香開綠蟻酒,暖擁褐綾裘——綾羅綢緞各不同之“綾”

古代人描述榮華富貴的生活中,總是愛用這樣一句話來描述:"穿的是綾羅綢緞"。作為富貴生活的代表,綾羅綢緞到底是什麼東西呢?他們其實是四種不同的絲織物,都代表著中國絲綢紡織技術的高峰。先來看看"綾"。

首先,請出"綾"織物最佳代言人

香開綠蟻酒,暖擁褐綾裘——綾羅綢緞各不同之“綾”

哪吒網絡圖

對!是他,就是他。是他,就是他,我們的英雄小哪吒!

我們的英雄小哪吒憑著他的法寶混天綾成為了"綾"的最佳代言人。

寶物檔案:

名稱:七尺混天綾

尺寸:七尺二寸

顏色:赤紅色

材質:綾條,上有金絲繡花

功能:防身護體、包舉萬物、翻江倒海

閒話少說,言歸正傳。綾織物,是中國傳統的絲織物,是在綺的基礎上發展起來的絲織物,質地輕薄,以斜紋組織織造或在斜紋地上起斜紋花,織物表面呈山形斜路,紋理象冰凌,故稱"綾"。《格致鏡原》引《逸雅》及《釋繒》等書說:"綾,凌也,其文望之如冰凌之理也。",《天工開物》也說:"綾地者光"。

綾初見於漢代(一說於戰國時代),唐宋時期,綾的生產達到高峰。唐宋時期規定以綾製作官服。元以後,生產及使用漸少。明代的綾,質地輕薄,一般作內衣、刺繡底料及裝裱之用,生產已陷於衰退。清代,綾仍有生產,以江寧、蘇州及杭州3處織造最著,又以吳江綾最負盛名。

香開綠蟻酒,暖擁褐綾裘——綾羅綢緞各不同之“綾”

清 大紅色綾綴葵花紋夾駕衣 北京故宮博物院藏

香開綠蟻酒,暖擁褐綾裘——綾羅綢緞各不同之“綾”

清 白色綾畫花蝶夾襪 北京故宮博物院藏

在綾織物生產高峰的唐朝,出現了一位"綾"的最佳推廣人白居易。

香開綠蟻酒,暖擁褐綾裘——綾羅綢緞各不同之“綾”

白居易像

白老先生在多首詩詞中提及綾織物,從一個側面印證了"綾盛於唐"的說法。

有說明綾工藝繁複,得之不易的:

繚綾織成費功績,莫比尋常繒與帛——《繚綾》

有象徵理想生活的:

香開綠蟻酒,暖擁褐綾裘——《六年冬暮贈崔常侍晦叔時為河南尹》

有描寫春日美景的:

紅袖織綾誇,青旗趁梨花——《杭州春望》

有在宮布體系下當做貨幣的::

半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直——《賣炭翁》

綾可分為以組織變化顯花和以織彩顯花的"素"、"花"兩類。素綾是單一或變化的斜紋織物,花綾則是斜紋組織為地(底),上面為單層的暗花織物。有暗花、妝花之分。暗花綾是斜紋地上起本色斜紋花的織物,經緯線均不加捻;妝花綾則是一種以斜紋織物為地,在局部採用通經斷緯的方法進行顯花,使用金線顯花時被稱為"妝金綾"。

香開綠蟻酒,暖擁褐綾裘——綾羅綢緞各不同之“綾”

元 龜背梅花卍字紋花綾裙局部 蘇州博物館藏

龜背梅花卍字紋花綾採用斜紋作地,另用一組緯線織入,在花部緯浮在上。以龜背形為圖案骨架,其中一行填以五朵梅,隔一行填以卍字紋,兩行交替出現。

香開綠蟻酒,暖擁褐綾裘——綾羅綢緞各不同之“綾”

清 白色纏枝牡丹紋暗花綾 北京故宮博物院藏

五枚三飛緞紋組織,經緯線皆白色無捻,經線為地,緯線顯花織橫向排列的牡丹紋,上下兩行花蕊相對,枝葉以環形圍繞花頭,形成纏枝效果。

在現代,綾主要是作為裝裱材料出現,很少在服裝等日常使用環境中出現。與日常生活的漸行漸遠導致了這一精美絲織物越來越不為人知。目前,以湖州為代表傳統絲綢重鎮開始綾絹等絲織物的文化創意開發,結果如何,令人期待。


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