提起游戏，尤其是网络游戏，许多人，尤其是孩子家长是百贬而无一褒。沉迷游戏、玩物丧志等等这些词语是游戏玩家对人的第一印象，认为玩游戏的就是坏孩子。
诚然，沉迷游戏会影响孩子的学习，但，游戏真如大多数人所想的百无一益吗？
本文将从三个方面阐述，客观真实的展现游戏实质，引导读者对游戏的另一面进行全新的认识。
有一个人，他每天凌晨入睡，午后开始工作。从零点到天亮这段时间，习惯于在虚拟世界之中叱咤风云；
他经常动用他的美女秘书团和他儿子替他练级打怪；
他用来买游戏装备的钱动辄上万；
最疯狂的时候他在公司安排了一名专职代练，每天上班不用干活，拼命打游戏即可。
他就是福布斯富豪榜排名第760名，上海巨人集团、脑白金、黄金搭档老总--史玉柱。
2001年，当韩国的网络游戏《传奇》引入中国后，引发了国内首次网游热潮，史玉柱也成了众多网游迷的一员。
一开始史玉柱级别比较低，基本上只能是任人宰割，路人甲乙丙丁都可以随便欺负他。这让一向自视颇高的史极度郁闷，仔细查看游戏中的玩家之中谁的级别最高，找到之后花3000块钱把那个人的账号买下来，史吩咐分公司经理直接把钱送了过去。
即便如此，史还是觉得自己的级别太低不够过瘾，直接到盛大找了陈天桥，这才弄明白是没有好装备，巧妇难为无米之炊。“原来在网游中装备能起到80%的作用”，于是史玉柱又花了一万块钱从其他玩家那里买了顶级装备。
装备的重要性给老史带来了新的灵感，老史决定自己玩儿一把大的，遂成立“上海征途网络科技有限公司”。投资2亿开发《征途》。
2006年，《征途》问世，以其免费模式和创新玩法迅速火爆，成了网游界最黑的黑马，人气最旺时期，《征途》每月税后纯盈利达700万美元。
第二人：成都梦工厂老总--裘新。1990年，刚刚大学毕业的裘新被分配到成都飞机研究所，设计战斗机。1992年，一款《三国演义》的游戏从此改变了他的一生，1994年，裘辞职，研发游戏《独孤九剑》。1996年，资金不足，研发小组解散，同年，裘南下珠海，找到了同样热爱游戏的金山公司老总--求伯君，再后来，《独孤九剑》被改编为中国游戏三剑之一的《剑侠情缘》推出，很快响彻大江南北。
有人会说，这些都是特例，又有什么意义！
废话不多说，跟我一起走进游戏的另一个世界。
一、承继诗词
既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
仙剑系列诗词
相信，这张图片很多人都不会陌生，一首简单的小诗，一首传统的武侠故事，却感动了一代中国玩家。
为什么呢？因为它不同于西方炫丽的魔法、铿锵的打斗，因为它延续着深藏在国人血液里几千年的《诗经》、《楚辞》
再看几首《剑侠情缘》中的七律：
《少林》
夜破残灯又苦吟，山门风雨竟相侵。
拈花未许修成晚，说佛元知夜已深。
侠气经年成块垒，狂名自古碍禅心。
贫中托钵行天地，古隅荒间听梵音。
《俗家》
前唐残月旧唐僧，佛骨未销李帝盟。
聚气长河一意怒，回风林石万鸦惊。
啸台近战愁山鬼，击水遥歌短铗兵。
君看江湖多孽辈，芒鞋踏过路难平。
《少林》
净地维摩梦里家，十方山寺度年华。
青灯黄卷人方倦，风雨江湖恨未赊。
面壁知难空五蕴，心魔欲起幻千涯。
可堪不死尘身在，来对三春境外花。
《峨眉》
白羽轻风梦渺渺，多情未解旧衣香。
