原文：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”——《论语·为政》
最多的解释：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。试问一下，孔子集大智慧于一身的人，说真正的智慧就是不要不懂装懂。这倒让我感到疑虑，难道就这么容易就是真智慧吗？还有另外一种解释，曾仕强教授的《易经的奥秘》中的意思是：我知道一件事是为了知道这件事的人而知道，我不知道一件事是为了不知道这件事的人而不知道。
孔子像
知道自己应该知道的事，不知道自己不应该知道的事。
我的理解是：知道自己应该知道的事，不知道自己不应该知道的事。为什么这样解释呢？且看一下两点分析。
1. 此句出自《论语·为政》
学而第一 （主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”），为政第二 （主要讲治理国家的道理和方法）。
既然出自“为政篇”，而不是出自“学而篇”，就可以稍显端倪了。倘若是正常解释“知道就是知道，不知道就是不知道”，是否应该在第一篇中出现？再看这样解释“知道自己应该知道的事”，出现在为政篇就不足为奇了。宦海浮沉，勾心斗角之事，不在少数。做到“知道自己应该知道的事，不知道自己不应该知道的事”方能为政平安。
论语古卷
2.此句是对仲由说的
仲由，字子路。孔门十哲之一，七十二贤之一。有着直率坦荡，忠义仁勇，见义必为，善政为民等诸多优良品质。能成为孔门十哲的人，再加上直率的性格，有话就憋不住。会对学问这个方面，弄虚作假吗？以至于孔子来说这句话来提醒他吗?再到后来被弟子编辑到《论语》中去吗？我看不是。仲由善政为民，是一名好官。但是他的缺点，好斗，有点粗鲁。孔子对他很喜欢，也经常批评他。而子路怎么死的呢，就是因为管了不该管的事（卫国王位之争），被剁成肉酱。
孔子教学
知道自己应该知道的事，不知道自己不应该知道的事。换句话说，对自己应做之事不知，却越级知道了些上司才知道的事（或秘密），自己的饭碗能保住吗？
古今之事多有互通，应当以史为鉴，仰望未来
閱讀更多 姜山閒聊 的文章
