金庸笔下多大侠，然而他却在封笔之作《鹿鼎记》中，反其道而行之，塑造了一个不折不扣的反侠形象—韦小宝。很多读者都不理解，为什么武侠大师金庸，要塑造一个完全跟侠沾不上边的主人公呢？其实，这正是金庸小说的魅力所在，韦小宝当然不是什么大侠豪杰，但他却有着极其深刻的文化意义，在他的身上，实则有着中国千千万万男人的影子。今天，我们就来聊聊反侠韦小宝的婚姻观。
韦小宝从小在妓院中长大，对于男女关系自是司空见惯，这不能不影响到他的妇女观、爱情观、婚姻观及性观念。
韦小宝对妓女倒不歧视（他的母亲韦春花就是妓女），当然也谈不上尊重。由于特殊的生活环境及其文化观念的影响，使他对女性的贞节、纲常、德行等等并不看重。甚至，他对男女之间的爱情亦不放在心上。最典型的特征，就是他每见到一位美女，就想让她做自己的老婆，有时是口上说，有时是心里想，有时则是真正那么做。
韦小宝为得到阿珂可是花了相当多的功夫和心血，简直是无所不用其极，但其出发点及其目的，却不能说是通常意义上的爱情，倒不如说是一种好色的欲望。而且为达目的，不择手段，软磨硬泡，威胁利诱，赌咒发誓，乃至找人帮忙出情敌之丑，要情敌之命……这一切只有韦小宝做得出来，但代表的却是中国男人的一种较为普遍的心态。
韦小宝的婚姻在许多方面的确有一种普遍的象征性及其文化意义。
在金庸武侠小说中，唯有韦小宝一人娶了七位夫人（恰是“三妻”加“四妾”之数），这是中国古代婚姻的一种典型形式。
韦小宝的七位夫人，有的是别人送给他的丫头（双儿），有的是赌来的（曾柔），有的是强逼硬迫来的（方怡），有的是先发生性关系而后由种种巧合得来的（建宁公主），有的则是“强要”来的（苏荃、阿珂），沐剑屏则是韦小宝半真半假地私订终身的“小老婆”。
在韦小宝的这七位夫人中，有公主，有郡主，有强盗之女，有神龙教主的夫人，也有丫鬟，韦小宝照单全收。更能说明问题的是，其中固然有双儿、曾柔、沐剑屏这样尚不懂事的少女，也有与别的男子两情相悦的方怡和阿珂，还有已嫁作他人妇的建宁公主及苏荃。这些虽不无夸张离奇，但在妻妾成群的时代，却有很明显的代表性。
韦小宝的手段，更有一定代表性。双儿是别人送给他的丫鬟，韦小宝最看重的就是她，因为双儿对他最为忠诚，而他也唯独对双儿有些许优越感（他虽是妓女的儿子，而双儿则是他的丫鬟）。做丫鬟，是古代妇女最不幸的一种体现，她们像物一样地被当成礼品送人。其他几位夫人，韦小宝利用了不同的手段，免不了要利用自己的身份、地位，也免不了强取豪夺，这也是古代官吏婚姻的一种常见的景观。
七位夫人“从”了他，却未见得“爱”他。至少方怡、阿珂这两位曾经有过心上人，而又被韦小宝拆散的女子，肯定不会爱上韦小宝，她们嫁给韦小宝，只有认命罢了。其中，苏荃、阿珂、建宁公主是因为“失身”于他，且怀上了他的孩子，不管愿意与否，却非嫁不可。这是古代女性的不幸命运的最佳写照，谓之“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。建宁公主虽性格强硬刁蛮，但终究拗不过自己的命运，她是自己投入韦小宝怀抱，并诱使韦小宝与她发生性关系，无论以后韦小宝怎么对她，她也丝毫不敢多耍公主脾气。方怡既没有像苏荃等人那样失身，也不像沐剑屏等人那般幼稚，在七位夫人中，她恰好居中，地位比较超然，但她对于自己的命运，也只能认命。对于与韦小宝的夫妻关系，她的态度实际上也最为漠然，因为她爱的是刘一舟，而刘一舟的人品也不怎么样，方怡再无其他念想，不嫁韦小宝又能怎么办呢？她可不像沐剑屏那样对韦小宝真心而又痴心，小说中写到了方怡几次欺骗韦小宝，将韦小宝引入圈套的事，似乎是奉命行事，又似乎是真的对韦小宝无情无义。这样写倒是恰到好处，若说方怡对韦小宝感恩戴德、情深意长，那未免太虚假了；若说方怡对韦小宝切齿痛恨、不共戴天，那倒未必。
曾柔等人年轻幼稚，只觉韦小宝这位“花差花差将军”平易近人，年轻有为，因而对他颇有好感，甚至也有几分爱意。她们成熟之后怎样看待韦小宝，我们不得而知，小说中也没有多写。
小说中甚至没有写七位夫人之间争风吃醋的事（争风吃醋本是妻妾成群的家庭通常有的事），也许是由于新婚燕尔，也许是因为韦小宝位高官大，也许是韦小宝运气奇佳，也许是这七位夫人真真切切很和睦，当然也有可能是金庸压根就没有功夫去一一细写。
韦小宝对七位夫人的爱意与态度如何，小说中也没有明确交代。总之，韦小宝的婚姻，是一种很有代表性的男女关系的文化景观，具有深刻的社会意义、人性意义及伦理意义。
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