君主被称为“狼主，狼烟的意思就是狼来了。当发现敌情时，燃起烽火，台台相传，一直传到军营。
风筝、天灯传讯
风筝，如今用于娱乐，在古代曾作为一种应急的通信工具，发挥过重要的作用。 传说春秋时期，鲁班曾仿照鸟的造型用木头做成“木鹊”，这成为风筝的前身。至东汉蔡伦改进造纸术后，人们用竹篾做架，糊纸做成“纸鸢”。五代时人们在纸鸢上拴一个竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣。天灯，也称孔明灯，如今俗称许愿灯，又称祈天灯，现代人多作为祈福之用。在古代多用于军事通信，有点像如今的信号弹。
钟鼓传讯
钟和鼓，都是打击乐器，通过敲打可以发出不同的声响。除了作为乐器外，二者均可通过声音传递信息，尤其是鼓，在古代军事领域应用广泛。
灯塔、通信塔传讯
公元前7世纪，古埃及诞生了人类最早的灯塔。灯塔的作用主要是指示危险的海域、引导船只航行，通过灯塔上的不同颜色或者不同明暗的光或烟来辅助航行。18世纪的法国，在巴黎和里尔之间出现了一种通信塔，隔一段距离设置一个通信塔，上有木柱和横杆，人们利用望远镜查看塔顶木柱和横杆的形状变化而获得信息。咦？这貌似与我国的烽火台有相似之处噢！
此外，还有利用旗语、手语传递信息的。当然，如果吼叫的声音足够大、传递足够远的话，人吼能不能算一种呢？
当面交与
邮驿接力传书
邮驿是国家出现后，专门为政府传送公文和传递军情而设置的国家通信机构。主要通过在交通干线上，每隔一段设置一个驿站，即负责传递公文、转运官方物资及供应来往官员食宿的机构，并备有马匹和驿夫。遇有紧急军情，采用接力方式传递信息。我国的驿站始于周代，称为传舍，以后历代有不同的名称，如邮亭、邮置等，后来统称为驿站。邮驿制度弥补了烽火台传讯虽快但信息不具体不明确之缺点，后与烽火台互为补充，配合使用。
个人长跑传书
这种方式主要是通过人的长途跑步来完成。如《水浒传》中，梁山好汉戴宗素有“神行太保”之称，能日行八百里。国外亦有马拉松的故事。
借助动物
鸿雁传书
“鸿雁传书”的典故，出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。汉朝使臣中郎将苏武被匈奴扣留，他英勇不屈，遂被流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝要求匈奴释放苏武，匈奴谎称苏武已死去。后汉昭帝再派使节到匈奴，得知苏武仍活着，便用计谎称汉昭帝打猎时，射到一只足上系有书信的大雁，信上说苏武没死，而是在一个大泽中。匈奴单于听后大为吃惊，见无法抵赖，只好将苏武放回。
信鸽传书
早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。唐朝宰相、诗人张九龄不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字——飞奴。此后历代信鸽传书一直在人们的生活中发挥着重要作用。
青鸟传书
这主要源于《山海经》中的记载。后又有西王母写信给汉武帝的故事，担任传递书信任务的也是青鸟。
黄耳传书
西晋著名的文学家、书法家陆机养了一只狗，名叫“黄耳”。当时陆机在京城（洛阳）为官，因惦念家人，便半开玩笑地将写好的书信装入竹筒，绑在黄耳的脖子上。然而神奇的是，黄耳只用了二十多天便于京城与家乡吴郡横山（今江苏昆山）间往返归来，而且还带回了家人的回信。
信猴传书
在非洲的尼日利亚，人们将母猴和子猴分别关在两地，并时常将母猴带去寻找子猴，使母猴认得路线。当人们需要通信时，将信装在竹筒里绑在母猴身上，放它出去寻找子猴，母猴总能将信送到目的地。但如果想让它带信回来，貌似不太可能啦！
依靠自然力量或工具物品
如顺河漂书，弓箭射书，飞镖传书等。又如，利用孔明灯传递信息，有时还要取决于风向。
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