習閒成懶，習懶成病。
《顏氏家訓》
夫輕諾必寡信，多易必多難。
《道德經》
成事不說，遂事不諫，既往不咎。
孔子 《論語》
有道無術，術尚可求也。有道無術止於術
老子
歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
——荀子
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。
——荀子
耳不聞人之非，目不視人之短，口不言人之過
——《省心錄》
唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
——曾國藩
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
——孟子
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能
得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
《大學》
不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民；處江湖之遠,則憂其君.
是進亦憂,退亦憂；然則何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂,後
天下之樂而樂矣!”
——范仲淹
歲月本長，而忙者自促；
天地本寬，而鄙者自隘；
風花雪月本閒，而擾攘者自冗。
——洪應明 《菜根譚》
古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家； 欲齊
其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先誠其
意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。 物格而後知至；知至而
後意誠；意誠而後心正；心正而後身 修；身修而後家齊；家齊而後
國治；國治而後天下平。 自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
《大學》
士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
——曾國藩
心靜如止水，志剛如磐石，靜默守星月之變，懷志付諸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遙，夜躍八百不語其道之艱。故曰，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”德，人之本也，學，士之利也。自強而德厚，君子之大宗也。故為君子，當以優學服人，志堅傲人，耐苦強人，高德威人。自強而不息，厚德以載物，是可大成也。
《易經》
閱讀更多 必入道 的文章
