雕几块中国花窗，框起这天人合一的融洽
构一道东方的长廊，链接那历史文化的深邃
样式雷：打破了中国建筑在世界上的“失语症”
中国建筑是文人、诗人、画家、匠人造的
其他建筑是建筑师、雕塑家造的
在中国有营造学社之前，在林徽因和梁思成回国之前，在佛光寺没有被发现测绘之前，欧美国家、甚至日本都认为，中国的古建已被破坏殆尽，如果想要研究唐代之前的建筑就要去日本看，而且中国没有所谓的科学建筑，一切不不过是工匠们随意为之，中国建筑没有设计之说。
那紫禁城、佛光寺、圆明园、苏州园林……
建于公元857年，中国第一国宝级木建筑，五台山佛光寺东大殿；
建于公元1420年，中国最大的古建筑群，紫禁城（故宫）；
……
中国古代营造工匠，创造的这屹立千年、百年的无数的宫殿、庙宇、园林
是如何屹立在中华大地。就因为他们不了解中国建筑的结构奥秘、造型和布局上的美学原则，所以别人否定我们，但是我们自己却也不了解这些。
中国古代建筑的设计精神:
要因地制宜 因势而筑
普陀山平顶山平格草图
普陀山平顶山地势丈尺图
清西陵背山面水的风水格局
清西陵所有陵寝依山势
样式雷家族如何给建筑选址，对于皇家陵寝的选择，既要遵照典礼之规制，更更要配合山川之胜势， 通水还要考量地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、景观等等一系列环境因素。依着这些总结，样式雷《清西陵全图》，典型的背山面水，前有照后有靠，而且每座陵寝中间抖音轴线，轴线的方向是根据山向而定的，这张图里里的所有陵寝，都对环境没有太大的改动，看起来就好像是，从山里里自然长出来的一样，可以说这是“虽为人作 宛如天开”的伟大设计。这种设计就是中国建筑设计所独有的，因地制宜，因势而筑。
ps：背山面水，从地理上看，中国处于北半球，冬季易刮北风，北边靠山，风不易扑面；夏天东南风，南面是水，可以起到加湿的作用。从风水学上看，山体是大地的骨架，也是人们生活资源的天然库府，水域是万物生机之源泉，背山可防风吹气散，得水可使气有所止，气有所聚。
中国古代建筑的设计精神:
要与建筑对话
远处那个画面的核心被一个景框框着，在古代建筑，经常会出现这样的画面。这就是中国古代建筑 设计中的“过白”，就是他要关注你在游览行行进的过程中，看到一个比较完美的构图。这种设计就是中国古代建筑设计所独有的，与建筑的对话。
中国古代建筑的设计精神:
要与环境对话
大家可以看到画面中建筑和环境⾮非常和谐，在我们去颐和园的东堤上，往西眺望会有一座玉泉山，在东堤上走的时候，你会发现那远处的塔在跟着你走，你走塔也走，跟着你一块走。为什什么会有这样的感觉呢?
东堤设计成一个圆弧形，这个圆弧的圆心恰好就是玉泉山上的那个玉峰塔，在东堤上走的时候，塔和你的距离始终是一样的，就会营造出一种塔随人走的景观效果。这就是中国古代建筑设计所独有的，与环境对话。
中国古代建筑的设计精神:
工匠精神
我们总是提起工匠精神，可是我们却认为工匠只是一个技术工种，没有地位和思想，只是一项体力劳动而已，哪有办公室舒服。但如果我们去深入研究古籍，就会发现中国智慧里最核心的概念很多都是从技术名词来的。比如规矩方圆、上层建筑、陶冶、模范、栋梁之才等等。他说，自己钻得越深越是发现，中国古代建筑其实有大乾坤。从了解地形看风水，到详细地丈量尺寸，准确记录下来，最后做设计，做烫样，里面都有着很多无与伦比的智慧。
中国古代建筑的设计精神:
传承与创新
样式雷，是对清代200多年间主持皇家建筑设计的雷姓世家的誉称。一个家族用自己的世代守护，设计，筑造着皇家的建筑。
香山帮，是香山的一帮工匠，擅长复杂精细的中国传统建筑技术。香山帮的传承从唐代“塑圣”杨惠之开始，明代蒯祥主持修剪了北京紫禁城宫殿，到近代薛福鑫，陆耀祖等代表人物，600多年的技艺传承，一个村庄半个多世纪的守护，设计、筑造、传播着苏派建筑的古典美。
一朝天子一朝臣
那些遗失了、断掉了的传承，既然有幸接触，我们便要不遗余力。
不管是样式雷还是香山帮都是中国古建筑不可缺少的一部分。而融景正在做中国建筑营造技术设计理念的传承。
恬静幽寂的园林空间，
是每个中国人的“心灵后花园”，
用植物，山水，明月，清风，等一切存在的景观和景象，
展示中国人的造梦艺术。
因地制宜，与环境对话，与建筑对话，
与自然对话，
然后与自己对话。
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