“骨子裡的中國”，是汾酒集團針對青花汾酒提出的一句宣傳語，自誕生之日起就承載了汾酒傳承千年文化而生生不息的精神，體現了融匯中國文化精髓而匠心醞釀的中國味道。然而，這句口口相傳的宣傳語，並不像其他同類宣傳語一樣在做直觀地展示，而是以一種極為抽象的感覺給人以沉思。
伴隨著汾酒復興，外界針對“骨子裡的中國”進行了各式各樣、不同角度的解讀。它真正的含義是什麼？汾酒集團副總經理楊波在2018年汾酒全球經銷商大會上首次系統而深刻地解讀了“骨子裡的中國”這一傳播已久的slogan，為“清香大潮”找到了源頭。
楊波將“骨子裡的中國”具象為三個層面，分別是中國品質、中國氣派與中國精神。而這，也正是近年來汾酒集團以青花汾酒為核心載體，向外界做出的“三個表達”。
“中國品質”表達的是“遠超國際食品安全標準”。
先輩流傳下來的謙虛美德，讓我們不會大咧咧地說“我們就是NO.1！”但青花汾酒“遠超”國際食品安全標準，足以讓我們底氣十足。而且，不可否認的是，“中國標準”正在成為“世界標準”。
作為清香白酒的鼻祖，汾酒源遠流長，有著“最乾淨、最純正、最健康、最文化”的“四最”特質。之所以屹立六千年而不倒，是因為汾酒自始至終都在恪守嚴格的質量體系和傳承不懈的工匠精神，種植、培育綠色原糧，傳承、創新“非遺”手工釀造技藝，制定清香白酒的國家標準，執行多於國際標準的檢測與控制，採用“史上最嚴”食品安全內控標準，種種舉措淬鍊出了更懂健康、更純淨的青花汾酒，凝聚成了無與倫比的“中國品質”。
“中國氣派”表達的是“世界眼中的中國氣派”。
“氣派”，首先是通過視覺而感知的。蘊含著陽剛包容的青花汾酒，其骨子裡的中國氣派是通過青花瓷的典雅設計、書法的飄逸雋永以及瓶身上的那抹靛藍色一一彰顯的。歸納地說，中國形象、中國符號、中國顏色，就是世界眼中端莊而又大氣的的中國氣派。
青花瓷風格，是中國形象的典型代表之一。青花汾酒所用瓶身，瓷質細膩柔和、青花料色明麗，是中國瓷器內涵與源遠流長的傳統工藝的完美結合。書法，是最為典型的中國符號。青花汾酒的題字是以筆墨起伏、剛柔並濟的“汾”字為主體，各種字體“酒”字為點綴，闡釋了汾酒的悠久歷史，也彰顯了中國的性格。天然靛藍色，是青花汾酒的主打色，最早見於北魏的《齊民要術》，是中國色彩的典型體現。
這種從骨子裡散發出來的“中國氣派”，堪稱中國文化的最佳名片。
“中國精神”表達的是“中國人骨子裡的精氣神”。
什麼樣的精神能夠稱得上是“中國人骨子裡的精氣神”呢？在改革開放40週年的當口，我們可以簡單地將之概括為四個字：革故鼎新。
近年來，以“改革”為關鍵詞的汾酒，始終秉持著“革故鼎新”的基因，從釀造工藝到市場傳播，再到股份制企業探索，革新已經深入汾酒人的骨髓、成為汾酒文化的內核。2019年，汾酒步入改革攻堅期。對此，汾酒集團董事長李秋喜的態度是，“改出活力，更換引擎，革出效率，換擋提速，將改革進行到底，就是汾酒人對待未來發展的態度和信念。”同時，這也是對報國、開拓、匠心、傳承與創新的中國精神的進一步詮釋。
在楊波看來，在很多重要場合，青花汾酒所展現出的“骨子裡的中國”，對外既能以高端形象體現國家文化的氣派與高度；對內又能於細微之處體現中國人的內涵與品性。也就是說，青花汾酒向外發現並輸出了東方元素之美——高貴、大氣、典雅；向內發現並輸出了中國人品之美——清香、內斂、深情。這是一種滲透於骨子裡的民族品格，歷久彌新，品味綿長。
“骨子裡的中國”的三個表達，濃縮為一個詞——就是“中國品格”。品格，就是品性與格調。既高標雲林，又精微細緻。
北京大學教授、國學大師、享譽海內外的資深學者樓宇烈認為，中國的品格主要體現在“儒、釋、道、醫、藝”五個方面。其中，“儒、釋、道”是形而上的精神品行，有高度；“醫、藝”則是形而下的物理技藝，接地氣。前者是中國人的思想智慧和道德修養，後者是中國人的體格面貌和生活狀態。是一種“可大可小、可遠可近”獨具東方特色的品性格調，合起來是立體化的“中國品格”。
可以發現，“骨子裡的中國”的三個表達，可謂淋漓盡致地體現了“儒、釋、道、醫、藝”五個維度、交相輝映的“中國品格”。由此，我們可以在“骨子裡的中國”與“中國品格”之間劃上一個等號。
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