已销佛国心千字，犹阻蒹葭水一方。
琅珮依人同化蝶，仙琴抱戚许求凰。
依然黯语天中月，此去三生梦未凉。
《丐帮》
飞蓬破衲漫倾城，十八降龙一掌轻。
我命于人空似梦，丹心佐酒最忘情。
河山已碎家曾有，沧海成尘恨始成，
仰首啸来三万里，夷关破处有吾声。
《丐帮》
途穷犹见旧烽台，万里胡尘一马开。
心寄皮壶懵懂去，手提天下佯狂回。
驱蛇身世悲长发，打狗风云幻劫灰。
忠骨讵愁无地葬，青山处处为轻埋。
对仗工整、达意精妙，属很好很好的诗。
这些可爱的诗词，在中华全盘西化、道德沦丧、文化消亡的今天，难道不是一笔宝贵的财富吗？
再附：
剑侠情缘任务诗词
二、弘扬古风
在当今民族音乐一蹶不振，西方金属泛滥、恶俗歌曲充斥的今天，传统古典音乐却在游戏中大放异彩。大气磅礴的编钟、小桥流水的琵琶、曲高和寡的古琴、行云流水的古筝无不在演绎着古代中国的王气、优雅与深厚。
其中，最有名的游戏音乐制作室便是《月之门》音乐工作室，金山系列武侠游戏、网易部分游戏的音乐便是源自其手。其次，台湾大宇游戏音乐、小奥游戏音乐也堪称业内翘楚。
而正是因为游戏音乐，才开创了一派歌曲界新天地--古风歌曲。
下面是三组古风歌词与流行歌词对比图，相信，孰高孰低、何雅何俗，不言而喻。
三、传统文化
自清朝入侵中原以来，剃发易服、禁文抑武，孔孟之道、韩商之法，几欲绝迹。而后焚儒弑道、废古师夷，中华文化已然千疮百孔、支离破碎。然游戏中，关于佛教、道教、儒家、法家、甚至中医理论，虽非严格正统，却也明心见性，发人深省。
举个例子：仙剑中的各种法术几乎都来自于道家的。当年大宇制作仙剑法术系统的时候，大量参考了各门各派法术，而不是直接照抄。像赵灵儿使用的五行法术其实都是来源于道教的各宗各派，最后被大宇整合运用到五行之中，也就成为了仙剑系列游戏中最能吸引人的文化特色。而后无数的仙侠类游戏都从中获取经验，终于中国传统文化中借助游戏这个平台在新一辈年轻人心中延续流传。
无所谓好或不好
尤其是《仙剑四》整篇游戏都是围绕人性与天道，极具深刻与深思性。下面摘自游戏几段对话：
“天地不仁，以万物为刍狗”——玄霄引用《道德经》，
如果直接翻译过来，意思就是上天不仁义，不仁慈，视天下万物如同草做的狗一般低贱。
但恰恰相反。
这句话引申的意思是，上天对万物不仁义，对万物不怜悯——但也因此对每个人而言是公平的，没有人受到恩惠，也没有人受到鄙夷。以万物为刍狗，把万物都当作草作得狗，这个草做的狗，是祭祀所用，在祭祀时候，它如同神一般神圣，但是当祭祀之后，它便一钱不值，被随手丢弃。
这句话看似在抱怨被抛弃，但哪一只“刍狗”不是如此呢？有了辉煌一瞬间，必然有坠落的结果，既然人人如此，又何必抱怨。
“人生一场虚空大梦,韶华白首,不过转瞬。惟有天道恒在,往复循环,不曾更改”
“凡人无识，但觉自己命如草芥，神明高高在上，却不懂天道有常，即便是神，也只能依天命而行。”
“南斗掌生，北斗注死，所有生灵往复六界之间，寻常病苦如是，天灾人祸亦如是，此谓“天之道”，而非“逆天救世之道”。 ”
“既然万物皆循天道，那人也属于天道，为什么不能掌握自己的命运？”
……
（完）
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