一家叫美圖秀秀的公司，讓美成為無限可能，美變得越來越模糊，越來越行為藝術。昨天下午，北京，有一家叫梵天地產的公司說，美是本來，是做自己。
不是在向美圖秀秀宣戰，前者拼顏值，後者是內涵和品味。感謝梵天，把昨天的發佈會裝扮成美學道場，天地有大美而不言。
置身美學道場，地產大哥一直在想，美到底是什麼?美學道場在提示，美是忘了時間，忘了自己；美是驚鴻一瞥，美是一笑傾城；美是自由……
跟梵天地產打交道很長時間了，地產大哥不懂美，但是從梵天身上，感覺“美有三味”。
第一味是判斷和選擇。
打個最簡單的比方。有一天，我餓了，吃的第一階段，要吃飽；不太餓，也要吃飯，吃營養，講究食材之間的營養搭配；第三個階段，就是品它的色和味，重口味後，越來越喜歡清淡。
其實很有意思，“品”字就是由三個口字組成，最後的淡，在美學中，就是平淡天真自然。
梵天108是地產大哥接觸的第一個項目。透過這個項目，是不是可以感受梵天的美學呢?
大家現在都很忙，工作壓力大，誘惑更大。我們看漢字“忙”，拆開後就是“心”和“死”。“忙”就是“心死”。有了那麼多錢、佔有那麼多物質後，心是死的，人更加空虛。
梵悅108請雅布諸位大師打造大堂，營造一種“天地有大美而不言”的修心場所。下面這張梵悅108的大堂圖片，地產大哥非常喜歡，每當疲倦的時候，地產大哥就看看它，內心就寧靜很多。置身大場，中國人追求的特有的平靜、雅淨、幽靜在你身旁瀰漫。
梵悅108大堂
梵悅108身處北京最繁華的國貿中心，卻是在打造一個心靈的港灣。這是它的判斷和選擇。
迴歸、停留、眷戀、關心，美由心生，折射萬物；美因境異，映照內心。古人五里一短別，十里一長別，都有亭作為心靈的棲息地。
現代人，不僅沒了亭，家慢慢變成睡覺的場所，還不如古人懂得照顧自己的內心，想想也是挺可憐自己。身體最美的狀態是平衡，生活最美的狀態也是平衡。梵悅108就是扮演生活平衡的角色。
第二味是品味。
美有三味，自然之美、人世間的美和藝術的美。
我們現在夸人，不會說，“哇噻，你好美呀！”相反，“你好有品味”這句話更受用。
吃東西有品味，穿衣服有品味，家裡有品味，這裡指的是藝術的美。歷史上，中國有一個特別的朝代叫六朝，那些王謝子弟家族特別講究品味。很多人以為王謝子弟家族會不會天天吃大魚大肉、山珍海味?
據文獻記載，王謝子弟家不喜歡特別油膩，相反卻是清淡食材。這叫什麼?節制！
品味就是節制，不愛那麼多，只愛一點點。品味是知道自己喜歡什麼，所以很節制，不是膩，不是奢，更不是侈。
在英文裡，“品”叫“taste”，跟味道有關，是一種感覺的識別。梵悅的第二個項目，叫梵悅萬國府，選址審美和梵悅108一脈相承。
家無需大但求親，美不在時尚而在適合，人生是行走的風景，家是對風景的眷戀。
進入萬國府，是片園林，有亭臺，可以喝茶、可以聊天、可以小憩。風景那麼好，為什麼樣不停一下?漢字中的“停”諧音“亭”，和“忙”相對，內涵大智慧。
停下來，回來做自己，知道用什麼樣的方式去活著，這不就是品味之美嗎?去重新激活我們的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的靈敏性，反覆回味，在最自然的狀態下獲得滋養。
第三味叫勝力不在武。
我們談到企業品牌，總會說有沒有品味。生活中需要美感。我們對一個企業的瞭解，往往是在生活中發現一點點感動。
一開始聽到梵天這個名字，就感覺這家企業有佛緣，有慈悲之心，知道自己用什麼樣的方式存在。
無論是國貿的梵悅108，還是東直門的梵悅萬國府，都把美變成一種救贖。
什麼意思呢?舉個例子。巴黎有個市長，就任後，塞納河兩邊全部變成快速道路，因為巴黎人口越來越多，塞納河兩旁變成一個巨大的流動停車場，巴黎變成一個賺錢的地方，塞納河風光不再美了，大家都往城外跑渡假。後來，市長做了一個決定，把塞納河兩岸的高速路封掉，鋪上沙，變成沙灘一樣，做成風景區。
慢慢地，巴黎的市發發現，巴黎原來這麼美，帶著孩子在河邊走一走是很美的事。在這裡，美就變成一種對城市的救贖。
作為開發商，梵悅為北京貢獻了兩個項目，兩處美，這是一種遠見，這是一種慈悲之心。
可能還有人不瞭解。這麼說吧，慈就是同喜之喜，別人高興，你也高興，別人快樂，你也快樂；悲，就是同苦之苦，生命裡面，別人感到痛苦，你也感到一樣的痛苦。
如果一家企業沒有慈悲之心，是不可能發現美，更不可能去創造城市的美。好的企業，就是對美的把握和尊重。
一位朋友問地產大哥，梵天地產很低調，怎麼能這樣做生意呢?
正如活動現場擺放的白玫瑰，白色的花在自然界沒有辦法通過奪目的色彩吸引昆蟲傳播花粉，梔子花、含笑花、玉蘭花、茉莉花、百合花都是這樣。為什麼它們還能頑強地生存下來?靠的是香氣，昆蟲的嗅覺聞到香氣，就會飛過來授粉。
活動現場
香氣就是梵天地產的美。
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